Сочинение на тему Система ценностей Гомера навязана читателям

Люди – это сложные существа, каждое из которых обладает индивидуальными чертами и индивидуальным набором черт, которые они ценят в других. Несмотря на эту индивидуальность, культуры формируются, в частности, из-за ценностей, которыми они обладают и которые питают их общество в целом. В гомеровском обществе у мужчин ценятся, в частности, два качества, которые приводят к чести: риторика общения с другими людьми в обществе и сила, с которой можно исполнять мужество и сильные слова, в то время как только одно действительно царит как самое важное у женщин, так как это позволит мужчине, которым она владеет, почитать ее перед другими: красота.

Гомеровское общество, кажется, восхищается славой и другими подобными суетными вещами, основанными на мнении других. Успех и честь идут рука об руку. Все остальные ценности перекрывают эту потребность, включая то, что люди ценят. Мужчины считают женщин имуществом, которым нужно обладать, и трофеями, которые можно завоевать, и хотя богатая и красивая женщина по своей природе стоит не больше, чем уродливая, насколько она способна выполнять свои обязанности, существует больше различий в том, чтобы обладать прекрасным «Приз». Ахиллей показывает эту необходимость, считая, что это позор для женщины, выигравшей на войне, быть отнятой у него не из-за какой-либо любви к ней, а потому, что она уважает его эго (Илиада 1.161-71). В конце концов, даже старейшины считают троянцев и ахейцев безупречными, «если они испытывают трудности для такой женщины, как эта» из-за большой красоты Елены (Илиада 3.156-60). Но если мужчины ценят женщин по тщетным и бесполезным причинам, то и мужчины ценят за качества, которые не будут иметь значения в этой жизни, хотя они знают, что от них требуется больше для хорошей загробной жизни, чем красота и честь.

Люди восхищаются мужчинами за любую черту, которая приносит им успех в войне, особенно за силу и риторику. Люди часто прославляли сильных и богатых. Мужчины использовали силу, чтобы определить исход соревнований, изображенных в «Илиаде», когда Елена была вынуждена выйти замуж за мужчину, который выиграл дуэль, – не за более умного, лучшего мужчину или за человека, которого она выбрала, но за более сильного, как это было то, что действительно имело значение для людей (Илиада 3.136-8). Когда Приам просит рассказать о людях ее собственного города, Хелен не определяет их по личностям или поступкам, но опять же по их силе, поскольку и она, и Приам заботятся об этом, в частности, и поэтому ожидают такой ответ от вопрос даже без уточнения (Илиада 3.225-40). Доблесть – это важная черта, которой не обладает Париж, и Хелен призывает его к отсутствию, но она может быть легко восполнена с помощью обаяния и власти (The Iliad 3.447-8). Эта оценка харизматической речи выходит далеко за рамки только Хелен. Это оказывается необходимым навыком для командования и ценится повсюду, так как навык на войне ведет к чести.