Сочинение на тему Роль женщин в формировании изображения индийской культуры

Когда девушка вступает во взрослую жизнь, ее обучают вступать в брак и часто подвергаются тщательному анализу со стороны потенциальных семей жениха на предмет того, чтобы стать достойным кандидатом на вступление в брак. Эта проверка начинается с внешнего вида девушки – ее телосложения, линии талии, длины ее волос и, конечно, ее оттенка кожи – с ее умения на кухне – блюд, которые она научилась готовить, количества членов семьи, которых она может предоставить домой приготовленная еда, ее гигиенические стандарты – ее способность к многозадачности – ее социальная жизнь, то, как она управляет своей работой в колледже или офисе с семейным временем и семейными обязанностями – и, наконец, о том, насколько культурно она руководствуется – ее поведение со взрослыми и ее отношение к браку и ее мужу. Ее образовательная квалификация часто рассматривается как форма развития социальной славы семьи жениха. Хотя в настоящее время в городских городах вопрос квалификации девушки задается и имеет первостепенное значение не для того, чтобы понять ее точку зрения и ее мысли, ее симпатии и антипатии, а чтобы понять, сколько часов она может быть доступна для семьи жениха и часто под сомнение на управление трудовой и личной жизни. Много раз женщин просят переместить их трудовую жизнь, если есть предполагаемый жених, которого семья выбрала для нее. Тем не менее, мужчин часто не просят переехать, поскольку, согласно индийской семье, мужчина, имеющий стабильную, безопасную работу, гораздо важнее, чем женщина, чей профессионализм и страсть к работе часто рассматриваются как хобби, которое она предприняла, чтобы сохранить себя. занят до тех пор, пока не настанет ее реальная ответственность – гладко провести свое семейное путешествие.

Усиление господства одного пола над другим усиливает его притязания, снова ссылаясь на социальные нормы. Используя те же принципы морали и культуры, женщинам часто отказывают в доступе к технологиям, особенно таким, который позволяет им высказать свое мнение. Исследование, проведенное под названием «Связанные женщины» под названием «Преодоление гендерного разрыва», 3 миллиарда человек в странах с низким и средним уровнем дохода не имеют мобильных телефонов, из которых 1,7 миллиарда составляют женщины. В этом сообщении тот факт, что почти две трети несвязанных женщин живет в Южной Азии и Восточной Азии, становится очень очевидным. (Хан, 2017)

В Гулбарге, городе в штате Карнатака, в моем родном месте, откуда родом мои родители, поддерживается идея запрета на мобильные телефоны, чтобы защитить девочек от «плохой культуры». Согласно местной газете, мобильные телефоны «Матрубхуми» предоставляют пространство для уединения и независимости, что приведет к проблемам для девочек, и поэтому мобильные телефоны запрещены, чтобы держать девочек в беде. По словам местных жителей в Гулбарге, в основном пожилые мужчины, так как это место патриархально, считают, что мобильный телефон должен быть разрешен только для девушек в идеале после свадьбы, и это также, если семья Жениха считает, что это необходимо для девочки. Очевидно, что это правило не распространяется на мальчиков, так как ожидается, что мальчики будут независимы и будут контактировать с внешним миром во имя профессионального роста.

В этом смысле настольные компьютеры ценятся всеми, так как в основном они принадлежат семье и хранятся в комнате, где они находятся под наблюдением 24 × 7. Даже рабочий стол в школах и колледжах находится под наблюдением руководителя, который следит за использованием рабочего стола и Интернета. Многие пожилые женщины знают только зеленую кнопку, которая помогает им отвечать на звонки, и красную кнопку для отключения телефона. (Хан, 2017) Женщины, которые знают больше, чем эти две кнопки, часто рассматриваются как болезнь «современности», которая, если ее не контролировать, повлияет на общее функционирование семьи.

Страх перед женщинами опережать мужчин – одна из главных задач борьбы с патриархатом. Хотя правительство и всегда выступало с инициативой по расширению прав и возможностей женщин и обеспечению их равенства в обществе, этот процесс идет медленнее, чем ожидалось. Кроме того, потому что основная причина такого вмешательства через различные правительственные инициативы по расширению прав и возможностей женщин начинается с дома, где находится семья, и что само это конкретное пространство недоступно для роста женщин. Даже сейчас есть различные деревни и сообщества, где девочкам не разрешают ходить в школу, потому что дресс-код для школы считается неуместным. Надзор за телом, особенно у женщин, очень сильный как в городском, так и в сельском контексте, и семья играет в нем жизненно важную роль во имя сохранения репутации семьи и сохранения индийской «культуры». / р>