Сочинение на тему Символическое значение света против тьмы в Алой Букве

Роман Натаниэля Хоторна «Алое письмо» использует драматическое влияние персонажей со светлым и темным контрастом. «Чернота» не намекала на расу. Темные цвета подчеркивают грех и их злые, безумные намерения, а легкость подчеркивает невинность и разоблачение. Хоторн подразумевает кальвинистские верования врожденной порочности в цвете Алого письма Эстер Прин, реакции Перл, дочери Принн, на изображение леса и «Черного человека».

Хоторн манипулирует освещением, чтобы усилить эмоции, порочность и силу. Эта идея особенно очевидна с Хестер Принн и Перл, подчеркивая контраст, все же признавая иронию. Принн действительно родила незаконнорожденного ребенка с Диммесдейлом. Основываясь на идее врожденной порочности, все рождаются грешными. Жемчужина была порождена грехом, рождена грешником, поэтому она символизирует грех. Во второй главе подчеркивается один из множества источников света, на которых изображена Перл. «Она несла в руках ребенка, который подмигнул и отвернул свое маленькое лицо от слишком яркого света дня… знакомого только с серыми сумерками темницы» (36). ). Изображение вызывает сочувствие к затруднительному положению Перл и заключению Принн, а также показывает ее бессильное состояние, поскольку она публично обнажена в тот день перед людьми на рынке. Алое Письмо было прорисовано золотой нитью, создавая тем самым осветительный вид. Далее, пока незнакомец смотрел на нее: «Жаркое полуденное солнце горит на ее лице и освещает его стыд: алый знак позора на ее груди» (44). Хотя она была уязвима, «А» показывалось у власти. Алое письмо было похоже на мучительный огонь ада, «пылающий на ее груди, чтобы изобразить реальность греха» (54).

В дополнение к расположению света, Хоторн иллюстрирует намерения физическим обликом персонажей. Хотя Жемчужина – результат греха, она демонстрировала богатую красоту: «С глубокими и яркими оттенками; яркий цвет лица, глаза, обладающие интенсивностью как глубины, так и сияния, и волосы уже глубокого, блестящего коричневого цвета, которые будут почти родственными черным. В ней был огонь »(69). Хоторн подчеркнула, что блеск и яркость намекают на ее небрежность в отношении того, что она является продуктом греха. Темные волосы подчеркивали, что ее душа не может быть искуплена из греховного состояния. Огонь внутри нее, возможно, может быть двусмысленным указанием на ее навсегда развращенную самость или грех, который еще не процветал; грех, чтобы процветать, мог быть результатом ее одиночества, приводящего к ее глубине в понимании и уверенности в себе. Эта идея является подразумеваемой концепцией анти-трансцендентального. Однако другие, такие как старый министр, связывают появление Перл с Алым письмом; «Жемчужина? – скорее Руби! – или Коралл! – или Красная роза, по крайней мере судя по твоему оттенку» (75). Различные оттенки красного затемнены с черными оттенками, или, таким образом, повторяя развращенность и темноту. Старый Роджер Чиллингворт, в отличие от него, напоминал качества дьявола. Эстер была действительно поражена его внешностью. «Насколько ужаснее они были – как его темный цвет лица стал темнее, а его фигура – более деформированной – со времен, когда она знакома с ним». (77). Далее в романе Чиллингсворта злая внешность описывается цветом его глаз; «Свет мерцал в глазах врача, горел синим и зловещим, как отражение печи», символизируя его намерения отомстить, таким образом освещая его душу и личность в некотором роде «черноты» (88). Его внешность начинает усиливать его метаморфозу, когда он начинает «просачиваться» на Диммесдейл и медленно его мучает. Что касается Диммесдейла, его описывают как: «Тонкий, но раскаявшийся лицемер, который любил правду и ненавидел ложь; он ненавидел себя, несчастного »(99). Его «чернота» отражалась не только в его душе, но и в надписях на его груди и в результате его физических пыток. (101-8)

Черный человек, который постоянно появляется в лесу, является замаскированным символом дьявола. Как и другие хранят мрачные тайны, Диммесдейл, будучи чернокожим, как рассказывает Хестер, иллюстрирует маскировку, особенно в лесу, потому что одному легко маскироваться в темноте. В лесу также там, где ведьма почти убедила Принн написать свое имя в книге, хотя позже она отказалась. Черный – самый доминирующий цвет, используемый для описания греха. Хотя «солнечный свет не любит Эстер, прячась от буквы на ее груди», темно-красный оттенок олицетворяет остроту, поэтому освещает превосходящую силу ее греха (126).