Счастье и Уязвимость Детства в "Дублинцах" сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Счастье и Уязвимость Детства в “Дублинцах”

Тема детства обычно представлена ​​как тема счастья и юношеской свободы. Джеймс Джойс, однако, использует другой подход, поскольку он раскрывает уязвимость, которая естественно возникает с детства, но часто не выражается в литературе. Он делает это благодаря использованию языка, свободной косвенной речи и контента, который он выбирает для включения в такие истории, как «Сестры» и «Встреча». Эти две истории показывают уязвимость детства, не представляя ребенка наивным, что особенно верно в «Встрече». Каждая история разворачивается в разные периоды времени, так как «Сестры» показывают, как доверенная авторитетная фигура взрослого человека может использовать ребенка в течение более длительного периода времени, чем незнакомец, представленный в «Встрече». Эти рассказы дают два полезных понимания различных уровней уязвимости у детей.

Джойс представляет уязвимость детства, помещая детей в своих рассказах, возможно, неуместными взрослыми фигурами, что можно четко увидеть в «Сестрах» и «Встрече». На неуместные отношения между священником и мальчиком в «Сестрах» намекают тоньше, чем в «Встрече», как говорит дядя мальчика: «Мне бы не хотелось, чтобы мои дети слишком много говорили мужчине вот так. «Здесь ссылки на возможные неуместные отношения со священником продолжаются позже в истории, так как у мальчика есть мечты о священниках,« тяжелое серое лицо », которое придает священнику чудовищный и гротескный вид. Сопоставление этого изображения и обычного образа священника передает сообщение о его неподходящих отношениях с ребенком и, следовательно, об уязвимости ребенка. Мальчик говорит, обращаясь к пастуху, когда он что-то исповедует мальчику: «Я удивлялся, почему он постоянно улыбался и почему губы были такими влажными от плевка». Исповедник, исповедующий мальчика, служит эффективной метафорой для неподобающей натуры. священника, так как он не правильно выполняет свою роль пастырской заботы, а вместо этого исповедует свои грехи мальчику. Это может восприниматься как сексуальное значение, так как он может признаваться в совершении греховных сексуальных действий с мальчиком. Тот факт, что священник улыбался во время исповеди, свидетельствует о том, что он получал определенное удовольствие от поступка, что еще больше подтверждает предыдущую теорию. Фраза «почему губы были такими влажными от плевка», хотя и явно выражена в ее образах, еще на один шаг вперед наводит на мысль о неуместных отношениях между мальчиком и священником. Однако эти отношения не могут быть определены как доказанные, поскольку Джойс только предлагает и подразумевает, никогда не предлагая явно информацию, необходимую для того, чтобы назвать отношения полностью реальными.

Несоответствующее взрослое и детское взаимодействие сравнительно более кратко и выделено в «Встрече», показывающей всю степень уязвимости ребенка. Ребенок, представленный в рассказе, старше, чем ребенок в «Сестрах», демонстрируемый его способностью распознавать потенциальную опасность ситуации, поскольку странный человек приближается к нему и его другу и начинает делать неуместные комментарии к ним. Мужчина спрашивает, есть ли у мальчика, «дорогие», он тогда пребывает в недоверчивом недоверии, когда мальчик говорит, что у него его нет. Это можно интерпретировать как флирт, как будто мужчина говорит, что мальчик слишком привлекателен, чтобы не иметь возлюбленных. Несоответствующая привязанность к молодым людям становится понятной чуть позже в истории, так как мальчик говорит: «Не было ничего, что ему нравилось так сильно, как смотреть на милую молодую девушку, на ее красивые белые руки и ее красивые мягкие волосы». сексуализация молодых людей может рассматриваться как возможность открыть мальчиков, к которым он обращается, к сексуализации. Использование невинных слов, таких как «мягкий» и повторение слова «хороший», изменяет контекст слов и придает им зловещий оттенок. Это превращение невинных слов в нечто более зловещее является подходящей метафорой для остальной части встречи, поскольку вещи, которые могут быть невинными, сделаны звучать явно и делают рассказчика крайне неудобным. Этот момент обобщается рассказчиком, который говорит: «Я думал, что то, что он сказал о мальчиках и любимых, было разумным. Но мне не нравились слова в его рту ». Затем человек на мгновение извинился от компании мальчиков, отойдя от них на небольшое расстояние и совершив неуказанное действие. Судя по реакции Махони, друга рассказчиков в истории, «я говорю! Посмотрите, что он делает! », Мы можем предположить, что он делает то, что они считают возмутительным. Существует множество толкований того, что может делать мужчина, я считаю, что он либо мочится, либо более экстремальное объяснение состоит в том, что он мастурбирует перед мальчиками. В любом случае он выставляет себя молодым мальчикам и заставляет их чувствовать себя очень неловко.

Джойс показывает другую сторону детства, когда Махони действует стремительно, преследуя кошку по полю, оставляя рассказчика наедине со странным человеком. Это происходит непосредственно после того, как рассказчик выражает свое трепетное отношение к человеку, говоря, что если он попросит их имена, то «пусть вы будете Мерфи, а я буду Смитом». Это показывает зрелость и осознанность рассказчика и чрезвычайно контрастную незрелость. и недостаточная осведомленность Махони, ясно показывающая, как дети взрослеют с разной скоростью Это тонкое и интересное замечание Джойса, которое эффективно показывает истинную природу детства. Затем незнакомец спрашивает, бьют ли мальчиков в школе или нет, говоря, что если бы он отвечал за дисциплину Махони, он дал бы ему «хороший звук битья», в то время как рассказчик говорит нам, что он говорит об этом в тон, который является «ласковым». Это превращает незнакомца из представления как фигуру, которая заставляет рассказчика чувствовать себя некомфортно в совершенно другого зверя; тот, который является садистским и злым, имея в виду причинение боли мальчикам и получение ею большого удовольствия. Затем мальчик осторожно встает, делает вид, что завязывает шнурки и быстро покидает мужчину, демонстрируя понимание и тактичность мальчиков, чтобы свести на нет опасность ситуации, представляя юного мальчика молодым и уязвимым, но также зрелым и самосознательным. .

Эти две истории показывают разные аспекты представления о детстве, поскольку «Сестры» представляют ребенка как более беспомощного человека, подверженного неподобающему поведению священника. Такая ситуация резко контрастирует с событиями «Встречи», поскольку рассказчик здесь знает о ситуации, разворачивающейся вокруг него, и ему удается осторожно сбежать и уберечь себя от опасности. «Встреча» эффективна для демонстрации более многогранного подхода к представлению детства, тогда как «Сестры» демонстрируют чистую уязвимость, которая естественным образом возникает в детстве. Они оба очень эффективны в представлении различных аспектов детства, оба из которых используют силу внушения и подтекст Джойса для создания образов, полезных для определения его точной точки зрения на детство в качестве ключевой темы в рассказах.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.