Сочинение на тему Сеттинг и мораль пианиста

Обстановка и обстоятельства, в которых мы находимся, создают человека, которым мы становимся и хотим быть. В «Пианисте» режиссера Романа Полански была использована постановка для развития у зрителя понимания персонажей Шпильмана и Хозенфельда. Шпильман – еврейский гражданин Варшавы во время Второй мировой войны, который сталкивается со многими трудностями на протяжении всей своей жизни. Хозенфельд – немецкий офицер во время Второй мировой войны. Физическое состояние больницы и варшавского гетто способствовало пониманию зрителем воли Шпильмана к выживанию и его сильного морального компаса. Физическая обстановка лагеря для военнопленных и заброшенных зданий в Варшаве позволила зрителю понять раскаяние Хосенфельда и сожаление о его действиях во время Второй мировой войны, что можно увидеть по методам кинематографии и диалога.

Физическое состояние больницы использовалось для развития понимания характера Шпильмана и его желания выжить. Когда Шпильман выживает на улицах Варшавы, он находит убежище в заброшенной больнице. С близкого расстояния с большим углом, Шпильман выпивает грязную, загрязненную воду из ведра своими руками. Нацисты превратили Шпильмана в животное, похожее на государство, сделав его настолько отчаянным, что выпил грязную воду из ведра. Шпильман был доведен до отчаяния, поскольку он жертвует своим достоинством ради выживания. Это показывает аудитории, что сильное чувство выживания Шпильмана помогло ему обрести жизненную силу в заброшенной больнице. Он потерял свою семью, личные вещи, но его выживание – его главный приоритет. Зритель снова видит эту сильную волю к выживанию в больнице с точки зрения выстрела. Разбитое стекло обрамляет выстрел из Шпильмана, который наблюдает за тем, как нацисты сжигают тела на улице. Наблюдение за этим дает Шпильману мотивацию, поскольку он отказывается стать жертвой, но вместо этого использует страх, чтобы стать более решительным, чтобы выжить. Эти ужасные поступки могли легко случиться с ним, но он не сдается, а смотрит на ужас из первых рук. Эти ужасные обстоятельства дали ему возможность показать лучшее из себя и своей способности выжить в суровых условиях, которые были навязаны ему. Почти парадоксально, что в одном из самых низких и самых отчаянных моментов Шпильмана физически находится в больнице, которая призвана помогать и лечить. Но Шпильман продолжает и отказывается позволить своему физическому окружению изменить свою сильную мотивацию к выживанию. Желание выжить часто определяется как «тип инстинкта выживания, побуждающий людей предпринимать усилия для преодоления ситуаций, которые угрожают жизни, и продолжают пользоваться благами жизни». (WiseGEEK). Но что на самом деле нужно, чтобы иметь желание выжить? Как вы скажете, сколько было проверено ваше желание выжить? Борьба, которую зрители видят, как Шпильман проталкивается в заброшенной больнице, показывает, что его желание выжить побеждает его желание, чтобы все это только закончилось. Шпильман хочет, чтобы все его страдания и боль стали чем-то большим, чем это, но чтобы он пережил войну для себя и жил для своей семьи. Его желание выжить было полностью проверено, так как ему удалось выжить в одиночестве евреем в заброшенной больнице в Варшаве.

Время, проведенное Шпильманом в физической обстановке в Варшавском гетто, развило его характер и его сильный моральный компас. В гетто Шпильман вынужден принимать множество жестких и жизненно важных решений и жертв, которые затронули и его самого, и его семью. Когда Шпильману предлагается идея присоединиться к еврейской полиции в гетто, он отвечает: «Спасибо, у меня есть работа». Эта часть диалога показывает жертву, которую Шпильман должен принести, чтобы сохранить свою моральную целостность. Он отказывается быть человеком, который избивает и оскорбляет еврейский народ в гетто. Даже с голодающей семьей он отказывается зарабатывать деньги через этот безнравственный источник и предпочитает сохранить свое достоинство в целости, чем накормить свою семью и жить лучше, нанося вред собственному населению. Мы снова видим, как Шпильман жертвует собой и своей семьей со средним выстрелом под немного низким углом. Шпильман играет на пианино в еврейском кафе для богатых членов еврейского населения. Выражение лица Шпильмана пустое и вакантное, в этот момент играть на пианино – почти рутина, поскольку ему не хватает страсти, которую он обычно испытывает, играя на пианино. Его лицо разделено освещением: половина лица в тени, а другая половина в свете, это показывает его внутреннюю борьбу за то, что он хочет сделать и что он должен делать. Еврейское население за пределами кафе голодает и умирает на улицах, но люди в кафе едят вкусную еду и живут в комфортных условиях, но, играя, он чувствует, что поддерживает разделение между еврейским населением и нацистским контролем над его людьми. Поскольку люди, за которых он играет, получают свои деньги за взятки нацистам, поэтому он считает, что поддерживает этот неэтичный способ получения денег. Он играет на пианино как на предмет выживания, так как это то, что питает его семью. Противоречивые действия Шпильмана показывают нам его сильный моральный компас, поскольку он делает только то, что должен сделать, чтобы выжить в Варшавском гетто. Состояние Варшавского гетто заставило Шпильмана принимать решения, которые ставили под угрозу его моральную позицию и его внутреннюю борьбу за то, чтобы делать то, что было неправильно, но необходимо, демонстрирует его сильный моральный компас. Эти жертвы, которые, как мы видим, приносит Шпильман, – это те же жертвы, которые директор Роман Полански принес в детстве во время Холокоста. Полански тоже был отделен от своей семьи офицером еврейской полиции. Полански был лучшим человеком, чтобы показать борьбу Шпильмана, поскольку он испытал ту же самую борьбу в своей собственной жизни и имеет личную связь с трудностями и борьбой, переживаемой Шпильманом.