Символы, используемые для изображения свободы и сдержанности сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Символы, используемые для изображения свободы и сдержанности

В Песне Соломона Тони Моррисона летание фигурирует как символ свободы, особенно в африканской легенде о Соломоне, который выпустил своего сына Джейка, чтобы упасть во зло американского рабства во время его полета. прочь на свободу Хотя история разворачивается в эпоху после рабства, практически никто из персонажей не может освободиться и улететь. Погоня за обнадеживающими идеалами, которые развивались во время движения за гражданские права, кажется, почти удерживает черных персонажей так же, как рабство. Они бесконечно тоскуют по мести, личному росту, богатству, образованию и любви. Когда персонажи начинают приобретать богатство и власть, некоторые превращаются в жадные машины, живущие только для того, чтобы превратить свой труд в деньги и собственность. Они выигрывают свободу от рабства, и, кроме того, они также получают то, что навсегда обременяет богатое население: деньги. В то время как «Американская мечта» приводит к созданию счастливой семьи, дома и хорошей работы; многие из черных персонажей преследуют несколько иную «афроамериканскую мечту», которая подразумевает свободу и власть. Многие настолько поглощены своим богатством, что отчуждают семью, друзей и любовников. Хотя деньги, по-видимому, предлагают свободу в американской культуре, Моррисон раскрывает негативные последствия афроамериканской мечты через Мейкона-младшего, который показывает, как материальные блага быстро становятся обременительными, когда он начинает ценить богатство больше, чем его семья или его люди; как бы ни отличался Гитара, он также поддался этой одержимости и забыл свои основные ценности. Молочник, однако, сначала экспериментирует с путем своего отца, но в конце концов он понимает, что истинное освобождение может быть достигнуто только путем отказа от материализма в пользу свободы и следования по стопам Пилата.

Несмотря на то, что Макон Мёртвый младший является одним из самых богатых чернокожих людей в своем городе, он становится доминирующим в своем стремлении получить больше богатства, регулярно отказываясь от основных нравов и теряя из виду ценность отношений и человеческих жизней. Будучи подростком, Мейкон убивает старика от страха, но быстро забывает о своем преступлении, когда обнаруживает, что человек прятал три мешка с золотом, мечтая о «жизни, безопасности и роскоши, раздуваемых перед ним, как размах павлина». »(170). Это видение возможного будущего ошеломляет его, заставляя его полностью отклонить факт, что он только что убил незнакомца. Эта культура материализма в Америке часто ослепляет людей на что угодно, кроме денег, включая человеческие жертвы. Пилат пытается убедить его оставить золото, предостерегая его от кражи, однако Мейкон просто отвечает: «Это не деньги; это золото. Это сохранит нас на всю жизнь, Пилат. Мы можем получить нам другую ферму »(171). Хотя Мейкон настолько молод в этой сцене, он уже очарован золотом, независимо от возможных последствий, таких как вина или арест. Он считает, что золото может удержать его «на всю жизнь», хотя он может провести эту жизнь в тюрьме. Два вступают в физическую борьбу из-за этого решения, что приводит к разрушению их отношений как братьев и сестер. Когда позже Мейкон-младший обнаруживает, что Молочник посещает Пилата, он говорит ему: «Пилат не может научить вас тому, что вы можете использовать в этом мире […] Своим вещам. И пусть вещи, которыми вы владеете, принадлежат другим вещам. Тогда вы владеете собой и другими людьми тоже (55). Первый совет Мейкона его единственному сыну, Молочнику, касается денег и имущества. Он суммирует свой материализм в этих нескольких предложениях, заявляя о своем искаженном убеждении, что только «ваши вещи» могут быть полезны в жизни. Мейкон-младший также пытается манипулировать своим сыном-подростком, чтобы он украл у него семью и решил одну из неприятностей своего детства, украв золото. Мейкон также часто решает, что деньги на его рабочем месте стоят больше, чем человеческие жизни. Когда пожилая женщина просит продлить аренду, чтобы она могла прокормить своих детей, Мейкон отвечает: «Могут ли они сделать это на улице, миссис Бэйнс? Вот где они будут, если ты не найдешь способ получить мне мои деньги »(21). Хотя Мейкону не нужны четыре доллара, и никакая выгода не заставит миссис Бейнс и ее семью уйти из дома, его видение большего богатства делает его бесчувственным и эгоистичным. Его величайшая цель в жизни – расширить свое богатство, заставив его эмоционально «умереть» в отношениях с семьей, друзьями и обществом.

Как и Мейкон-младший, Гитара становится одержимой идеей большего количества золота и, чтобы выполнить свои намерения, он становится жестоким, недоверчивым и аморальным. У гитары есть заблуждение о том, на что может быть похожа его жизнь после того, как он и Молочник крадут мешки с золотом: «То, что он купит для своей бабушки и ее брата, дяди Билли […] маркер, который он купит для могилы своего отца», розовый с на нем вырезаны лилии »; затем вещи для его брата и сестер и детей его сестер »(179). Гитара с трудом даже начала разрабатывать план кражи золота и уже восхищена тем, что он мог себе позволить. Как и Мейкон, он становится слепым к преступлению, которое он совершает, чтобы получить золото. Он также нарушает человеческие ценности, когда говорит Молочнику украсть у своей тети, даже признавая, насколько сумасшедшим он становится: «Вы не можете получить горшок с золотом, будучи разумным. Никто не может получить золото, будучи разумным. Ты должен быть неразумным »(183). Признавая, что ни один «разумный» человек не может стать богатым, Гитара оправдывает то, как он действует в отношении золота, и отвергает его основную мораль так же, как Макон-младший сделал то же самое с мешками золота. Очевидная связь между богатством и властью портит его мысли и действия. Позже Гитара пытается убить Молочника, обмотав проволокой его шею, пока он отдыхает. Когда Молочник сталкивается с Гитарой и спрашивает, зачем он это сделал, Гитара просто отвечает: «Ты взял золото […] Я видел тебя, ублюдок» (295). Гитара стала настолько параноидальной в отношении золота, что он считает, что его лучший друг украл у него и его дело, и теперь лжет об этом. Их давняя дружба потеряла всякую ценность для гитары после того, как его видения более богатой и более значимой жизни изменили его. После преследования Молочника и наблюдения за тем, как он помогает старику поднять ящик, Гитара не может поверить, что Молочник поможет кому-то из доброты его сердца и убедит себя, что ящик полон украденного золота. Видения гитары о лучшей жизни разрушают его рациональность и разрушают его отношения, заставляя его пытаться убить Молочника, потому что Гитара полагает, что Молочник мешает ему накапливать деньги.

В начале романа Молочник подражает эгоистичной личности своего отца, однако в конечном итоге он осознает, что освобождение – это не результат чрезмерного богатства, а освобождение себя от материальных желаний. Когда Гитара начинает говорить о расовых проблемах в Америке, Милкман думает про себя: «Его жизнь была бессмысленной, бесцельной, и это правда, что он не очень заботился о других людях. Он не хотел ничего такого, ради чего мог бы рисковать, кроме самого себя »(107). Хотя Молочник является черным, и расовые проблемы должны иметь к нему отношение, все, о чем он может думать, – это он сам и как он может прожить максимально легкую жизнь. После того, как его отец сказал ему, что ему нужно владеть вещами, и дал ему работу в его отделении по сбору денег, четырнадцатилетний Милкман полагает: «Жизнь Милкмана значительно улучшилась после того, как он начал работать в Мейконе» (56). Он верит советам своего отца и начинает свой путь к обладанию вещами. Молочник думает, что жить, как его отец, гораздо выгоднее, чем жить, как Пилат, поэтому он продолжает скучную работу, чтобы зарабатывать деньги. Однако, когда Молочник немного старше и готовится украсть золото с помощью гитары, он думает о другом виде удовлетворения: «Поскольку его жизнь не была неприятной и даже имела определенное количество роскоши в дополнение к ее комфорту, он чувствовал себя не в своей тарелке». центр. Он просто хотел проложить путь из прошлого своих родителей, которое также является их настоящим и угрожает стать его настоящим »(180). Молочник начинает оттягивать себя от гипнотической природы золота, за которое его семья и Гитара влюбились, понимая, что у него достаточно снисходительности в его жизни и вместо этого ищет освобождения от жизни, подобной жизни его родителей: неприятной, посредственной и ненасытной. Он понимает, что собственность не является ключом к власти, и Мечта ослепляет людей к тому, что действительно важно. Молочник наконец понимает, что освобождение от скучной, но богатой жизни, подобной жизни его отца, может прийти, освободившись от материализма.

Как один из немногих персонажей, не ограниченных материализмом, Пилат избегает многих трудностей, с которыми сталкиваются другие, решив освободить себя от желания и нужды. Ее спасение наступает, когда она решает начать свою жизнь заново и решает «проблему попыток решить, как она хочет жить и что для нее было ценно» (149). Пилат начинает освобождаться, когда решает изменить свой образ жизни; она идет от того, чтобы позволить себе быть заземленной изоляцией, с которой она сталкивается из-за ее отсутствия пупка, к переосмыслению того, что действительно имеет значение в ее жизни. Она ставит перед собой гораздо большую цель, чем желание накопления Macon и Guitar: удовлетворение. Затем она спрашивает себя: «Что мне нужно, чтобы остаться в живых? Что правда в мире? » и отбрасывает «весь интерес к правилам поведения за столом или гигиене, но приобретает глубокую заботу о человеческих отношениях и о них» (149). Начав с нуля, Пилат осознает, что для того, чтобы быть свободным, ей нужно «глубоко заботиться о человеческих отношениях и о них» и заботиться о других, а не только о себе и деньгах. Пилат не позволяет себя заманить в заманчивые видения свободы и собственности и избегает страданий, с которыми сталкиваются многие персонажи из-за своего материализма. Пилат также выбирает виноделие, чтобы зарабатывать на жизнь, потому что оно «давало ей больше свободы час за часом и день за днем, чем любая другая работа, которую могла выбрать женщина, не имеющая никакого значения и не склонная заниматься любовью за деньги» (150). Хотя ее работа вряд ли выдающаяся, Пилату удается заработать достаточно денег, чтобы обойтись и сохранить свое достоинство. Эта работа также позволяет ей иметь свободу в своем графике и покупать то, что ей нужно, а не то, что она хочет по прихоти. Когда Молочник впервые встречает ее, он отмечает, что «хотя она выглядела настолько бедной, как все говорили, что она была, в ее глазах чего-то не хватало, что должно было это подтвердить. Она не была грязной; неопрятный, да, но не грязный »(39). Для Молочника «что-то», которого не хватало, вероятно, выглядит как несчастье, которое он ассоциирует с бедностью. Хотя другие персонажи предполагают, что Пилат, должно быть, борется и тратит время на виноделие, она противоположна: она никогда не становится богатой благодаря своей работе, но она гораздо счастливее и свободнее из-за недостатка богатства.

В Песне Соломона богатство часто ассоциируется с счастьем и удовлетворением, а бедность – с страданиями и опустошением. Тем не менее, Моррисон демонстрирует, что материализм оказывает неблагоприятное воздействие на любого проклятого им человека: Мейкон-младший разрушает его отношения, Гитара сходит с ума и пытается убить Молочника, и в начале своей жизни Молочник эгоистичен и уходит из своего мира. Хотя в эту эпоху афроамериканская мечта выглядит несколько иначе, чем американская мечта, Моррисон показывает дыры в обоих: ценность богатства часто превосходит ценность человеческой жизни. В конце концов, Молочник избегает одержимости, которая поглотила так много людей в его мире, и подражает образу жизни Пилата. Хотя Пилат является одним из самых бедных персонажей в романе, она единственная, кто способен буквально летать, пока Молочник не сможет освободиться от бремени материализма и взлететь. Молочник отрывается от своего прошлого, обретая контроль над своей жизнью, узнавая, что собственность и деньги не создают власти или независимости; он должен решить освободиться от материализма, который поглощает мир вокруг него, чтобы летать.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.