Роль социальной сатиры у Гекльберри Финна в примере с тремя слепыми пороками сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Роль социальной сатиры у Гекльберри Финна в примере с тремя слепыми пороками

В Приключениях Гекльберри Финна Марк Твен высмеивает неприятные поступки людей, с которыми столкнулся Гек в своих приключениях, чтобы подчеркнуть лицемерие, проявленное в этих действиях. Такие действия, к сожалению, являются обычным явлением в обществе. Уже одна из основных техник Твена, сатира определяется как «использование юмора, иронии, преувеличения или насмешек, чтобы разоблачать и критиковать глупости или пороки людей, особенно в контексте современной политики и других актуальных вопросов» («сатира»). Он высмеивает лицемерие родителей, не соблюдающих запретов, которые они дают своим детям. Он издевается над ситуацией, когда приходящий в церковь народ непостоянен, следуя принципам своего вероучения. Более серьезным пороком общества, имевшим место в то время, было действие отделения членов рабских семей в интересах работорговли, которое было разрешено правительством. Твен высмеивает эти гротескные аспекты общества, которые само общество было слишком слепым, чтобы видеть персонажей, которых Гек встречает в своем путешествии.

В начале книги, когда Твен знакомит читателей с Геком и его жизнью, Гек воспитывает курение у своего опекуна Вдовы Дуглас. Вдова быстро опровергает эту идею, однако сама продолжает практику раковых заболеваний. «Довольно скоро я захотел курить и попросил вдову отпустить меня. Но она не будет. Она сказала, что это была дурная практика, и она не была чистой, и я должен стараться больше этого не делать… И она тоже сделала нюхательный табак, конечно, это было хорошо, потому что она сделала это сама »(Твен 10). Она лицемерна в том, что она говорит Геку не курить, однако она делает это сама. Это, несомненно, насмешка над нелепой и лицемерной мантрой «Делай, как я говорю, а не как я», которую часто проводят некомпетентные родители и опекуны. Твен использует ситуативную иронию, чтобы эффективно донести эту сатиру, так как вдова Дуглас продолжает курить, хотя и говорит, что Гек должен поступить иначе, что является противоположностью ожидаемого. Читатели ожидают узнать, что, поскольку вдова наставляет Гекка, что курение – это дурная практика, и ее больше нельзя делать, она сама не будет курить. Вместо этого мы узнали, что она действительно курит. Эта сатира – горатянка из-за своей легкой тематики; Твен имел остроумный и терпимый взгляд на эту тему и хотел вызвать у своей аудитории кривую улыбку. Он твердо не верил, что лицемерие курения мантр или опекунов является подлинным кризисом, заслуживающим напора своими словами и разжиганием гнева, однако это привычка, о которой он хотел бы пробудить мысль в умах своих читателей.

Позже в книге Твен использует сопоставление с оружием, приносимым в церковь, чтобы высмеивать лицемерие людей, выбирающих и выбирающих религиозные правила, которым они следуют. Грэнджерфордс, семья в разгар массовой вражды с конкурирующими пастухами, временно принимает потерпевший крушение мокрый Гек. В течение своего короткого времени с Грейнджерфордс, в частности, с Баком, который был похож на Хака, Хак однажды ходил в церковь с семьей. В этот раз обе враждующие семьи сложили оружие, чтобы радоваться молитве. «В следующее воскресенье мы все пошли в церковь … мужчины взяли с собой оружие, как и Бак, и держали их между коленями или держали их у стены. Пастухи сделали то же самое. Это была довольно злобная проповедь – все о братской любви … все говорили, что это хорошая проповедь … и у нее было так много, что можно сказать о вере, хороших делах и свободной благодати … »(Твен 121). Братская любовь – полная противоположность тому, что происходит между двумя конфликтующими семьями. Твен использует этот пример, чтобы высмеивать, сколько людей, которые посещают церковь и заявляют, что они религиозны, непостоянны, в каких правилах религии они следуют. Библия однозначно запрещает насилие, однако многие люди по обе стороны вражды погибли в результате этого. Эта сатира является примером сопоставления, так как враждующие семьи с винтовками в руках сильно противоречат мирному вероучению Церкви и Библии. Сатира превосходит просто издевательство над лицемерием посещения церкви в разгар жестокой вражды и возвышает применение сатиры до лицемерия, часто встречающегося в реальной жизни, когда члены религии непостоянны в своих принципах. Это опять-таки Горацианская сатира, потому что, хотя конфликт в книге довольно серьезен с убийством и т. Д., Твен не пытался поднять свою аудиторию на вооружение по этому вопросу, вместо этого он с юмором указал на лицемерие выбора и выбора в реальном мире остроумно. Твен эффективно, но не так явно, чтобы оскорблять разум аудитории, обращает внимание на лицемерие, проявляющееся в сопоставлении приведения оружия к месту поклонения религии с доктриной, проповедующей мир. Действительно, стиль письма Твена с тонкими уколами нежелательных элементов общества по-прежнему становится более мрачной проблемой в обществе, где нежелательным может быть занижение.

Во время «Приключений Гекльберри Финна» существенной и ужасной проблемой, несомненно, было рабство. С рабством ужасное происшествие, которое происходило довольно часто внутри системы, относилось не к рабам как к людям, а как к собственности. При таком настроении и в интересах бизнеса рабов часто торговали и отделяли от их семей. В начале книги зрители знакомятся с пап. ПАП – биологический отец Хака, и он не опекает своего сына из-за его насилия и безрассудного алкоголизма. После того, как Пап похитил Гека из его опекуна, вдовы Дуглас, Папа разглагольствовал о том, как закон разрешает отнимать у него сына, ссылаясь на то, что Гек находится под стражей вдовы Дугласа и мисс Уотсон из-за безрассудного прохождения Папы, полного алкоголизма. и преступность. «Назовите это правительством! почему, просто посмотрите на это и посмотрите, что это такое. Вот закон, готовый отобрать у него сына мужского пола – собственного сына человека, с которым у него были все неприятности, все беспокойство и все расходы на воспитание »(Твен 36). Здесь есть очевидный пример ситуативной иронии в том, что из-за цитаты Папа можно ожидать, что он будет владеть Геком, основываясь на его утверждениях о том, что он прошел через борьбу за его воспитание, однако Пап не приложил руку к воспитанию мальчика, он был воспитан вдовой Дуглас. Однако, помимо этого очевидного примера, можно найти сравнение с ранее упомянутым разделением семей рабов. Ниже приводится цитата из книги, когда во время аукциона рабов разлучали рабскую семью в имении Вилкса: «… и они пошли, двое сыновей по реке в Мемфис, а их мать по реке в Орлеан… бедные несчастные девушки и негры висят друг у друга на шее и плачут… »(Твен, 196). Пап критикует правительство за то, что он позволил отобрать у него сына, однако такая ситуация постоянно встречается в работорговле, и Пап не сомневается в этом. Здесь Твен высмеивает лицемерную точку зрения Папа о том, что он заслуживает законного опекунства над своим сыном за то, что он является отцом рождения, и в то же время он не выражает такой озабоченности по поводу разделения рабов. Еще раз, это ситуативная ирония, потому что можно ожидать, что Пап будет против разлучения своих семей на основании своего протеста против законности Гака, не принадлежащего ему, но он говорит это, не протестуя против законного разлучения рабских семей. В отличие от предыдущих двух примеров, эта сатира является ювенальной, потому что предмет – серьезный вопрос, затрагивающий реальный мир. Хотя он не говорит с презрением и негодованием, Твен искренне хотел, чтобы его читатели открыли глаза на коварную проблему рабства, которая происходила в то время. Многие белые в обществе не заботились о том, что случилось с рабами, но всякий раз, когда параллельная ситуация, которая является обычной в рабстве, входит в их собственную жизнь, они опустошаются. Неспособность увидеть лицемерие в конфликтующих позициях – порок, который всегда захватывает человечество.

Как ясно видно из трех приведенных выше случаев, Твен мастерски использует сатиру, чтобы подвергать критике лицемерные аспекты общества, которые он посчитал неприятными. Вдова Дуглас продолжала курить, и Твен отчитала ее за то, что она запретила Геку это делать. Твен критиковал ситуацию, когда Грейнджерфордс и Шепердсоны посещали церковь с винтовками в руках и находились в центре давней вражды, потому что Библия требует, чтобы практикующие ее религии были мирными. Жалобы Папа на несправедливость закона, отделяющего его от сына, в то время как он не стесняется жить в обществе, которое узаконивает разделение рабских семей, лицемерны. Через сосуд Приключения Гекльберри Финна Твен обнаруживает серьезные и светлые проблемы, с которыми он сталкивается в обществе. Даже сегодня сатира используется для выделения неприятных частей общества, которые автор считает важными, обычно в сфере политики. В настоящее время для представления этой сатиры используются различные средства, такие как мультфильмы, фильмы, телевизионные программы или даже пьесы, все в дополнение к печатным СМИ, которые предпочитала Твен. Это свидетельствует о том, что даже при смене медиумов и появлении новых технологий в них все еще присутствует сатира с той же целью, для которой она всегда использовалась; критиковать глупость и пороки людей, которые всегда существовали и будут существовать до тех пор, пока люди будут существовать.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.