Сочинение на тему Римское и греческое общества как эталон западной цивилизации

Греки и римляне были основой западной цивилизации. Их политические, философские и религиозные обычаи все еще резонируют и преобладают в наше время. Великие политические лидеры, такие как Перикл Афинский и Август, первый Император или Принц Римский, обладали большой властью и имели много последователей. В число философов западной цивилизации входили греческие философы Платон и Аристотель, а такие римские историки, как Тацит, записывали истории жизни императора Августа. Религиозные иерархии существовали как в греческой, так и в римской культурах, где они поклонялись Пантеону богов, а затем в римской истории – монотеистической религии, называемой христианством. Греки и римляне считаются колыбелью западной цивилизации, и их идеалы выдержали испытание временем.

Философы в Греции были более высокого класса, поэтому у них было больше времени, чтобы иметь возможность свободно мыслить и философствовать о том, что такое жизнь. Ранние греческие философы были более обеспокоены развитием рационального мышления о природе вселенной и месте божественных сил, населяющих греческое общество. Видная группа философов в пятом веке, Софисты, утверждала, что понимание вселенной было недоступно разуму. Они также подчеркнули важность и обучение риторике или искусству убеждения. Хорошая риторика была необходима для победы в дебатах и ​​раскачивания аудитории в вашу пользу, что ценно в демократических Афинах. Метод Сократа был концептуализирован примерно в это время. Он использовал технику вопросов и ответов, чтобы ученики сами могли видеть вещи, используя свои собственные причины. Одним из учеников Сократа был Платон, который считается величайшим философом западной цивилизации. Он был очарован вопросом реальности: откуда мы знаем, что реально? Римляне, напротив, были более историками и опирались на идеалы греческой философии.

Политика сыграла важную роль как в греческом, так и в римском обществе. Они были уникальны для своего времени, потому что в Древней Греции была создана демократия, идея, которая позже легла в основу политики западной цивилизации. Демократия была формой правления в Афинах. Власть была в руках народа: гражданские мужчины голосовали на собраниях и выполняли функции присяжных в судах. Граждане низшего класса теперь имели право на государственные должности, ранее закрытые для них. Тем не менее, хотя афиняне разработали систему правления, аристократы продолжали занимать самые важные должности, и многим людям, включая женщин, рабов и иностранцев, проживающих в Афинах, не были предоставлены такие же политические права. Римские идеалы в области политики основывались на сенате или людях высшего сословия, а также на императоре. Основа демократии была заложена в Афинах в пятом веке до нашей эры. Полис (или город-государство) был необходим для его граждан, и он был центром, где граждане могли собираться для политической, социальной и религиозной деятельности. Центральной частью полиса была агора, открытое пространство, которое служило как местом, где граждане могли собираться, так и рынком. Таким образом, сообщество полиса состояло из граждан с политическими правами (взрослые мужчины), граждан без политических прав, таких как женщины и неграждане (рабы и иностранцы-резиденты). Все граждане полиса обладали основными правами, но они были связаны с обязанностями. Вопреки греческой политике, у римлян было более монархическое общество. Римский сенаторский класс был высшим высшим классом общества, как диктовал император Август, за ним следовали конники, а остальные были массами. Класс сенаторов был голосом народа, но в конечном итоге власть была передана в руки Императора, который имел возможность издавать указы и вести военные завоевания для расширения империи.

Социальные и религиозные иерархии были важным аспектом греко-римской жизни. Семья была основой обоих обществ, и религия играла важную роль. Государства греческого города Афины были прежде всего мужской общиной, только взрослые граждане мужского пола принимали участие в общественной жизни. Исключение составляли женщины, рабы и иностранцы, которые составляли примерно 85 процентов населения Аттики. Из 150 000 граждан в Афинах около 43 000 были взрослыми мужчинами, которые пользовались политической властью. Иностранцы-резиденты, которых насчитывалось около 35 000 человек, получили защиту от законов, но на них также распространялись некоторые обязанности граждан, в первую очередь военная служба и финансирование фестивалей. Оставшаяся социальная группа была рабами и насчитывала около 100 000 человек. Большинство рабов в Афинах работали дома поварами и служанками и трудились на полях. Некоторые из них принадлежали государству и работали над проектами общественного строительства.