Сочинение на тему Рост молодого человека в «Истории мальчиков» и «Портрет художника молодого человека»

Письма Джойса и Беннетта стали синонимом трудного процесса становления взрослым, и, несмотря на большую пропасть между публикациями их работ, используют некоторые похожие методы для описания процесса. Тем не менее, «Исторические мальчики» Беннета фокусируются в основном на образовательном и частично сексуальном развитии студентов, а «Портрет художника в юности» – на духовном и нравственном росте одного главного героя, Стивена Дедала. Различия между этими работами особенно проявляются в понятиях «крещения огнем» и «ритуалах прохождения», которые оба являются неотъемлемой частью развития тем авторов. Оба эти термина имеют, казалось бы, неоднозначную коннотацию и часто могут быть неверно истолкованы, особенно в случае последнего. Тем не менее им были даны простые определения: для первого «болезненное новое начинание или опыт», а для второго «ритуал или событие, знаменующие этап продвижения человека по жизни». Эти определения, несмотря на их эвфемистическую ауру, несомненно применимы к двум пьесам и типичны для жанра билдунгсромана, к которому, возможно, принадлежат эти две пьесы; но по-разному рассматриваются двумя авторами.

В «Портрете художника как молодого человека» Джойса объединяются многие идеи для достижения двух надежных вышеупомянутых техник. Большинство этих идей сосредоточено на главном герое, Стивене Дедале, и его путешествии во взрослую жизнь и несчастьях, которые создает путешествие. Джойс, конечно же, не стесняется подкреплять это и демонстрирует это с самого начала: «Давным-давно… по дороге шел муху, и этот мувок встретил милого маленького мальчика по имени малышка-кукушка». Эта нетрадиционная техника имитирует чистую простоту детского мышления и мыслительных процессов. Это также дает читателю отправную точку, от которой ум Стивена станет более зрелым: как если бы автор хотел, чтобы мы стали свидетелями всего процесса взросления, следовательно, выстраивая связь между читателем и главным героем. Это первый значительный этап совершенно эпизодического, постановочного, нового романа и первый «обряд», показанный Джойсом. Эта идея продолжается на протяжении всей первой главы романа, и Джойс представляет важные эпизоды жизни Стивена: школу, семью и друзей, которые позже в романе сопоставляются с другими, более зрелыми приоритетами. Это означает, что благодаря своему молодому возрасту Стивен является просто слушателем и наблюдателем на этих первых страницах, и в тексте преобладают голоса его семьи, которые спорят о религии и политике и, в конечном счете, знакомят Стивена с темами, которые будут цвести. в последующих главах. Примером этого является введение Стефана Дедала, хотя и методичное, в религию: «Помолитесь своими молитвами и лягте в постель до того, как газ опустится, чтобы он мог не попасть в ад после смерти». Эта цитата демонстрирует инъекцию Стивена в типично ирландский ритуал прохождения, религию, тему, которая вновь появится и мучит главного героя на последующих страницах и, по мнению Джойса, была неотъемлемой частью взросления в Ирландии 19-го века.

Напротив, Беннетт выбирает «Мальчиков истории» в более продвинутый период жизни ребенка: он не повторяет начало процесса взросления Джойс с самого первого обряда паса, а вместо этого решает открыть его игра с монологом о событиях, о которых читатель совершенно не знает, что напоминает фрейм. Тем не менее, Беннетт подразумевает весь контекст пьесы: «Школа. Вот и все. В любом случае, в моем случае. Обратно в школу.” Эта цитата с ее короткими утверждениями привносит ощущение, что говорящий персонаж, Ирвин, сильно пострадал от школы и стал неотъемлемой частью его жизни, которую можно истолковать как участие в обрядах проход, участвующий в образовании: это осознается позже, когда аудитория узнает о тонком прогрессировании, которое происходит в Ирвине. Это усиливает контраст между двумя пьесами, потому что, хотя «Портрет художника как молодого человека» частично установлен в школе, становится ясно, что «Мальчики по истории», в отличие от пьесы Джойса, будут сосредоточены вокруг школы и ее экзаменов в то время как Джойс сосредотачивает свою часть на религии и морали. Это сосредоточение на ключевых настройках продолжается в сферах ритуалов прохождения и боевых крещений, причем они во многом связаны с их соответствующей темой.

В первом разделе «Портрет художника в юности» Джойс решает ввести определенное, легко узнаваемое, боевое крещение для Стивена Дедала, во время которого главный герой подвергается жестокому обращению со стороны фигуры авторитет: «Горячий жгучий покалывающий удар, похожий на громкий треск сломанной палки… обжигающие слезы ворвались в его глаза… крик вспыхнул на его губах, молитва, которую нужно отпустить… его тело дрожало от паралича испуга и стыда и гнев он почувствовал, как из его горла донесся обжигающий крик. Это было жестоко и несправедливо ». Эта последовательность событий, переданная точно так же, как и жестокий словарь, кажется, является пагубным катализатором эмоционального и морального развития Стивена: после этого он смущается и пытается выяснить истинное значение своего наказания и начинает сомневаться его вера в взрослых и в Бога. Эта идея показана в более поздней цитате: «Его душа возникла из могилы детства, отвергнув ее могилу». Эта цитата показывает, насколько важным было это событие в жизни Стивена, и как на протяжении всего романа он угнетен воспоминаниями о нем. С другой стороны, Беннет предпочитает не показывать ясного, оригинального боевого крещения, вместо этого выбирая множество эпизодов, чтобы вызвать один, особенно в процессе интервью с Оксбриджем, и сопровождающее давление на учеников: «Смотри, я с * * т все это. Сожалею.” Этот пораженческий комментарий Руджа иллюстрирует извилистую природу входа во взрослый мир. Это контрастирует с легкой уверенностью других учеников и показывает, что Беннет, используя спектр персонажей, пытается внушить ощущение реалистичности в игре. Это усиливает ощущение того, что «Исторические мальчики» включают в себя рутинную, организованную борьбу, в отличие от нерегулярной, которую использовал Джойс. Это также подтверждает, что роман Джойса – уникальный опыт, в то время как пьеса Беннета – многократная.

В «Портрете художника в юности» Джойс фокусируется исключительно на выращивании одного человека и передает это, включив читателя во внутренний монолог Стивена: «Благодаря этому изображению он увидел странную темную пещеру. спекуляции, но тотчас же отвернулся от нее, чувствуя, что еще не время входить в нее ». В этой цитате автор изображает Стивена как самого себя незрелого, необразованного и, следовательно, неспособного справиться с элементами мышления и интеллектуализма, небезопасностью, которая является элементом взросления, обрядом прохода. Благодаря такому использованию одного персонажа становится очевидным, что Джойс хотел создать скрытый, более высокий уровень вовлеченности читателя и сочувствия и, таким образом, гуманизировать главного героя: «Желтая капелька была выкопана, как болото, и бассейн под ним принес вернуться к его памяти темной газонной водой ванны в Клонгове. Эта цитата, которая контрастирует с интеллектуальными дискуссиями на предыдущих страницах, добавляет герою большего реализма. Прежде всего, Джойс хотел изобразить появление «художника», например, как Джонатан Муруни заявляет в «Стивене Дедалусе и« Политике исповеди »»: «Портрет Стивена является одновременно портретом, как задумал Джойс, попытка ирландского художника вырваться из культурного подчинения в возможность экономической и интеллектуальной свободы ». Возможно, это связано с именами Джойса его главного героя Дедала (из Дедала), который в классической мифологии построил лабиринт, в котором проживал Минотавр, что контрастирует с побегом Дедала Джойса.