Сочинение на тему Садо-мазохистский оттенок любви

За то, что дольше болеет этой болезнью,

Питаясь тем, что сохраняет больных,

Неуверенный болезненный аппетит к радости.

Моя причина, врач моей любви,

Злой, что его рецепты не соблюдаются,

Оставил меня, и теперь я отчаянно одобряю

Желание – это смерть, за исключением физики.

Прошлое излечение я, теперь причина в прошлом,

И безумно-безумный от вечных волнений;

Мои мысли и мои рассуждения как сумасшедшие,

Случайно из правды напрасно выражаюсь:

Ибо я клялся тебе в добродетели и думал, что ты светлый,

Кто черн, как ад, темен, как ночь. (Шекспир 1042)

Сонет 147 следует за 138, продолжая историю рассказчика после того, как он оставил своего лживого любовника. Хотя не ясно, как закончились отношения, очевидно, что отношения между любовниками были грубо нарушены. Несмотря на отчуждение, рассказчик все еще испытывает страстное желание презирать его, несмотря на попытку его разума рассуждать. Стихотворение наполнено жгучим, пламенным языком, чтобы показать его презрение к тому, что она сделала с ним, и тоску, которую он до сих пор испытывает к ней. В первой строке говорится о «лихорадке, тоске по-прежнему» внутри него после их отъезда, и о том языке, который после него плевается и жестокий, полный презрения, но все же страстное стремление к ее телу. Она, «которая больше питает болезнь», довела рассказчика до точки, откуда нет возврата; его отчаяние довело его до безумия (строка 2). Рассказчик теперь испытывает физическую боль от жажды тела своего любовника, несмотря на то, что ему лгали, находясь с ней. Здесь он изо всех сил пытается понять, почему его сердце не будет слушать его «врач», причину, признавая на этот раз, что у него есть проблема, но диагностирует себя как слишком далеко, чтобы быть вылеченным (строка 5). В то время как в сонете 138 рассказчик мог лгать самому себе и притворяться, что он принял неверность своего возлюбленного, здесь он не может справиться с похотью и последующей болью, с которой он остался. Сонет заканчивается сообщением женщине: «Я клялся тебе справедливо и думал, что ты светлый / Кто черн, как ад, темен, как ночь» (строки 13–14). Впервые в любом сонете он говорит со своей болезнью достаточно долго, чтобы сказать ей, насколько «справедливой» и «яркой» он считал ее и их отношения одновременно (строка 13). Он отменяет это чувство, которое у него когда-то было, теперь он называет ее «Черной, как ад, темной, как ночь», чтобы служить последним слюной на нее, но также и поворотом ножа, который он вонзил в себя (строка 14).

Шекспир выставляет любовь в этих сонетах как болезнь, от которой его рассказчик не может спасти или вылечить себя. В сонете 138 он причиняет себе эту болезнь, игнорируя тот факт, что его любовник предает его из-за того, как он заставляет его чувствовать себя в ответ. Эта тема самоповреждения воплощена в первом сонете в спокойной, тихой манере. Хотя идея остаться с любовником-обманщиком ни в коем случае не является рациональной, Шекспир использует плавный, легкий ритм, чтобы предположить, что рассказчик все еще имеет свое мнение о нем. Он признает «простое подавление правды» в своем притворстве и, похоже, имеет преимущество в их игре (строка 8). В сонете 147 рассказчик подвергает себя болезни от отчаяния и страсти к женщине, с которой он когда-то был. Он больше не пассивен, когда говорит о женщине, но пренебрежительно и горько относится к отношениям, которые когда-то были. Он выплевывает свои слова, полностью выведенный из строя заклинанием своего возлюбленного, сердито тряс его кулаком из соображений, что она смогла украсть его. Общая тема этих двух стихотворений – мазохизм, который любовник испытает во время отношений, лучше иллюстрирует последний сонет, поскольку к этому времени приворот любви полностью ослабил его. Хотя тон и отношение говорящего в 138 разоблачают его игру и боль, которую он испытывает на себе, сонет 147, похоже, движет сумасшедшим, полностью предлагая себя пренебрежительной женщине, несмотря на ее плохое влияние на него. Он больше не называет ее «[своей] любовью», как в сонете 138, но с величайшим презрением относится к нему, несмотря на то, что так сильно хочет ее (строка 1).

Поэтический язык и устройства Шекспира в сонетах 138 и 147 предполагают, по крайней мере, несколько сходств между ним и рассказчиком, и аудитории остается только задуматься, является ли эта история хотя бы автобиографической. Стиль и тон, использованные в последнем сонете, наполнены большей физической болью страстного любовника, жаждущего свою любовницу как наркотик, и оба иллюстрируют иррациональные средства, с помощью которых человек может достичь удовлетворения, вызванного связью с другим человеком. бытия. Рассказчик обращается к аудитории в 147 году с простым сообщением «Желание есть смерть» в качестве предвещающего сообщения о том, что с ним неизбежно произойдет, а также в качестве предупреждения для других отвернуться от причиненной самим собой боли, вызванной отношениями. такие как его (строка 8).