Сочинение на тему Символы смерти в снах животных

Где-то среди пеканов, шерстяных афганцев и тайных фотографий мы можем найти в «Сновидениях животных» символ смерти. На протяжении всей истории за Codi следует кажущаяся гибель окружающих, от друзей и семьи до земного окружения. Она сталкивается даже с потерей собственных представлений о себе, своем происхождении и своих инстинктах. Роман открывается и закрывается в «Ночь / День всех душ», предоставляя читателям представление о прошлом и потенциальном будущем Коди, включая их смерть от условности. Убеждения, мотивы и традиции сильно изменяются в этих главах, обеспечивая обширное и измененное восприятие окружающей среды. Возвращение Коди к Грейс в «Кости Халли» означает упадок предыдущего приключения, избегание и странное нежелание принять безопасность, которой она тайно жаждет. «Кровоточащие сердца» и «Река на Луне» описывают гибель природных существ в собственной «личной экосистеме» Коди. Затем она сталкивается с постепенной, но неоспоримой смертью психического состояния ее отца в «Дне мертвых» и «Человеческих останках». От первоначальной потери матери и ребенка на протяжении всего ее развития до осознания ее будущего и окружающей среды во взрослом возрасте Коди постоянно сталкивается с образами и реальностями смерти, которые ее окружают.

Животные сны начинаются с воспоминания Дока Гомера о его дочерях в молодости в «Ночи всех душ». Он принимает решение, что после частого соблюдения традиции «это будет [Коди и Халли] в прошлом году на кладбище и в День всех душ». Там слишком много скелетов. (Kingsolver 4) Открытие романа, начиная с «моментов отъезда», довольно четко изображено в этом очевидном отрицании обычая праздника ребенка в попытках скрыть мрачную семейную тайну. (Стивенсон 187). Такое поведение иллюстрирует общее отношение Гомера к своим детям на протяжении всей истории, часто заменяя любовь и «проявление привязанности» практичностью и защитой, или «ортопедической обувью». (Rubenstein 204). Это абсолютное ограничение привязанности и честности от отца к дочерям является стандартным символом смерти традиции и общения. Совершенно по-другому, «День всех душ», на котором роман заканчивается, изображает «чувство утверждения, подчеркивая решимость, преемственность, новую жизнь и следующее поколение». (Стивенсон, 187). Принятие Коди этого нового альтернативного варианта, однако, может привести к смерти обычая. Бессмертный отказ Коди оставаться в Грейс на протяжении всего романа, а также ее уклонение от стационарного образа жизни с самого начала действительно и явно приближаются к его упадку в этой главе. Включая объявление о возможной кончине ее отца, эта глава также показывает, что Коди действительно присутствовал при смерти ее матери. «Если ты что-то помнишь, то это правда», – объясняет Виола, наконец удушая мучительную неуверенность в постоянно отрицаемых воспоминаниях Коди. (Kingsolver 342) «Ночь всех душ» и «День всех душ» искренне соответствуют осознаниям и выборам, охватываемым каждой главой. Это правда, что решения и результаты первичных символов в этих главах, независимо от их намерения, потрогать все души, описывая ясно «все включено» натур этих бесспорно важных дат.

Переход Коди в важные перемены, которые она претерпевает на протяжении всего романа, начинается с ее возвращения в родной город Грейс, штат Нью-Мексико. После невысокой позиции с 7-11 и тихо неудовлетворительных отношений, она возвращается в город, «из вещей, которые разрушаются слишком медленно, чтобы быть замеченными» в «Кости Халли». (Kingsolver 8). Хотя она первоначально применяет это описание к природным особенностям города, вскоре становится ясно, что этот постепенный износ относится и к его населению. Литературный критик Роберта Рубенштейн утверждает, что с возвращением Коди в Грейс приходит и «восстановление ее собственной утраченной самости». (Rubenstein 204). Тем не менее, ее конечный результат – тот, который абсолютно знаменует смерть этой оригинальной персонификации, создавая совершенно нового персонажа из Codi. Ее возвращение на родину, по сути, само по себе является смертью пустой и без якорной жизни, о которой ранее заявляла Коди. Она прибывает «в тот момент в моей жизни, не зная, как сделать тот выбор, который здесь был призван». (Kingsolver 15) К моменту своего окончательного урегулирования в Грейс, однако, она сохраняет совершенно иную перспективу и способность не только «делать этот выбор», но и чувствовать себя стоящим в этом. Название «Кости Халли» является несколько зловещим, возможно, оно дает представление о полностью измененном будущем истории Коди, так же как и сама глава в целом. Многообещающие шаги в Грейс, наряду с описательным разочарованием в ее прошлом «приключении», в конечном счете, дают подсказку, что «поиск индивидуальной идентичности сам по себе недостаточен, чтобы дать ей покой, безопасность и чувство принадлежности, которого она жаждет». (Обри 1) Воспоминание об очень близких отношениях между двумя сестрами, «как сильно несовпадающие сиамские близнецы, соединенные в глубине души», и прошлое, которым они делились вместе, позволяет немного предвидеть предстоящие события, как и предприятие в старый, но совершенно новый мир Благодати. (Kingsolver 8)

В дополнение к ее чувству себя, ясности памяти и нескольким близким, потеря / смерть, которую переживает Коди, быстро распространяется и на ее естественное окружение. «Как внутреннее существо Коди, земля вокруг Грейс находится в опасности; главная стадия возможного открытия Коди ее истинного места в качестве «инсайдера» в Грейс – ее политическое пробуждение к этому факту ». (Rubenstein 206) «Кровоточащие сердца» описывает наступающую зиму, когда деревья начинают умирать, сбрасывая листья и плоды «… в густые, ломкие пригоршни, как волосы больного раком». (Kingsolver 173). «Из-за ядовитости и неспособности размножаться» «фруктовая капля» происходит по всему городу, создавая необычный и безжизненный образ. (Kingsolver 63) Сам факт того, что деревья не могут размножаться просто из-за их расположения относительно друг друга, сам по себе является глубоким символом расстояния, которое Коди помещает между собой и другими, чтобы избежать постоянного чувства потеря и смерть вокруг нее. Точно так же, с ее уроком биологии, Коди обнаруживает, что река города сильно загрязнена близлежащим горнодобывающим предприятием в «Река на Луне». «Наша вода была мертва. С таким же успехом это могло произойти из реки на луне », – объясняет Коди, придавая ощутимый смысл названию главы. (Kingsolver 110) Безжизненное состояние реки имеет большое сходство с собственной личной экосистемой Коди, поскольку «[память о земле] связана с идеей дома». (Rubenstein 206). Несколько лягушек и рыб в реке, несущих необъяснимую жизнь, представляют граждан Грейс, продолжая медленно и неосознанно в течение своих дней, несмотря на их неизменное и пустое окружение. Непрерывные образцы слепой жизни, выбранные и принятые многими в городе, остаются трагическими символами абсолютной смерти роста в сознании, теле и, в конечном счете, культуре.

Одним из наиболее ярких примеров смерти, которую переживает Коди в «Сновидениях животных», является смерть ее отца. Несмотря на то, что в отношениях между ними нет связи и любви, постепенное погружение Дока Гомера в болезнь Альцгеймера и возможную смерть является болезненным для Коди. Настойчивые попытки Гомера скрыть важные факты от его дочерей в попытках защитить их от предположительно болезненной реальности не сочувственно уравновешиваются отсутствием любви, которую он проявляет к ним. «До того, как Коди нужно вникнуть в прошлое, Док Гомер на протяжении многих лет чувствовал себя обязанным скрывать его». (Обри 7) Однако, несмотря на эту попытку, Гомер, «уважаемый доктор общины…, по иронии судьбы, не может исцелить свою семью», создавая обособленные и отдаленные отношения на протяжении всего процесса обструкции. (Rubenstein 204). В «День мертвых» Codi приходит к полному и душераздирающему осознанию того, что ее отец крадется во власти болезни Альцгеймера. Его полное принятие и наслаждение в одиночестве тем, что «это был не период ожидания, а жизнь», подпитывают кажущееся непроницаемым расстояние между больным Гомером и его отчаявшейся дочерью. (Kingsolver 153) Подходящий темный заголовок главы, вероятно, относится к полному признанию того, что Коди переживает определенный упадок ее отца в дополнение к ее собственной истинной изоляции. «Человеческие останки» изображают более позднюю, более развитую стадию быстрого ухода Доктора Гомера, демонстрируя более восприимчивую сторону Коди к болезни ее отца. Запутывая связку воспоминаний Халли, которые Коди пытается похоронить со своим давно умершим ребенком, он рассуждает и наблюдает за ее запутанными действиями, отмечая «тот факт, что все эти частицы грязи теперь переставлены». (Kingsolver 333) Почва, однако, остается лишь одной из радикально измененных черт в жизни Коди и Дока Гомера, символизируя новый характерный мир, в который они попадают после всего, что они пережили. Также уместна путаница Гомера с расслоением Коди, поскольку, спрятав воспоминания о Халли, она тоже, по сути, хоронит собственного ребенка Дока Гомера. «Здесь нет человеческих останков, – объясняет Коди, генерируя отдаленный, но исключительно подходящий ответ от своего отца. «Как верно», – отвечает он, связывая болезненные и ошеломляющие, общие сцены смерти вместе в единственном и не мирском объяснении. (Kingsolver 333) Название главы обозначает разделение тела и души, которое, по-видимому, преждевременно наступает для Дока Гомера, приводя в движение процесс преодоления потерей и смертью Коди.

Эффективное вплетение в структуру любви, самореализации и принятия – заметная тема смерти, обнаруженная в «Сновидениях животных» Барбары Кингсолвер. Начиная от неопознанной пустоты и заканчивая абсолютной потерей любимого человека, символы и сцены смерти от страха, недоразумения, промышленной небрежности или болезни, очевидно, изображаются в жизни Коди и ее отца. Безмолвная неспособность персонажей Кингсолвера принять изменения и адаптацию часто прокладывает дорогу мучительно схожему будущему, либо в создании собственной личной потери, либо в неспособности должным образом справиться со своим горем. Настойчивая стадия скорби Докера Гомера приводит к холодным и печальным отношениям с его дочерьми, позволяя неосознавать себя и спекулировать на протяжении всей жизни. В свою очередь, нежелание Коди согласиться на поселение в постоянном доме создает столь же трудные попытки установления значимых отношений. Между тем, эффекты, превышающие средний уровень контроля, такие как загрязнение и болезни, порождают преднамеренное пренебрежение и неэффективные методы преодоления трудностей. Роман Кингсолвера представляет собой подробный разрез персонажа, преследуемого и окутанного смертью. Ее эмоциональные рассказы о материальных событиях создают вдохновляюще убедительное повествование о стремлении Коди избежать вездесущей смерти в ее жизни.