Сексуальность и женщины сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Сексуальность и женщины

После всесторонней оценки трех текстов, несомненно, можно засвидетельствовать тот факт, что один из основных тематических контекстов, представленных в тексте, особенно касается сексуальности женщин, учитывая тот факт, что все они имеют эту тему в большинстве разделов. Свидетельство могло бы быть объяснено далее, выдвигая на первый план книгу, такую ​​как Пол и Вирджиния Сен-Пьером, центральная тема которой сосредотачивается на том, чтобы развить больше о сексуальности женского пола через двух главных героев, Пола и Вирджинию. С другой точки зрения и с учетом трех идентифицированных текстов, можно также сделать вывод о том, что люди обоих полов высоко ценили женскую сексуальность в древние времена, которая немного изменилась за время существования романтической эпохи. Таким образом, этот документ будет категорически сосредоточен на разъяснении того, как сексуальность женщин была центральной проблемой в трех текстах на основе понимания социальных норм. Кроме того, в статье аналогичным образом будут рассмотрены три книги, чтобы помочь более подробно рассказать о том, как романтическая эпоха изменила сексуальность женщин через склонность к естественному самовыражению и динамику желаний в достижении самопознания. Таким образом, в этом документе основное внимание будет уделено трем идентифицированным рукописям, где вначале будет кратко изложен взгляд каждой книги на сексуальность женщин с конкретными сюжетами, раскрывающими это понятие.

«Скрытая сила» Луи Куперусдена дает четкое представление о голландской культуре колониальной эпохи. Книги представляют собой критический анализ будущего и морали колониализма, выражая элементы упадка и политического надзора. Кроме того, в книге также освещаются аспекты провокационной чувственности и сверхъестественных верований в голландскую колониальную эпоху. Книги характеризуют межрасовые взаимодействия на основе семьи Ван Аудийк; их отец пронизан разочарованием и враждебностью по отношению к расовой инаковости детей. Тем не менее, Ван Аудийк по-прежнему встречается и живет с яванской женщиной, подчеркивая тем самым доколониальные отношения между голландцами и коренными жителями (Couperus 54).

Автор выделяет колониальную власть, пытающуюся сохранить свою власть, но их прежнее поведение, которое включает незаконные отношения, межрасовый секс и кровосмесительные отношения, указывает на общество, страдающее от безнравственности и нарушений социальных норм. Ограниченный опыт подчеркивает роль женщин в отношениях, поскольку они редко выходят на улицу, вместо этого сосредотачиваясь на сплетнях и критике иностранной культуры (Couperus). Кроме того, чтобы подчеркнуть отсутствие контроля у сообщества, скрытая сила подчеркивает идеи мультикультурализма, социальных отношений и гендера.

Одним из персонажей, подчеркивающих женскую сексуальность, является вторая жена Ван Аудийка Леония. Автор описывает Леони как женщину с ненасытным чувственным аппетитом, которая всегда безразлична к своему окружению. Автор обвиняет женщину и ее колониальное поведение в том, что она привела аморальное поведение в культурные нормы Явы. Это заставляет женщину взять на себя бремя вины, хотя; другие персонажи, такие как сын Ван Аудийка Тео, также заслуживают порицания (Couperus 106). Автор использует самоуспокоенную сексуальность Леони, чтобы описать эгоистическую снисходительность женщин в течение эры, которая движима их тщеславием.

Автор также подчеркивает отсутствие социального регулирования среди использования семнадцатилетней дочери Ван Аудийка Додди, которая встречается с индоевропейским мужчиной. Специфика автора в том, что он отмечает культурные различия между этими двумя понятиями, подчеркивает социальную представленность женщин как манипулятивных и аморальных. Додди женится на Адди Де Люс, даже после того, как он аморально общается с Леони, которая изображает женщин развращенными и отчаявшимися.

Беспрепятственная сексуальность женщин по рождению – также основной момент авторов, особенно, Urip Яванская девица, которая является также суррогатной матерью Леони. Она дает руководство Леони о ее аморальных действиях, поскольку автор описывает ее как смиренную, терпеливую и смиренную ко всему в ее жизни. Ее принятие позволяет ей поддерживать свой социальный и культурный статус, вдали от огромного тщеславия голландских женщин. Европейские идеалы добродетели и морали не имеют никакого отношения к жизни коренных женщин, что не позволяет им совершать невероятные и противоестественные действия.

Роль голландских женщин в отстаивании морали их общины также является важным элементом колониальной эпохи. Ева, например, принимает участие в вечеринках на основе европейских ценностей, таких как одежда. Женщины были обязаны поддерживать европейскую культурную утонченность и моральную целостность, несмотря на их минимальную роль в определении политической повестки дня колоний. С другой стороны, мужчины обвиняли европейских женщин в любых потерях статуса, в то время как они могли жить с местными женщинами и родить детей смешанной расы. У таких мужчин, как Ван Аудийк, были дети от женщин по рождению, но они всегда унижали голландскую женщину, такую ​​как Леони, за начало сексуальных контактов с мужчинами.

Автор подчеркивает, как в голландской и родной культурах мужчины отделяли женщин от своей экономической и политической вселенной (Гартон). С другой стороны, частные действия женщин определяли их поведение, что говорит о том, что женский пол имел серьезные общественные последствия. Кроме того, это подразумевает нехватку личного пространства для женщин в эпоху, так как их мужья и дети могут получить к ним доступ, когда им будет угодно. Это подчеркивается отношениями Леони с ее пасынком

Антагонистические отношения между Ван Аудийком и его яванским регентом Сунарио также имеют решающее значение в анализе. Это происходит из элементов ревности и реакции туземцев на безнравственность голландцев (Couperus 107). Изюминкой противостояния является встреча жителя с матерью Сунарио, когда он выступает в роли сына-просителя. Это подчеркивает уважаемую роль пожилых женщин в родной культуре, что подтверждается тем фактом, что бабушка возглавляет семью Де Люса. Доминирующая женщина – это элемент родного общества, который позволяет им поддерживать этические социальные отношения и самопознание. Кроме того, автор подразумевает, что Адди унаследовал его грацию и элегантность от своей матери, подчеркивая тем самым роль женщины в их детях.

Текст Бернардина де Сен-Пьера, Пола и Вирджинии, может быть переопределен как одна из хорошо контекстуализированных рукописей, в которой точно раскрывается тема женской сексуальности в совершенно новой перспективе. Книга особенно показывает ценность женской сексуальности, особенно в таких персонажах, как Вирджиния, во время сцены на тонущем корабле (Saint-Pierre 110). Аттестацию можно было понять, если в ней кратко изложить сюжетную линию книги. Таким образом, сюжетная линия книги рассказывает о двух женщинах из Иль-де-Франс, современного Маврикия. Автор описывает двух женщин как одиноких после того, как они в конечном итоге разлучаются со своими мужьями, в результате чего муж одной женщины умирает, в то время как другая женщина была оставлена ​​ее любовником. Согласно книге, у каждой женщины есть маленький ребенок, Пол и Вирджиния, где они решают воспитать двоих детей вместе со своими верными рабами Домингом и Мари, которые растут, чтобы любить друг друга, а потом женятся друг на друге. С помощью этой аттестации можно аналогично идентифицировать тему рабства как одну из основных тем, представленных в тексте.

Двое прекрасных детей, Пол и Вирджиния, начинают любить друг друга там, где они воспитаны в контакте с миром природы и свободны от цивилизации, которая испортила бы их нравы. По мнению автора, мир обеспечивает все их потребности, когда они заботятся о своем участке земли, делая его красивым и цветущим (Сен-Пьер 6). Когда они становятся старше, они начинают влюбляться друг в друга, что как-то расстраивает мать Вирджинии. Хотя оба их родителя планировали, чтобы они поженились, мать Вирджинии беспокоится о том, что ее ребенок может забеременеть в раннем возрасте и что у них не будет денег, чтобы удовлетворить их нужды, если они пойдут по этому пути. Поэтому мать Вирджинии вынуждена отправить Вирджинию в Париж, где ее тетя предлагает сделать Вирджинию наследницей. Позже Вирджинию сажают в лодку, в результате чего все идет не так, как следует, что приводит к ее смерти. Вирджиния попала в шторм у побережья, где в конечном итоге тонет, отказавшись снять одежду в присутствии Пола и моряков, пытающихся ее спасти. Вирджиния предпочитает оставаться на тонущей лодке, вместо того, чтобы показывать свою наготу перед этими людьми. Поглощенный скорбью и сожалением, Пол вскоре умирает, когда родители обоих персонажей остаются в печали за смерть своих детей.

Что касается вышеизложенного резюме, можно, несомненно, подтвердить тот факт, что женская сексуальность является одной из основных тем, описанных автором, которая точно изображена в основном в последних сценах книги. Ценность женской сексуальности представлена ​​в сцене на тонущей лодке, из-за которой Вирджиния отказывается снимать свою одежду перед моряками, утверждая, что это урезает или критикует ее достоинство как женщины (Сен-Пьер 110). По словам автора, и Пол, и Вирджиния выросли в естественном мире, в котором ни одна цивилизация не могла испортить их нравы. Поэтому у них обоих было воспитание, основанное на оценке сексуальности, и, следовательно, его не следует обесценивать независимо от ситуации. В этом случае Вирджиния больше хотела умереть, чем обесценить свое достоинство как женщину, показав свою наготу. В этот период сексуальность рассматривалась как наиболее ценный аспект обоих полов, который переопределял достоинство человека. Читая книгу Жака-Анри де Сен-Пьера, можно засвидетельствовать тот факт, что она сосредоточена на восхвалении девственности и скромности даже на грани смерти. Кроме того, сцена Вирджинии на тонущей лодке подтверждает этот аргумент.

Подобно книге де Сен-Пьера «Маркиза О», новелла Генриха фон Клейста, также считается одной из хорошо представленных рукописей, чей первичный тематический контекст сосредоточен на сексуальности женщин через таких персонажей, как Джульета. С другой стороны, можно засвидетельствовать тот факт, что книги сосредоточены или в некоторой степени поглощены различными понятиями, включая эротическую страсть, импульсивность, парадокс, иронию и двусмысленность. Тем не менее, Генрих фон Клейст использует таких персонажей, как Джульета, для более подробного описания идеи сексуальности женщин и того, как достоинство женщин было обесценено в те времена (Клейст). Таким образом, в книге главную роль играет Джульета, которую автор описывает как безбрачную молодую вдову, которая таинственно и необъяснимо беременна. Сцена происходит после того, как Джулиета спасена от группы российских солдат, планирующих убить ее. Джульета, которая также описана как мать двоих детей, решает обратиться в газетной рекламе к отцу своего нерожденного ребенка, чтобы показать, где она обещает выйти замуж за мужчину, который признает отцовство своего нерожденного ребенка. По иронии судьбы, Джульета приходит в ужас от того факта, что граф Ф. является тем, кто признает отцовство своего нерожденного ребенка. Джульета удивлена ​​тем фактом, что граф Ф., русский офицер, который только что спас ее от изнасилования российскими солдатами, был отцом ее нерожденного ребенка (Клейст). Граф Ф. свидетельствует, что именно он издевался над Джульетой, когда она была без сознания после того, как спасла ее от русских солдат. Джульета никогда не ожидала, что человек, который спас ее от изнасилования, был тем, кто изнасиловал ее.

До исповеди Джульета воспринимала своего спасителя как ангела, так как он делал все возможное в борьбе с нападавшими, которые планировали убить Джульетту (Kleist 10). Признание графа Ф. оставляет Джульетту полной ненависти, хотя она все еще соглашается выйти замуж за графа Ф., чтобы сохранить свои части сделки. Однако после рождения ребенка Джульетте пришлось отказаться от своего прежнего взгляда на совершенство, что привело к прощению графа. Кроме того, Джульете пришлось принять графа Ф. подлинное раскаяние, раскаяние и любовь, которую граф имел к ней. После глубокого анализа вышеизложенного резюме книги, несомненно, можно засвидетельствовать тот факт, что автор сосредотачивает свое мнение на разработке того, как женская сексуальность обесценивается или несколько неуважительно из-за изнасилования и эротической страсти. Посредством акта изнасилования женщины автор пытается объяснить этот акт как аморальный и как акт, который невольно обесценивает достоинство женщины. Акт точно засвидетельствован через Джульетту, которая вынуждена вступать в сексуальную близость неохотно, что оставляет ее беременной и неспособной идентифицировать отца ее ребенка. Хотя граф признается, что изнасиловал Джульетту, автор по-прежнему признает акт аморальным и акт, который обесценивает сексуальность Джульетты. В частности, в тексте делается попытка прояснить перспективы социального регулирования, когда в нем изнасилование определяется как аморальное, которое воздействует на сексуальность женщины или каким-либо образом обесценивает ее и в то же время снижает ее достоинство. С другой стороны, в книге делается попытка более подробно остановиться на том факте, что женщины не должны использоваться в качестве сексуальных объектов, поскольку их ценность в нашем обществе гораздо важнее, чем предполагалось.

Подобно книге Пола и Вирджинии, книга Энриха фон Клейста также показывает убеждение, которое не распространялось в течение романтического периода, когда половой акт просто сохранялся только для женатых людей. Поэтому люди отстаивали веру в то, что секс сохраняется только для обрученных, и поэтому было бы оскорбительным и аморальным заниматься сексуальными контактами и другими формами близости с теми, кто не состоял в браке. Подобно тому, что в книге Клейста было отказано, в эпоху романтизма считалось, что идея секса целиком связана с браком и что сексуальность женщины считается пассивной и в ней доминирует мужской пол. Учитывая концепцию сексуальности, секса вне брака или брака …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.