Сочинение на тему Системная эпистемология
- Опубликовано: 17.08.2020
- Предмет: Психология, философия
- Темы: Решение проблем, эпистемология
Эпистемология включает изучение критериев, по которым люди знают или не знают, что составляет или гарантирует научное знание. Эпистемология – это основа того, что, по мнению ученых, может содержать содержание знания и его форма в реальном мире. Кроме того, эпистемология может быть изложена как способ понимания того, что сообщает принятые интерпретации, описания и ментальные модели мира. Статья в этой позиции пытается объяснить системную эпистемологию и ее отличия с точки зрения индивидуалистического поведения человека.
Системная эпистемология
Системная эпистемология влечет за собой поиск знаний с определенной точки зрения и привлекает чувство причинности с разных, возможно, противоположных точек зрения. Системное исследование должно включать разные точки зрения и противоречивые объяснения содержания реальности. Однако существуют модели системного мышления, которые связаны с простой причинностью и являются линейными и неструктурированными (Roth & Bourgine 2005). Тем не менее, использование системного взгляда при рассмотрении чего-либо подразумевает возможность объединения мнений, которые могут не относиться к общему контексту, который находится под следствием, но могут привести к тому же предмету, который подвергается оценке. Системная эпистемология была разработана на основе различных философских представлений, и поэтому она сама по себе считается эпистемологической установкой (Roth & Bourgine 2005).
Элементы системной эпистемологии
Синтез
Существует четкая разница между анализом, основанным на причине и следствии, и системным мышлением, основанным на синтезе. Системное представление происходит в контексте открытых систем, где происходит взаимодействие реальностей, и их трудно понять, если разбить на мелкие части. Синтез – это креативная концепция, которая объединяет множество входов, делая сложные сравнения, а затем сравнивает их (Toomela, 2011). Более того, синтез влечет за собой диалектический конфликт идей, воспринимаемых одновременно, и то, как понимание проблемных точек зрения в конечном итоге может быть улучшено. По мере развития интеграции концепций появляются новые системные знания. Кроме того, анализ учитывает разделение вещей на более мелкие части, а не на вещи в целом. Концепция синтеза создает пространство для слияния разных точек зрения и считает, что ранее противоположные идеи имеют определенную взаимосвязь (Toomela, 2011).
Концепция синтеза гласит, что совместимость идей невозможна из-за мнения, что все может быть создано спонтанно и стать ценным. Это противоположные взгляды концептуальных рамок, которые ведут к новому решению или новому подходу к действиям. Аналитическое мышление побуждает ученого делать анализ, основанный на причине и следствии, тогда как системное мышление создает пространство для нескольких перспектив, чтобы занять центральное место (Schommer-Aikins, 2004). В системной эпистемологии синтез не является линейной концепцией; все подлежит интеграции. Согласно Toomela (2011), фрагментация возникает, когда различные стороны и заинтересованные стороны считают, что их точки зрения верны, а другие опущены. Тем не менее, когда синтезируются, хотя и не считаются расходящимися, возникает эволюция более широкой картины, которая вступает в противоречие с первоначальными проблемами и решениями. Когда синтетическая модель причинности воспринимается через эпистемологическую точку зрения, она дает возможность увидеть точку зрения, в которой возникают версии реальности и которые подвергаются одновременному изучению.
Концепция разнообразия
Идеология разнообразия предполагает способность трансформировать внешний вид чего-либо, рассматривая его с помощью различных подходов. Системная эпистемология зависит от разнообразия, чтобы сформировать, как явления реального мира воспринимаются, потому что она основана на понимании различных диалектических реальностей. Schommer-Aikins (2004) считает, что социальная реальность предполагает взаимодействие аналитических процедур, в результате которых противоречивые версии событий вращаются вокруг постоянного сохранения, поддержания и построения социальных функций. Принимать системную эпистемологию – значит понимать, что конфликтующие реальности плюралистичны, взаимосвязаны и социально построены. Таким образом, это делает изучение системной эпистемологии той, которая стремится понять эти взаимосвязи. Он не только рассматривает взаимосвязанные особенности событий, но также учитывает разрозненные взгляды на процедуры социального конструирования, которые происходят в сложном и открытом системном контексте (Schommer-Aikins, 2004).
Эти открытые перспективы редко имеют смысл, поэтому лучший способ понять их – использовать разные мыслительные процессы одновременно. Процесс вовлечения мира через множественные подходы развивается с точки зрения интерпретации. Когда применяется системная эпистемология, она выявляет политические различия или может использоваться для изучения исследовательских проектов с независимых и противоречивых точек зрения (Morelli & Tollestrup, 2009). Когда используется системная эпистемология, людей интересует не только общая картина и взаимосвязь, но и возникающие конфликты, социальные и политические, которые перерастают в современные социальные проблемы. Чтобы взглянуть на проблему с системной точки зрения, нужно создать план, в котором одновременно используются различные концепции и охватить вопросы стратегического значения (Morelli & Tollestrup, 2009). Кроме того, правильная системная модель не должна игнорировать проблемы власти, политики или принуждения, которые являются частью ее вопроса. Таким образом, это объясняет, почему системная эпистемология подчеркивает непрерывные противоположные реальности, разнообразные мыслительные процессы и всеобъемлющую преданность множеству аспектов диалектических фактов (Morelli & Tollestrup, 2009).
Плюрализм и системная эпистемология
Общественные науки называют плюрализм подходами, которые зависят от объединения методологий в уникальных ситуациях или объединения социальных конструкций. Значение определяется не только сопутствующим системным подходом исследования, но и способами, с помощью которых различные потоки мышления признают существующую проблему (Morelli & Tollestrup, 2009).
Перспективизм и изменение перспективы
Перспективизм исходит из результатов постмодернизма, который рассматривает разные типы реальностей. Аспект утверждает, что люди не могут понимать реальность как одну точку отсчета, но это требует рассмотрения непрерывности субъективного значения и относительных точек интерпретации. Согласно Morelli & Tollestrup, 2009), перспективизм формирует один из положительных результатов постмодернистской школы мысли, поскольку признает различные аспекты озабоченности. Морелли и Толлеструп (2009) утверждают, что эффективная системная перспектива – это та позиция, которая признает существование других точек зрения. Это подразумевает преимущество, идентичное стратегии взаимодействия систем, которая признает противоречия и сходства между различными аспектами референции (Morelli & Tollestrup, 2009).
Системная эпистемология требует признания и понимания доступных моделей стратегической позиции для оценки противоречивых и противоречивых мнений. Это не выбранная методология, а исчерпывающий эпистемологический источник ссылок (Ison, 2008). Значение перфективизма не идентично синтезу, но понимает, как менять подходы в проблеме или исследовательской ситуации. С прагматической точки зрения, это выходит за рамки понимания того, как управлять изменениями (Ison, 2008).
Обобщение из системной эпистемологии
Системное определение принимает во внимание сложность и вытекает из неприводимого описания, которое охватывает определения разнообразия, плюрализма и перспективизма. Например, человек должен работать в обратном направлении от специфики к общим истинам (Ison, 2008). В системной эпистемологии знание, которое может объяснить различные события, ищется с разных точек зрения. Системная эпистемология приспосабливается ко всем типам философий в зависимости от ситуации (Ison, 2008).
Системная эпистемология против индивидуалистического взгляда на общество
Системная эпистемология: она включает в себя набор инструментов, используемых учеными / исследователями для выявления и организации согласованных, полученных результатов и связывания идей для разработки внутренних отображений и ориентации для себя. Кроме того, системная эпистемология имеет дело с несколькими точками зрения, противоречивыми точками зрения и рядом других ситуаций, потому что она работает в плюралистической природе (Yilmaz ‐ Tuzun & Topcu, 2008). Таким образом, речь идет об обобщениях в исследованиях, которые происходят в нескольких нелинейных концептуальных рамках, которые являются противоречивыми, нелинейными и диалектическими. Более того, это можно описать как исследование систем непонимания с целью поиска неконфликтующей, линейной и единственной версии контекстов так, как если бы существовала важная концепция, предназначенная для объяснения мировых событий (Yilmaz ‐ Tuzun & Topcu, 2008).
Индивидуалистический общественный взгляд: люди из индивидуалистического общества склонны придерживаться независимых взглядов о себе. Эти люди воспринимают себя как отдельные объекты от остальной части сообщества, и они описывают себя в зависимости от личных характеристик. Это отличается от того, что постулирует системная эпистемологическая (плюралистическая) точка зрения. Коллективисты часто рассматривают вещи с взаимозависимых позиций. Эти люди видят себя связанными с другими, их взгляд на себя определяется относительно отношений с другими людьми и прогнозирует, что их характеристики могут изменяться в зависимости от различных ситуаций (Yilmaz ‐ Tuzun & Topcu, 2008).
Индивидуалистические сообщества рассматривают отношения как добровольные, и для индивидов характерно прекращать отношения, которые они считают неактуальными. По мнению психологов, люди из Восточной Азии имеют меньшую вероятность восприятия стрессовых ситуаций, потому что такая информация может оказаться проблематичной в коллективистских обществах (Yilmaz, 2013). Напротив, у жителей Восточной Азии больше шансов обратиться за социальной помощью, что может включать в себя проведение времени с близкими друзьями, семьей и родственниками, не говоря о проблеме, которая бросает им вызов. Кроме того, люди из индивидуалистических культур меньше заботятся о благополучии других (Yilmaz, 2013). Они всегда склонны думать о личных делах. В качестве поиска им редко удается вмешаться, чтобы помочь некоторым другим людям, которые могут нуждаться в их помощи, чего не происходит в сообществах коллективизма, где друзья, родственники и семья и даже сообщество в целом могут мобилизовать друг друга в солидарности с одним из их собственные, которые могут быть в проблемах (Yilmaz, 2013).
Заключение
В этой статье была сделана попытка дать описание системной эпистемологии и ее отличия от взглядов людей в индивидуалистических сообществах. Системная эпистемология была выделена как та, которая использует различные идеи для понимания проблем, с которыми сталкиваются люди. Кроме того, плюрализм является отражением системной эпистемологии, которая использует несколько конструкций, где конфликты приводят к более широкому пониманию реалий жизни. Все, что связано с системной эпистемологией, заключается в том, чтобы смотреть на вещи со всех сторон, даже принимая и рассматривая негативные взгляды, потому что, как предполагается, они будут предлагать лучшие результаты, если их принимать во внимание. Наоборот, люди из индивидуалистических сообществ склонны смотреть на себя как на отличного от более широкого сообщества. Они больше заинтересованы в благополучии себя, а не остальных людей, которые их окружают. Они мало привязаны к другим людям, меньше заботятся об отношениях и могут разрушить ассоциации, которые они считают ненужными.
Обращение за академической помощью: структура для концептуализации использования Facebook для назначения научных статей в поддержку высшего образования Название статьи, которую я прочитал, – «Помощь в
Подумай, выиграй, выиграй: Win Win – это стратегия, в которой две стороны думают о взаимной выгоде. Это то, что оба должны победить и увидеть положительные
Это субботний день, когда пьяный мужчина пытается уничтожить окна Ламборджини топором. Это вечер понедельника, и ваш телевизор неожиданно перестал работать, и футбол понедельника ночью включен.