Сочинение на тему Семь Смертных Грехов

Семь Смертных Грехов, иначе называемых Столичными Пороками или Кардинальными Грехами, – это порядок самых сомнительных непристойностей, которые использовались с ранних христианских обстоятельств, чтобы обучать и обучать сторонников относительно склонности (бесстыдного) падшего человека к греху. Он включает в себя «Желание», «Ненасытность», «Жадность», «Лень», «Ярость», «Зависть» и «Гордость».

Католическая церковь разделила грех на два центральных класса: «допустимые грехи», которые умеренно незначительны и могут быть оправданы через любые Таинства или Таинства конгрегации и более серьезные «Столичные» или Смертные грехи. Смертные грехи уничтожили элегантную жизнь и создали опасность бесконечного наказания, если только они не будут прощены через церемонию исповеди или не будут оправданы идеальным смирением по отношению к смиренным.

Начиная с середины четырнадцатого века, слава о семи смертных грехах как предмете среди европейских специалистов того времени, в конце концов, привела их к многочисленным областям христианской культуры и христианского познания, когда все сказано во всем мире , Одним из методов такого проникновения было создание умственного помощника «SALIGIA» с учетом основных букв на латыни семи разрушительных грехов: супербия, авариция, роскошь, инвидия, гула, ира, аседия.

Основным источником правонарушений является потребность в наслаждении человеческой жизнью. В тот момент, когда человек поднимается выше пороговых точек неэтичного поведения (которые изменяются в зависимости от образа жизни, к которому у него есть место) и стремится к абсолютному удовлетворению, в этот момент его дух вынужден открыть план выхода, с конкретной конечной целью, чтобы удовлетворить его потребности. В любом случае, хотя он неправильно обращается с миром в поисках восторга, он может выбрать необычные способы сделать то же самое. Кроме того, поиски таких способов – это то, что вызывает правонарушения.

Однако в большей части обстоятельств он может действительно игнорировать правонарушения своей жизни и не думать о них никакими средствами, либо из-за общепризнанных традиций широкой публики, либо из-за характера, который больше поклонник разврат, чем покаяние. Как указывалось в ранних христианских уроках, существует семь видов преступления. Проще говоря, они могут быть изображены как SALIGIA.

Прежде чем изобразить каждый из ранее упомянутых типов, я хотел бы осветить общие состояния ума в отношении того же самого. Эти проступки, иначе называемые «главными грехами», как правило, остаются незамеченными для большей части христиан, по большей части, так как люди более склонны к энергии доверия и верят, что характеристика грехов отвратительна для Бога. В то время как есть другие люди, которые не подвергают сомнению грехи и отвергают всю идею, полагая, что Бог дорожит каждым существом на планете.

Кроме того, несмотря на то, что можно было бы ожидать, существует огромная часть человеческой культуры, которая имеет веру в грехи, изложенную Римско-католической церковью, которая разделила грехи на два класса: простительные и смертные. Прощающие грехи незначительны и могут быть оправданы через обычай, рекомендованный собранием. Хотя смертный грех отождествляется с подлинной проблемой и сопровождается осмыслением и окончательным согласием злоумышленника, который узнал о проступке и степени оскорбления, с которым он говорит.

Далее, давайте проанализируем семь грехов человеческой жизни.

Супербия – это в основном относится к чувству превосходства, высокомерному отношению, которое демонстрируют люди, которые неоправданно считают, что они лучше других. Это неотъемлемый и самый серьезный из всех грехов, так как все остальные происходят от него. Оно включает в себя стремление быть выше других в определенной области. По словам известного итальянского поэта Данте, любовь к самому себе извращена к ненависти и презрению к ближнему, что в конечном итоге приводит к опустошению.

Avaritia – это непреодолимое и непрестанное желание иметь что-то большее, чем на самом деле нужно. Это соблазн накормить себя всем, что есть в мире. Это наша непреодолимая потребность, которая приводит к хаосу и полному отсутствию самоконтроля, что в конечном итоге приводит к падению своих достоинств. Его конец приходит только с этим человеком.

Люксурия. Некоторые считают его самым опасным из всех грехов. В этом описании описывается похоть, распространенная в человеке. Это обладание чрезмерными мыслями сексуального характера или, другими словами, чрезмерной любовью к людям того же или противоположного пола, что заставляет человека отрицать ценность своей любви к Богу и считать ее вторичной по отношению ко всему остальному. Это вспышка похотливых чувств, которая приводит к сексуальной зависимости, прелюбодеянию, изнасилованиям и другим подобным действиям.

Invidia – это желание иметь что-то, чем обладает сосед. Это также можно назвать просто ревностью. Много раз человек делает все возможное, чтобы достичь чего-то, над чем командует только желанный человек, и в результате он теряет себя в неэффективном процессе из-за отсутствия самодовольства.