Сочинение на тему Родное Зеркало Загрязнителя

Сущность Природы действует как обоюдоострый меч в «Алом письме» Натаниэля Хоторна. В романе «Природа» демонстрирует способность наносить вред и лечить, воздействуя на персонажей. Роман подчеркивает сложность Природы, показывая, что пуританская идея Природы как полностью злой силы является наивным заблуждением. Текст раскрывает полезные свойства Природы, которые пуритане упускают из виду или боятся. И наоборот, текст показывает, что аспекты природы, которые помогают человечеству, также наносят ему вред. Двойственность и сложность Природы отражают сложные внутренние чувства и двойственную природу персонажей книги. Природа представляет собой парадоксальное сопоставление добра и зла в человеке, показывая как добро, так и зло в себе. В конечном итоге, природа раскрывает человеческую неспособность быть чистым.

Излагая ряд аспектов Природы, полезных для человека, тексту удается обесценить односторонний пуританский взгляд на Природу как на чрезвычайно злое влияние. Природа дает Гестору и Диммесдейлу чувство восстановления и облегчения, давая им ощущение свободы от общества. Когда Диммесдейл окружен только обществом и отделен от Природы. Он уходит в свой кабинет или в себя, в места, где он может дышать только своим «загрязненным дыханием» (128). Он жаждет «наконец поднять свободный воздух» (128) и жить жизнью без бремени своей вины, бремени своего общества. Сначала он достигает этого чувства свободы во время своих «долгих прогулок по морскому берегу или в лесу» (119) с Чиллингвортом. Диммесдейл описывает свое облегчение и радость от разговора с другим человеком за пределами типичной сферы общества как чувство, что «окно было открыто, допуская более свободную атмосферу в тесном и душном кабинете, где его жизнь тратится впустую» (120). Примечательно, что это чувство свободы возникает у Диммесдейла, когда он находится на природе, вне пределов общества. В тексте метафорически сравнивается чувство свободы Диммесдейла с облегчающим ощущением дыхания свежего воздуха. Идея получения свежего воздуха намекает на акт побега из заключения. Он представляет свободу от гнетущих, сырых, разлагающихся идей и институтов. Используя метафоры, которые сравнивают Природу со свободой, Хоторн подчеркивает положительные стороны Природы, а Хоторн раскрывает способность Природы обеспечивать облегчение и освобождение.

Примечательно, что Диммесдейл не повторяет опыт освобождения, пока он снова не в лесу. Лес, как представитель природы, выпускает Диммесдейла из своей добровольной изоляции и изоляции пуританской общины. Находясь в окружении Природы, он испытывает «волнующий эффект» от «дыхания дикой свободной атмосферы» (198). Это чувство влияет на него так, как если бы он был «заключенным, только что сбежавшим из темницы своего сердца» (198). Природа дает ему облегчение и утешение от гнетущего пуританского общества Салема, а также от бремени его вины. Поскольку Природа является «неискупленным, нехристианизированным, беззаконным регионом» (198), Диммесдейл может временно дистанцироваться от своих связей с обществом и вины, которую эти связи навязывают ему. Таким образом, Природа действует как место для Диммесдейла, чтобы передать свое истинное я, почувствовать освобождение и ощутить присутствие мира вне себя и вне Салема.

Природа так же дает Гестору чувство свободы от угнетения общества. Быть окруженным морем, а не городом, отдаляет ее от репрессивных социальных влияний Салема. Это расстояние позволяет ей понять, чего она не могла получить в удушающем воздухе пуританского города. Живя в «одиноком коттедже» недалеко от «морского берега» (161), места, являющегося представителем природы, она может вызывать мысли «такие, как осмеливаться не входить ни в какое другое жилище в Новой Англии» (161). Ей удается увидеть мир в терминах, которые пуритане не понимают. Ее отделение от пуританского общества позволяет ей понять важные и присущие ей противоречия и двойственность внутри себя и других. Она замечает эти противоречия во время своего краткого общения с городом, когда она чувствует тайную вину, которую несут другие, казалось бы, праведные люди в своих сердцах. Ее отделение от общества дает ей перспективу, необходимую для ощущения двойственности в других. Ее изоляция от общества среди освобождающего влияния Природы освобождает ее от ограничений, определяющих то, во что можно верить, позволяя ее уму бродить «так же свободно, как дикий индеец в его лесу» (196). Ее «отчужденная точка зрения», ее «судьба и судьба», а также ее изоляция на берегу моря «освобождают ее» (196) и дают ей понимание. Эта свобода показывает способность Природы оказывать благотворное влияние на человечество, рассеивая идею о том, что Природа может быть только силой зла.

Однако роман заставляет читателя распознавать как негативные, так и позитивные аспекты природы. Подобно тому, как изоляция заставляет Гестора распознавать сложности и противоречия в себе и других, так и роман побуждает читателя распознавать сложности во всем, включая Природу. Текст показывает, что, хотя Природа обладает положительными качествами, ее пагубные аспекты проверяют и портят ее в других отношениях полезные. Диммесдейл действительно пользуется преимуществами рисования «свободного воздуха» (128) в окружении природы, но в тексте утверждается, что воздух «слишком свежий и холодный, чтобы долго дышать с комфортом» (120). Тот факт, что свежий воздух сначала лечит Диммесдейла, но затем наносит ему вред после длительного периода воздействия, показывает двойственность Природы. Аналогично, Природа раскрывает свою сложность через «растения с целебным бальзамом в них» (119), которые она производит. Чиллингворт собирает эти растения на своих прогулках с Диммесдейлом. Примечательно, что они полезны для организма только в правильной дозировке. При неправильном применении они могут быть ядовитыми. Кроме того, растения, которые производит Природа, продлевают жизнь Диммесдейла, но для Диммесдейла это жестокость. Таким образом, Природе удается нанести вред Диммесдейлу, несмотря на исцеляющее облегчение, которое он также дал ему.

Подобно тому, как душа Диммесдейла находит облегчение в Природе, «разум и сердце» Хестора находят передышку в «пустынных местах» (196) или в естественных местах. Использование Хоторном термина «пустыня» означает, что Хестор находит передышку в месте, где она может быть свободна от мужчин, законов и притеснений. Используя слово «пустыня», он подчеркивает, как ситуация Хестора изолирует ее и приближает к природе. Эта изоляция и близость к Природе дают ей свободу, творческое вдохновение и освобождение. Однако, как следует из слова «пустыня», она также страдает от своей изоляции. Несмотря на подавляющую свободу, которую предлагает пустыня, она в конечном счете слишком изолирована, слишком резкая и слишком сухая, чтобы быть полностью полезной для человеческой души. Как показывает метафора пустыни, чрезмерное воздействие свободы природы неизбежно приводит Гестора к «неладному» (196). Эта метафора подчеркивает текст, а также тот факт, что свежий воздух слишком холоден, чтобы долго дышать, и что целебные растения могут быть ядом, что слишком много целебного вещества может быть вредным. Как сила, Природа обеспечивает свободу и освобождение, особенно для Хестора и Диммесдейла. Тем не менее, когда переживается в избытке или когда не разбавляется силами общества, это не является полностью положительным или безвредным влиянием.