Сочинение на тему Различные виды предвзятости, описанные в книге Харпера Ли «Убить пересмешника»

Дискриминация: нетерпимость к толерантности

Дискриминация, само ее существование можно считать одним из самых уродливых и постоянных шрамов цивилизованного общества. Как и большинство других грехов в своем роде, возвращаясь к потенциальному моральному разложению личности, дискриминация не имеет предпочтений или границ. Дискриминация – это яд для человечества, который проявляется во многих формах, включая расизм, предрассудки и невежественные предубеждения. В смелой попытке выявить дискриминацию в современном мире Харпер Ли, автор книги «Убить пересмешника», раскрывает формы дискриминации глазами главных героев своего романа, а также через взаимное поведение и идеалы вымышленного общества Мейкомба. Хотя сюжет истории может быть выдумкой, уроки, касающиеся дискриминации, нет. Дискриминация и ее последствия не провозглашаются прямо, а выражаются через движения Артура Рэдли, Аттикуса Финча и Тома Робинсона; чьи жизни и судьбы запечатаны этим.

Хотя дискриминация проявляется во многих формах, одной из ее самых гнусных форм является расизм; ложное убеждение, что одна раса превосходит другую. Никто не сталкивается с большей дискриминацией в романе, чем Том Робинсон. Том Робинсон, верный и честный работник, осужден мистером Юэллом, самым отвратительным белым человеком в городе, за изнасилование его дочери Майеллы. Быть осужденным исключительно из-за ненависти, а не из-за доказательств преступления называет это расистским актом. Том Робинсон также не получает пощады в суде. Находясь в качестве свидетеля, Том Робинсон пытается сохранить свою невиновность в своих показаниях, даже под давлением обвинения г-на Гилмера. Он доблестно дает свои показания, пока один промах не помечает его слова: «Да. Мне было жаль ее, она, похоже, старалась больше, чем остальные: «Вам было жаль ее, вам было жаль ее?» (Ли 264). Во время своего свидетельства Том настаивает на том, что он делает дополнительную работу для Майеллы из сочувствия. Но в глазах мистера Гилмера ни один черный человек не может сказать, что ему жаль белую женщину; это утверждение навязывает, что черный человек превосходит. У Тома никогда не было шансов выиграть дело за собственную невиновность. Он обречен с самого начала, что белый человек обвиняет его во всем, без шансов на поддержку его слова. Аттикус пытается объяснить этот Джем после суда: «В этом мире есть что-то, что заставляет людей терять голову – они не могут быть справедливыми, если пытаются. В наших судах, когда слово белого человека против слова черного человека, белый человек всегда выигрывает »(295). Два ложных убеждения / свидетельства белого мусора превосходят честность одного черного человека. Страдания Тома не нужны. Это не справедливость, но ненависть. Суждение проходит не из мира, но из дискриминации. Таким образом, Том представляет чернокожее сообщество в целом, которое также страдает от закона и таковых из-за факта несправедливого преследования. Дискриминация стоит жизни Тома и почти Аттика, его адвоката.

Аттикус – белый, скромный и известный адвокат из округа Мэйкомб. Так что для него защищаться негр действительно поворачивает головы. Тот же Аттикус, которым люди гордятся как юрист и друг, понижает себя до уровня защитника негров; и люди не стесняются быть враждебными. Имея это в виду, Аттик становится таким же дискриминационным, как если бы он сам был чернокожим: «Ваш отец не лучше, чем негры и мусор, на которые он работает!» (135). Беда в том, что он защищает Тома Робинсона, не только в тот факт, что он решает защищать его, но что он будет изо всех сил стараться выиграть дело. Это расстраивает людей Мэйкомба, зная, что одна из их собственной расы рискует жизнью и здоровьем для случая. В целом, город не дает пощады Аттикусу, когда дело доходит до их взглядов и мнений. Преследование, с которым сталкивается Аттикус, похоже, если не идентично, обращению с людьми во времена Харпер Ли. Другими словами, Аттик символизирует тех, кто пытается постоять за других, особенно представителей другой расы, во времена жестокого обращения и преследований со стороны общества.