Дискурсы в культуре Индии сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Дискурсы в культуре Индии

Дискурсы в культуре Индии могут варьироваться в зависимости от регионов и городов. Поэтому важно взглянуть на политические и гендерные образования, которые произошли в 80-х и 90-х годах, чтобы понять сегодняшнюю ситуацию.

Борьба среди далитских женщин сформировала организацию, которая защищает права этих женщин. Их проблемы стали ежедневной повесткой дня на мировой общественной арене. Это движение стало основной частью феминистской политики в Индии. Кроме того, была ли эта организация поддержана активисткой-далитской женщиной, входившей в состав Национальной федерации далит, которая также называется NFDW. Такие вещи, как сексуальное насилие, изнасилование, актерский состав, психологическая аберрация и доминирование в далитах, являются лишь некоторыми из сложных реалий женского общества далитов. Если мы посмотрим на внутренние факторы, то влияние гендера в обществе далит также влияет на этих женщин. Например, далитские женщины из Махараштры лучше образованы и трудоустроены, чем их коллеги из Карнатаки. И на региональных конференциях, это будут первые, кто представляет далитских женщин. Согласно NFDW, эта ситуация не только заставляет эпистемологическую привилегию перед другими. NFDW отделил их от такого рода действий. Такого рода участие недопустимо, так как выбранная группа не является представителем большинства далитских женщин. На политическом уровне в период после Амбедкара женщины-далиты также сталкивались с изоляцией среди мужчин-лидеров далитов. Этот вид политической маргинализации был осужден женщинами далитов на региональных конференциях, где доминировал только мужчина. Женщины-далиты также сталкиваются с доминирующим поведением мужчин в своем обществе, и это то же самое поведение, которое мужчины далитов воспроизводят по отношению к своим женщинам, которое доминировало и использовалось против них из других обществ высокого уровня в Индии.

Как ссылка на это обстоятельство, когда женщины из низших слоев общества совершали там притеснения, это говорит о том, что реальность таких, как далитские женщины, является более строгой с точки зрения сексуального насилия и по отношению к другим, кто стоит низко в актерском и классе. Каст-фактор, скорее всего, играет важную роль, поэтому речь идет не только о внутренних факторах, но и о внешних. Трудно разорвать социокультурный круг в некоторых частях общества, когда он укоренен в людях издревле.

Это можно отнести к одному из судебных процессов, которые произошли еще 22 декабря 1963 года в отношении Лакшмибай Витал А.С. и ее трех дочерей, когда они подвергались сексуальным домогательствам, раздеваясь и напоказ, их избивали палками, а две женщины после этого их притащили. голый в деревню. Этот инцидент произошел из-за того, что сыну Матери (Лакшмибаю) сказали, что ее сын вел себя плохо по отношению к жене работодателя. Разочарование этой части состоит в том, что многое проходит до того, как дело, как это, воспринимается всерьез и не в последнюю очередь в суд, как это было. Если предположить сам факт того, что произошло не только оскорбительное противоправное деяние, то это оскорбление людей, которые живут в таких обстоятельствах, когда даже суды в некоторых случаях не могут отстоять свое право на жесткую реальность. Он апеллирует к манифесту между реальностью и суждением, где больше сострадания к сохранению кастовых различий, вместо того, чтобы нарушать эту практику, поскольку существование неприкасаемости становится невысказанным или другие случаи преследования и насилия, когда суждения только отдыхают.

В этом контексте Хоссейни и Вельхманн отмечают, что насилие в отношении низших каст является четким выражением статуса борьбы, необходимого для восстановления баланса путем доминирования. Это один из сложных способов, которым люди в этих кругах имеют смысл в своей жизни. Если люди будут действовать в соответствии с их собственными желаниями в отношении того, что рекомендует сообщество, оно будет медленно разрушать систему актеров и, таким образом, у нее не будет шансов продержаться. Когда высшие касты совершают гендерное насилие, это форма для поддержания их определенной идентичности. Кроме того, Хоссейни и Вельхманн утверждают, что в некоторых случаях среди людей с низким уровнем акта также видно, что они фактически совершают гендерное насилие в отношении своих собственных женщин, если, например, девушка хочет выйти замуж за мужчину из более высокого состава или действовать непреднамеренно за пределами нормы культуры.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.