Сочинение на тему Сила слова и символизм за ним

Отелло – это, помимо прочего, игра слов. Сущность каждого персонажа выражается отдельной идиомой, и каждый персонаж преуспевает или терпит неудачу, по крайней мере, в определенной степени, из-за языка. Отрывок сцены искушения 3.3.191-222 демонстрирует, как Яго использует язык для манипулирования Отелло, и как язык Отелло, в свою очередь, выражает его происхождение от разума до ревности. Этот отрывок является провокационным примером того, как в «Отелло» слова не только выражают, но и фактически создают переменчивые реальности персонажей.

Одна из главных ироний Отелло заключается в том, что большинство его персонажей не в состоянии признать скрытые значения слов; в результате они остаются в неведении относительно языковых сценариев, которым они следуют. Яго – единственный персонаж, способный полностью деконструировать язык и использовать его в манипулятивных целях (зал 45). Пытаясь убедить Отелло в неверности своей жены, Яго использует язык, чтобы создать атмосферу интимной уверенности. Его тон ложно заботлив, поскольку он вселяет подозрения в сердце Отелло: «теперь у меня будет повод / показать любовь и долг, который я несу / с духом откровенности» (3.3.193-95).

Эгоистичное повторение Яго «Я надеюсь, что вы подумаете о том, что говорится / исходит из моей любви» (3.3.216), усиливает чувство уверенности Отелло. Чтобы казаться еще более серьезным, он симулирует колебания с такими строками, как «я еще не говорю о доказательствах» и «я смиренно прошу у вас прощения / за то, что слишком сильно вас люблю» (3.3.196, 214). Это притворство искренности в сочетании со смирением делает его теории прелюбодеяния о Дездемоне еще более убедительными.

Его осторожность также вызывает отклики Отелло и, таким образом, позволяет Яго проверять ход его манипуляции. Яго использует язык не только для того, чтобы создать иллюзию доверия, но и для того, чтобы создать связь между собой и Отелло. В этом отрывке речь Яго повышена, чтобы соответствовать качеству речи Отелло и тем самым завоевать его доверие. Этот неестественно возвышенный язык является контрастом с его прозой, которая больше соответствует его грубой природе. (Единственными двумя другими персонажами, которые говорят в прозе, являются Дездемона и клоун. Проза назначается клоуну для отражения его более низкого социального ранга; Дездемона использует прозу в моменты, призванные подчеркнуть ее чистую природу.) Пример грубого языка Яго может быть во втором акте, на третьей сцене, когда он говорит с Кассио из Дездемоны: «Я гарантирую, что она полна игры». Какой у нее глаз! Мне кажется, это звучит как провокация … Ну, счастья их простыням! Приходите, лейтенант, / у меня есть бокал вина, а здесь нет брекета с кипрскими галантами, которые могли бы хоть как-то поправить здоровье черного Отелло »(19-29). Это контрастирует с деликатным характером его речи в строках 215-20 отрывка искушения: «Я надеюсь, что вы рассмотрите то, что говорится / исходит из моей любви. Но я вижу, что вы переехали. / Я должен молить вас, чтобы не напрягать мою речь / Ни к более грубым вопросам, ни к большей досягаемости / Чем к подозрению. ”

В строках 3.3.191-222 отсутствуют не только проза, но и монологи и отрывки. Также нет никаких перерывов в этом интриге и одностороннем диалоге. Предположительно, подобные подсказки аудитории отвлекут от растущей близости между двумя мужчинами.

Пустой стих, который использует Яго, вместо этого создает концентрированную атмосферу эмоциональной связи между Отелло и Яго, которая завершается заявлением Отелло в строке 215: «Я связан с тобой навсегда». В третьем акте, четвертой сцене, связь официально устанавливается посредством символического обмена свадебными клятвами между стоящим на коленях мошенником Яго и его жертвой Отелло (зал 47).

Поскольку отрывок продолжается, психологическая трансформация Отелло очевидна в словах, которые он говорит – или не говорит. Первое, что следует отметить в отношении реакционного языка Отелло в отрывке, это не его качество, а его количество.