Революционный Дух в Бойцовском Клубе сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Революционный Дух в Бойцовском Клубе

Тайлер Дерден в Бойцовском клубе пытается подорвать капиталистическую, потребительскую систему посредством гражданского неповиновения и самого Бойцовского клуба. Во-вторых, Чак Палахнюк использует Тайлера Дюрдена и его мятежников, чтобы критиковать современный капитализм, показывая отрицательное влияние, которое потребительство оказывает на общество в целом. Однако ультиматей Тайлер Дурден не может эффективно разрушить репрессивную систему из-за постоянных противоречий в его поведении.

Тайлер Дурден пытается подорвать капиталистическую, потребительскую систему, частично разоблачая слабость потребительских товаров. Например, он сжигает квартиру рассказчика – фактически начиная отношения между ним и рассказчиком. Он продолжает этот путь разрушения, взрывая здания и поощряя сражения в Бойцовском клубе. Тайлер объясняет свои действия словами: «Только после того, как вы потеряли все, вы свободны что-либо делать» (70). Он считает, что, чтобы оказаться в мире, пытающемся приспособить вас, вы должны потерять материалы, которые связывают вас с этой жизнью. Таким образом он начинает проект Mayhem, где присоединяющиеся люди должны отказаться от всего, кроме абсолютных потребностей. Кроме того, Тайлер отвергает традиционную трудовую жизнь: «Я бы скорее убил тебя, чем увидел, что ты работаешь на дерьмо…» (155). По его мнению, быть частью такой системы – это постигнуть худшую судьбу, чем смерть, и поэтому он противостоит ей изо всех сил.

Паланюк использует Тайлера и его очевидное восстание, чтобы критиковать современный капитализм, показывая, что потребительство превратило общество в жадных существ, которых не волнуют те вещи, которые они считают бесполезными. Роман рассказывает об этой идее через Марлу, которая посещает приюты для животных: «… где все животные, маленькие собачки и котята, которых люди любили, а затем бросили» (67). Этот отрывок говорит о том, что общество превратилось в погруженного в себя робота – мужчины и женщины нашего общества не испытывают сочувствия к тем, кого они считают ничего ценным. Тайлер выдвигает идею о том, что общество стало одержимым вещами, а не людьми: «Это не любовь, а забота. Речь идет о собственности как о собственности »(14). Паланюк пытается подорвать не только потребительство, но и то, что общество считает важным. В романе делается попытка связать их, показывая, что потребительство приводит к тому, что неуместное значение придается тривиальным аспектам жизни: «Тогда вы оказались в ловушке своего любимого гнезда, а вещи, которыми вы привыкли владеть, теперь они владеют вами» (44). По мнению Тайлера, общество, похоже, придает большее значение тому, что у вас есть, а не тому, кто вы есть.

Тайлер Дерден не совсем эффективен в подрыве капиталистической системы, поскольку в самом тексте и изображаемых сообщениях много противоречий. Например, он ненавидит идею многих материалистических владений, но также продает домашнее мыло в сети магазинов за 20 долларов и создает свою собственную компанию, а также тирады против потребительства, даже когда он поглощает пиво и сигареты массового производства. Он регулярно говорит, что ни один человек не является особенно исключительным: «Ты не красивая и не уникальная снежинка. Вы – та же самая разлагающаяся органическая материя, что и все остальные, и мы все являемся частью одной и той же кучи компоста »(134), но в Бойцовском клубе он неуклонно повторяет, что является лидером и создателем. Он считает себя более важным, чем другие, что означает, что к нему нужно относиться как к начальнику, несмотря на его многочисленные высказывания о контрасте. Интересно также, что Тайлер является сторонником потери контроля и освобождения от связей, которые связывают мужчин с жизнью, которую Тайлер считает бессмысленной, но в романе он также обращается к правилам и структуре.

Осознавая противоречия, присутствующие в романе, чтение романа становится более напряженным, поскольку читатель становится все более осведомленным о лицемерии, присутствующем у главного героя Тайлера Дюрдена. В голову читателя приходит мысль, что, возможно, Тайлер не против потребительства, основанного на моральном положении, а из-за ревности: «Я хотел разрушить все прекрасное, чего у меня никогда не было» (123). Эта цитата показывает, что Тайлер хотел избавиться от того, что заставляло его чувствовать, что ему не хватало, вместо того, чтобы сосредоточиться на том, чтобы работать усерднее и получать то, что он так желал. Кажется, что Тайлер имеет в виду другую форму потребления; как полагают некоторые критики, в Бойцовском клубе «люди заменяют предметы вещами, особенно глазами Тайлера Дурдана» (Карузо, Рот, Уилкинсон и Чоу). Из-за нарциссического взгляда Тайлера на мир и людей, читателю трудно сочувствовать ему и впоследствии игнорировать его требования морального превосходства. Это мешает читателю серьезно воспринимать идею, что Палахнюк пытается выдвинуть идею о том, что потребительство должно быть побеждено.

В заключение можно заметить, что, хотя характер Тайлера Дурдена пытается подорвать капиталистическую, потребительскую идеологию, пронизывающую его общество, он не достигает цели из-за лицемерных идиосинкразий внутри себя, которые фактически подрывают саму подрывную деятельность, которой он является попытки. Это мешает читателю серьезно воспринимать идеологию, которую пытается применить Тайлер, и в конечном итоге заставляет читателя судить о целостности всего романа.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.