Сочинение на тему Силы позади Фаренгейта 451 и Храброго Нового Света

Для многих современных читателей жанр научной фантастики – это жанр, построенный на утопических представлениях о мире и интеллектуальном прогрессе, об идеалистических мирах, где логика всегда побеждает первичный инстинкт. Хотя обнадеживающий научный роман написан не напрасно, жанр научной фантастики использовался на протяжении всей истории как способ для заинтересованных писателей предостеречь – если не пророчество – от предстоящих событий. Этот темный поджанр научной фантастики обычно называют «литературой-антиутопией» и стал популярным литературным способом в двадцатом веке (Холмс 37). Противоположность утопии, термин «дистопия» происходит от греческого слова «плохое место» и традиционно устанавливается в суровом обществе, в котором самовыражение и индивидуальность насильственно подавляются (Холмс 39). Хотя фантастика-антиутопия традиционно ассоциируется с научной фантастикой и фантазией, ее не следует отвергать как простую историю, поскольку она часто основана на социальных и политических тенденциях, которые автор наблюдал в первичном мире. И Олдос Хаксли, автор «Храброго Нового Света», и Рэй Брэдбери, автор «Фаренгейта 451», смогли точно изобразить интеллектуально опасные тенденции своего времени, одновременно делая поразительные наблюдения о будущем.

Хотя Брэдбери и Хаксли писали в разные периоды времени, оба подвергались политическим, социальным и экономическим потрясениям, которые охватывали период времени от Первой мировой войны до конца Второй мировой войны, что в конечном итоге привело к росту коммунизма как крупная мировая держава в Советском Союзе. Вскоре после Первой мировой войны в литературе стали выделяться две основные темы: «изоляция и отношения в пределах разлагающегося морального порядка» (Киану, 237). Оба автора имеют дело с этими темами в своих антидопических шедеврах, причем Хаксли больше фокусируется на факторе изоляции, а Брэдбери – примером необходимость отношений даже в самой жесткой социальной структуре. Хаксли пугающе изображает разочарованный мир, лишенный человеческих достижений, в то время как Брэдбери больше концентрирует свое внимание на силе людей, несмотря на ограничения общества. Возможно, лучшими примерами этих двух современных тем являются персонажи самих романов. В фильме Гексли «Иоанн Дикарь» мы видим человека, в прямом и переносном смысле изолированного от Мирового государства, а Брэдбери дает нам Монтэга, одинокого пожарного, который должен ответить на вопрос, заданный ему молодой девушкой: «Ты счастлив?»

Идеи Олдоса Хаксли были сформированы до идеи Брэдбери, и это отражено в его работах. «Храбрый новый мир» фокусируется на многих идеях начала двадцатого века, что ясно из многочисленных упоминаний о Форде, разбросанных по всей книге. Гексли, родом из сильного интеллектуала, находился под сильным влиянием литературной сцены своего времени. Фактически, «Храбрый новый мир» в значительной степени смоделирован на основе более ранней книги Х. Г. Уэллса «Люди как боги», в которой рассматриваются похожие антиутопические темы («Храбрый новый мир: исторический / литературный фон»). Кроме того, прототип для методов, используемых мировым государством Хаксли, можно найти на страницах Уэллса «Эксперимент в автобиографии», а также в научных трудах того периода. К ним относятся «Происхождение видов» Чарльза Дарвина, «Условные рефлексы» Павлова и «Научный взгляд» Бертрана Рассела (Холмс 139). Из этих работ Хаксли приобрел глубокое понимание научного образа жизни, но также понял, что чрезмерный акцент на науке может привести к разрушению индивидуальной самости, что было очевидно из надвигающейся секуляризации американской мысли.

Стиль жизни и воспитание Хаксли также имеют ключевое значение для понимания контекста его творчества. Родившись в потрясающе интеллигентной семье, Олдос Хаксли провел большую часть своего детства в различных подготовительных школах для детей высокого класса, занимаясь различными интеллектуальными занятиями своей семьи в свободное время (Храбрый Новый Мир: Исторический / Литературный фон). В школьные годы Хаксли отмечал жесткую кастовую систему, которая, казалось, существовала даже в демократическом обществе, когда верхний класс отделялся от низших не только своим богатством, но и своими интеллектуальными способностями. В Прекрасном Новом Мире эта воспринимаемая социальная система воплощается в жизнь с помощью генно-инженерных классов – Альфа, Бета, Дельта, Гамма и Эпсилон.

С другой стороны, Рэй Брэдбери знал о многих тех же принципах, которые повлияли на Гексли, но писал в более поздний период после Второй мировой войны. Фаренгейт 451 гораздо меньше ориентирован на науку, чем «Храбрый Новый Свет», его тема – цензура и интеллектуальные репрессии. Во время написания Брэдбери угроза цензуры была реальностью, как в Соединенных Штатах, так и за рубежом. Например, в нацистской Германии Гитлер контролировал мысли масс, уничтожая тысячи книг, которые он рассматривал как угрозу своему правительству (Киану 384). После Второй мировой войны Сталин делал то же самое в Советском Союзе, подвергая цензуре материалы, которые угрожали коммунизму, поддерживая авторов, которые изображали правительство в позитивном свете. Несмотря на крайности иностранной цензуры, Брэдбери понял, что реакция Америки на Советский Союз была не лучше, чем первоначальная проблема. Под руководством сенатора Джозефа Маккарти интеллектуальная охота на ведьм начала искать и уничтожать материалы, считающиеся «подрывными для американских интересов (справочная информация о Фаренгейте 451)». Библиотеки подверглись резкой критике за хранение копий «Коммунистического манифеста», а в некоторых случаях книги вывозили из зарубежных библиотек и даже сжигали.

Еще одним историческим фактором, скрывающимся под поверхностью повествования Брэдбери, является тема ядерной войны. Более чем любая другая тема, появление атомной бомбы полезно в качестве руководства для знакомства с Фаренгейтом 451; его явно не хватает в «Храбром новом мире» из-за того, что Хаксли написал свою книгу до инцидента в Хиросиме. Далее связывая Фаренгейт 451 с периодом Советского Союза, Брэдбери, скорее всего, был подвержен влиянию апокалиптической беллетристики, которая отражала страхи Америки 1950-х годов, а именно: Увы, Вавилон, Пэт Франк, и «На пляже», Невил Шут ( Холмс 231). Угроза ядерной войны отнюдь не является центральной в сюжете книги Брэдбери, но пронизывает фон истории, и тонкие ссылки делаются на предыдущие войны с применением атомного оружия. Многие читатели связывают разрушение города Гая Монтэга с ядерным взрывом (Киану 98), но это остается неоднозначным. Из того, что сказано в истории, однако, кажется вероятным, что бомба, которая разрушила город, была обычной боеголовкой, поскольку ядерная атака на таком близком расстоянии, вероятно, убила бы Монтэга и его спутников, если бы не от взрыва, чем на меньше всего от радиации.

Несмотря на то, что «Храбрый Новый Мир» и «Фаренгейт 451» являются мощным отражением более раннего исторического климата, обе книги выходят за пределы моментов, в которые они были написаны, и демонстрируют острое чувство предвидения. К тому времени, когда Хаксли написал «Прекрасный новый мир», культивирование эмбрионов мелких млекопитающих и клонирование паразитических насекомых уже было завершено («Прекрасный новый мир: исторический / литературный фон»). Роман пророчески предсказывает, что эти технологии в конечном итоге будут применяться к людям, как сегодня в двадцать первом веке. Пионеры науки, такие как Дарвин и Фрейд, уже начали вытеснять этику, религию, искусство и философию наукой при написании обоих антиутопических романов, однако многие из предсказаний, сделанных в этих книгах, еще не были сделаны во время их написания, но теперь реальность. Достаточно лишь кратко прочитать монологи начальника пожарной охраны Битти в «Фаренгейте 451», чтобы понять, насколько близка к антиутопии современный мир.

В заключение следует отметить, что «Фаренгейт 451» Рэя Брэдбери и «Храбрый новый мир» Олдоса Хаксли необходимо понимать в историческом контексте своего времени, чтобы лучше применять послания книг к современному миру. Период после Первой и Второй мировой войны был временем монументальных перемен и нестабильности, и на всех людях лежало огромное облако беспокойства. Из-за этого хаоса многие искали простую формулу, которая могла бы стать панацеей от всех социальных и экономических проблем в мире. Тоталитарные режимы Брэдбери и Хаксли являются такой панацеей, но авторы иллюстрируют, как контролируемое правительством государство всеобщего благосостояния никогда не может быть по-настоящему ответом на глобальные проблемы. Тем не менее, эти романы не должны быть прочитаны только как свидетельства ушедшей эпохи, потому что предупреждения, содержащиеся между их обложками, нужны сегодня больше, чем когда-либо прежде. Обе книги изображают общества, которые большинство читателей сочли бы пессимистичными или даже нигилистическими, но именно способ, которым очаровательные человеческие персонажи функционируют в этих смелых новых мирах, вызывает у нас чувство надежды. В этой формуле пессимистического общества и оптимистического человечества авторы высказывают свою точку зрения с самым сильным резонансом – тем фактом, что правительство никогда не сможет симулировать истинный мир и процветание, которые должны стремиться к личности.