Сочинение на тему Самосознательная чистота в глупом сердце
- Опубликовано: 18.09.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Дом Мира, книги, Литературный жанр, Роман
В романе Эдит Уортон «Дом мирта» прекрасная, но беспомощная Лили Барт никогда не сможет убежать от глупостей и поверхностностей общества, в котором она родилась. Согласно стиху из Ecclesiastics, который был назван в романе после: «Сердце мудрых находится в доме скорби; а сердце глупых – в доме веселья ». Соответственно, у Лили «сердце дурака» благодаря ее действиям, которые постоянно поддерживают ее в соответствии с обществом, «дом веселья». Тем не менее, ее сильная мораль постоянно удерживает ее от принятия решений, которые, хотя и неэтичны, несомненно, приведут к ее продвижению по службе и являются надежным способом доминирования в обществе. Следовательно, несмотря на то, что Лили обладает сердцем дурака, она на самом деле является сердцем самоосознанной чистоты.
Лили Барт, по сути, является просто суммой влияний ее мира, продуктом ее времени. Рожденная в «доме веселья», ее собственная мать, которая вышла замуж не ради любви, а ради денег, постоянно побуждала Лили использовать свою красоту, «оружие … для мести», как «возможность для продвижения» (32). Мало того, что красота Лили была неотъемлемой частью ее личности с раннего возраста, но и идея, что это ее самое искупительное качество. Кроме того, ее красавица – настоящая болтовня по городу, многие мужчины восхищаются ее внешностью. Даже Лоуренс Селден, который позже считается «родственной душой» Лили, является виновником этого объективирующего поведения. Открывающая черта романа – это та, в которой Селден «освежается при виде мисс Лили Барт» (1). Когда даже мужчина, с которым она наиболее совместима, рассматривает ее как визуальный стакан воды в жаркий день, становится ясно, что ее не ценят за ее мозг. Эта ассоциация, которая связывает восприятие Лили самооценки с красотой, укоренилась в Лили всю ее жизнь, эффективно заставляя ее чувствовать себя бесполезной и потерянной, когда старение и стресс сказываются на ее эстетике. Кроме того, ее отец, которого Лили «редко видела при свете дня», был всего лишь призраком (27). «Потерянный и молчаливый», отец Лили был совсем не сильной мужской фигурой, а его далекие отношения с матерью Лили были еще худшим примером взрослых отношений. Уже родившаяся в «доме дураков», Лили с нездоровой самооценкой и отсутствием положительных образцов для подражания ничего не знает, кроме него, и, следовательно, не видит необходимости в переменах.
Лили, к ее чести, в конце концов осознает свою мрачную роль в обществе и ее желание покинуть ее. Тем не менее, Лили объясняет свою неспособность вырваться на свободу, объясняя Герти:
Да ведь начало было в моей колыбели, я полагаю – в том, как меня воспитывали, и в том, о чем меня учили заботиться. Или нет – я не буду никого обвинять в своих ошибках: я скажу, что это было в моей крови, что я получил это от какой-то злой любящей удовольствия предки, которая реагировала на домашние достоинства Нового Амстердама и хотела вернуться при дворе шарлесов! (216)
Это самосознание – первый шаг Лили к выходу из «дома веселья». Признавая, что она знает о злобности общества, Лили может внести изменения, потому что она может распознать свое лицемерие и предотвратить его. К сожалению, это оказывается слишком сложным для нее. Как объясняет Уортон, «все [Лили] погружено в атмосферу роскоши; это был необходимый ей фон, единственный климат, которым она могла дышать »(230). Она не знает другого образа жизни и никогда не готова покинуть свою зону комфорта – «дом дураков». Даже после того, как она сможет погасить свой долг и иметь возможность игнорировать общество и перезапустить свою жизнь, Лили не рассматривает бедную жизнь как вариант и в конечном итоге совершает самоубийство.
Тем не менее, Лили не совсем без заслуг и проявляет цветущее чувство морали в романе. В начале романа Лили не из тех, у кого много проблем с совестью, даже ссылаясь на Селдена, «[Герти] любит быть хорошим, а мне нравится быть счастливым» (6). Понятно, что Лили изначально не считает себя «хорошей», а также подразумевает, что, будучи счастливой, она сделала «плохие» вещи. Позже она даже вводит в заблуждение сказочно богатого и достойного холостяка Перси Грайса, что она не курит, чтобы выглядеть более привлекательной. Очевидно, не стесняясь рассказывать правду и заниматься азартными играми и курением, Лили не святая. Тем не менее, она превращается в персонажа со многими внутренними конфликтами, поскольку многочисленные возможности, которые гарантировали бы ее «успех» в «доме веселья», представлены в остальной части книги. В любви она должна выбрать между преследованием Перси для комфортной, хотя и скучной жизни, или Селденом, для брака по любви, но с жертвой многих материальных ценностей, к которым она привыкла. В финансовом отношении Лили должна решить, принимать ли деньги от Гаса Тренора, а потом – вернуть ли ему деньги. Позже Лили даже приходится решать, стоит ли ей пытаться сохранить свою репутацию и дать показания о деле Берты с Джорджем Дорсетом.
Самая большая дилемма, с которой сталкивается Лили, это то, что делать с письмами Берты и Селдена, которые она получила. Оказавшись между использованием их в качестве шантажа для получения денег, публичным выпуском их в доказательство своего дела и позора Берты или сохранением их при себе, Лили столкнулась с решением, которое может кардинально изменить ее обстоятельства. Выпустив буквы, Лили смогла очистить свое имя, тем самым вернувшись в общество, и осуществить свои мечты о женитьбе на богатом человеке. Однако, «стоя на коленях [у камина Селдена] в течение нескольких минут в тишине», Лили сжигает бумаги, чтобы защитить Селден и ее честь, и в конечном итоге жертвует своим самым ценным инструментом для ведения переговоров, ключом к королевству, о котором она мечтала всю свою жизнь (298 ). Этот акт иллюстрирует метаморфозу Лили от девушки, единственной целью которой является женитьба на богатом человеке за женщиной, которая ценит свои нравы и признает важные вещи в жизни.
На протяжении всего романа ясно, что Лили Барт никогда не сможет избежать «дома веселья». Из Европы в Нью-Йорк Лили страдает от лицемерия общества, которое присутствует в ее жизни с рождения. Хотя Лили может распознать эти глупости, она никогда не сможет освободиться от того, чтобы соответствовать им из-за своей неспособности отказаться от своей мечты о женитьбе на всю жизнь. Несмотря на то, что у Лили всегда было «сердце глупца», на нее все-таки влияет ее новообретенная мораль, и, в конце концов, она становится добросовестным дураком.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,