Сочинение на тему Различные женские персонажи и их появление в романе

В Широком Саргассовом море Рис использует своих женских персонажей преимущественно в феминистском стиле. Сам повествование представляет собой переписывание литературной истории Джейн Эйр с акцентом на маргинализованную Берту Мейсон как женщину, креолку и ее финансовое положение. В то время как некоторые персонажи женского пола выступают за изменение унаследованного языка мужчин-угнетателей, как это делает Кристофин из-за своего неповиновения Рочестеру, другие подчиняются приходу мужчин-колонизаторов. Эти темы рассматриваются через ряд событий, символов и метафор.

Аннет можно рассматривать как презентацию женщины, которая настойчиво относится к своим начальникам-мужчинам и угнетает их. Олауссен выдвигает аргумент, что в принятии Аннет женских качеств, таких как красота, хрупкость, зависимость и пассивность, лишает ее возможности активно менять свое положение. Это чувство беспомощности, в поддержку статуса Олауссена, устанавливается в начале роман через повторение Аннет глагола “marooned” после того, как ее лошадь отравлена. Глагол, использованный в форме прошедшего времени, дает ощущение полной изоляции и маргинализации от общества, а также беспомощность в статусе Аннет с неспособностью изменить свое экономическое или социальное положение. Хотя, рассказчик читателей (Антуанетта) заявляет, что «она каждый раз проходила мимо зеркала с надеждой». Поскольку очки часто используются в качестве символов идентичности, это может означать, что чувство самости Аннет формируется ее физическим внешним видом. В контексте викторианского общества женщины ожидали принятия качеств привлекательности, оставаясь при этом сексуально замкнутыми. Сара Стрикни – Эллис заявила, что у женщин есть «высокая и святая обязанность» заботиться о «второстепенных нравах жизни», ссылаясь на необходимость того, чтобы женщины подавляли свои базовые желания. В этом смысле подавление Аннет своих базовых желаний и истинной идентичности делает ее беспомощной в отношении ее начальников мужского пола, поскольку ее ложная хрупкость делает ее уязвимой. Кроме того, поскольку внешность эфемерна, можно предположить, что чувство собственного достоинства Антуанетты также непостоянно и поэтому предопределяет ее спуск в безумие. С другой стороны, после прибытия «новых» колонизаторов Антуанетта заявляет, что «моя мать вышла замуж за мистера Мейсона». Использование синтаксиса здесь ставит Аннетт в качестве субъекта предложения, что указывает на то, что ей предоставлен статус и власть через ее состояние в браке. Однако позже в части 1 попугай Коко может рассматриваться как символ угнетения Аннет. Попугай, как экзотическое существо, может стать символом ловушки Аннет с момента прибытия Мейсона. Антуанетт говорит, что «после того, как мистер Мейсон подрезал эти крылья, он стал очень закаленным». Обрезка крыльев скорости Мэйсоном может быть символом захвата колонистов родным сообществом, которое в данном случае является Антуанеттой и как креол, и как женщина. С другой стороны, «злобный» характер попугая может отражать социальные волнения, вызванные прибытием колонистов и насильственный характер колонизированных людей. В этом смысле он отражает агрессивное поведение Аннет по отношению к Мейсону. В свете этого заявление Олауссена подтверждается женской слабостью Аннет, приводящей к ее ухудшению как умственно, так и физически.

В другой интерпретации Смит утверждает, что «попытки Рочестера владеть Антуанеттой и заставить ее подчиниться заставляют [ее] казаться безумной». Благодаря этому утверждению мы можем рассматривать характеристику Антуанетты и представление ее брака как свидетельство мужского подчинения Рочестером. Прежде всего, в контексте викторианского закона, до принятия Закона о собственности женатых женщин 1870 года, Рочестер имеет права на все имущество и имущество Антуанетты, а также на нее, что делает ее полностью зависимой от него. Эта зависимость может быть замечена через изображение Антуанетты. Во втором сне Антуанетты в монастыре, когда ее ведет в лес незнакомец, она заявляет: «Я не прилагаю усилий, чтобы спасти себя». Этот сон предвещает прибытие Рочестера и ее неудачу в самоутверждении. Точно так же в начале их сексуальных отношений Рочестер заявляет, что у нее было «плохое оружие, и они не служили ей хорошо». Он использует семантическое поле военного жаргона, метод, который неоднократно используется в романе, чтобы выразить свою потребность доминировать над Антуанеттой, рассматривая ее как завоевание. В конечном счете, он достигает этой цели, используя прилагательное «бедные», чтобы дать Антуанетте чувство уязвимости и слабости в отношении его достижений. В соответствии со взглядами Смита, Рочестер продолжает пытаться «завладеть» своей женой, изменив ее имя на «Берта». Имена часто используются, чтобы символически показать силу языка в отношении идентичности, отсюда и попытки Рочестера изменить это, чтобы изменить чувство самосознания Антуанетты. Антуанетта ненавидит имя, но скромно принимает его, показывая, что ее роль превращается в ее матерей, беспомощную и ухоженную женщину. Хотя это тонкое изменение в ее имени кажется незначительным, в конце части 2 используется сравнение «как кукла», чтобы изобразить Антуанетту, которая показывает всю степень господства Рочестера. К этому моменту в романе Антуанетта полностью зависит от Рочестера, что проявляется в ее сходстве с неодушевленным предметом. Хотя можно утверждать, что он объективировал ее все время, спорным является вопрос о том, имеет ли Рочестер полное господство над Антуанеттой, или же кукловидная внешность Антуанетты – всего лишь притворство, маска, скрывающая ее мятежные импульсы. В любом смысле чувство самости Антуанетты изменяется на грани коррупции и поэтому характеризуется как беспомощный и уязвимый. В этом смысле аргумент Смита подтверждается в конечном смысле Антуанетты.