Роль Сиксо в Возлюбленном сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Роль Сиксо в Возлюбленном

В романе Тони Моррисона «Возлюбленные» есть много второстепенных персонажей, одним из наиболее значимых из которых является персонаж Сиксо. Хотя роман основан в Америке после реконструкции, большая часть контента представлена ​​в форме воспоминаний бывших рабов. Именно в этих воспоминаниях раскрывается характер Sixo. И Сет, и Пол Д. были среди шести рабов, которые жили в Сладком Доме, остальные четыре из которых давно ушли, но живут в их памяти. Моррисон, похоже, предполагал, что имя и корни Сиксо двусмысленны, чтобы изобразить в нем чувство «каждого». Наряду с этим представлением есть несколько похожих на Христа параллелей, которые можно провести из характера Сиксо. Хотя Сиксо является лишь второстепенным персонажем, он представляет более крупную рабскую идеологию, которая проявляется в его описании Моррисоном.

Имя Sixo чрезвычайно важно по ряду причин, наиболее выдающаяся из которых встречается в посвящении перед романом. Он гласит: «Шестьдесят миллионов и более». Назвав персонажа Sixo, Моррисон отдает дань уважения количеству рабов, которые были в Америке, и это то, к чему относится самоотверженность. Это особенно важно, потому что Сиксо охватывает идеологию и обладает неоднозначностью, которая делает его хорошим представителем этих людей в целом. Число шесть также представляет число рабов в Sweet Home. Он шестой, и из всех людей он единственный без фамилии. Например, в начале книги они представлены как «Пол Д. Гарнер, Пол Ф. Гарнер, Пол А. Гарнер, Галле Суггс и Сиксо, дикий человек». (11) Наличие номера для имени и отсутствие фамилии создает впечатление анонимности. Это подтверждает тот факт, что Сиксо является представителем рабского населения в целом. Он не воспринимает имя владельца, как Паулс, и у него нет семьи, чтобы взять имя Халле. Это подчеркивает его безродность и, в некотором смысле, его индивидуальность. Кроме того, называя его «диким человеком», можно вспомнить общепринятые представления о коренных народах, что в большей степени применимо к Sixo, представляющему любого порабощенного человека.

В некоторых случаях Сиксо описывается таким образом, что его персонаж ощущает двусмысленность. Например, в два раза его цвет кожи описывается как «индиго». (22, 26) Цвет индиго – глубокий красновато-синий цвет, который обычно не ассоциируется с цветом кожи. Это изображение напоминает не только темный цвет афроамериканцев, но и коренных американцев, которые также стали жертвами белой несправедливости. Изображения коренных американцев используются в другой раз по отношению к Сиксо, когда он сталкивается с «заброшенной каменной структурой, которую Редман использовал еще тогда, когда они думали, что земля принадлежит им». (25) Это сопоставление раба в заброшенных индийских руинах указывает на сильную связь между ними и является мощным образом. Хотя это и не означает, что он имеет коренное американское происхождение, есть еще один аспект, который делает Sixo подозревающим его корни. Несколько раз упоминается, что Сиксо говорит на другом языке, чуждом другим рабам. Это, конечно, может быть африканским языком, но это никогда не ясно. Именно эта двусмысленность делает характер Сиксо таким, который может соответствовать любой из культур, которые были угнетены и порабощены.

Sixo представляет идеологию свободы. Из всех рабов «он был единственным, кто прокрался ночью». (107) Это отличает его от других, потому что он знает, что находится за пределами Сладкого Дома. Он лучше понимает, что такое свобода, и он этого хочет. Он никогда не доволен, будучи рабом. Например, когда их хозяин мистер Гарнер умирает, Сиксо «единственный, кому не жаль его видеть». (231) Хотя другим рабам повезло иметь такого порядочного владельца, как мистер Гарнер, Сиксо знает, что владеть им вовсе не правильно. Его знание дает ему определенную степень свободы, а также привлекает внимание к невежеству других рабов. Когда Пол Д. задается вопросом, почему миссис Гарнер послала школьного учителя приехать в Сладкий Дом, Сиксо прямо сказал: «Ей нужен еще один белый на месте». (231) Это очевидно для Сиксо, но не для других. Необходимость побега также очевидна для него – «Это был Sixo, кто поднял это». (206) Другие даже не рассматривали эту возможность. Он все организовывает и таким образом пытается спасти своих людей.

Идея о Сиксе как о спасителе привлекает наше внимание к образу, подобному Христу, в отношении смерти Сиксо. В ночь побега, когда все начинает идти не так, как надо: «Появляется только Sixo, его запястья кровоточат, его язык облизывает губы, как пламя». Кровавые запястья напоминают о распятии Иисуса Христа из-за гвоздей, которые он имел на своих запястьях. Это также изображает Sixo как мученика. Как и его имя, это может быть данью уважения всем людям, погибшим в рабстве. Будучи пойманным, образ, подобный Христу, продолжается, когда его привязывают к дереву и мучают, пока он еще жив. Ему не больно, потому что он наконец-то свободен. Идея свободы после смерти превосходит боль, и «При свете огня мамалыги Сиксо выпрямляется … Он смеется. Рябь, похожая на сыновья Сете, когда они падают в сено или плещутся в дождевой воде ». (238) Образ детей – это образ истинной свободы из-за их невиновности. Смех Сиксо является одним из самых стойких образов в романе, потому что он запечатлелся в памяти Пола Д. Поэтому это повторяется на протяжении всего романа только для объяснения в конце. Это делает его еще более мощным, потому что что-то, связанное с радостью, вызвано самыми ужасными обстоятельствами.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.