Сочинение на тему Различные принципы хорошего межконфессионального диалога

Эвелин Беатрис Холл однажды сказала: «Я не одобряю то, что вы говорите, но я буду защищать до смерти ваше право говорить это». Хотя смерть не обязательна, основная идея о том, что, хотя вы можете не соглашаться с убеждениями другого человека, вы должны поддержать их в их праве исповедовать эти убеждения или их религия, является центральной для этого принципа. Взаимное уважение убеждений является ключом к любому межконфессиональному диалогу.

Уэбб заявил: «С точки зрения центристской культуры протестантского социального истеблишмента, возникшей в девятнадцатом веке, господствовавшей на протяжении всего двадцатого, мормонизм представлял собой причудливый конгломерат иррациональных верований и суеверных практик, пережиток более бурных и иррациональных времен , Но что, если мормоны не пытались быть протестантами? Что, если мормоны пытаются создать более авторитарную, ритуализированную и сакраментальную версию христианской веры? » (Стр. 12). Хотя Уэбб не говорит здесь, что он согласен с верой СПД, он подразумевает сходство между верой римско-католической и веры СПД – оба авторитарные, ритуальные и сакраментальные. Он защищает это сходство от «перспективы центристской культуры протестантского социального истеблишмента». Это показывает, что он уважает права Святых последних дней исповедовать свою религию, как они хотят, и в то же время демонстрирует сходство между своей религией и верой СПД.

«Мормоны, например, верят, что материя вечна… и поэтому материя может быть наполнена божественностью. Можно сказать, что мормоны применяют переобоснование ко всему космосу. Между тем, католики верят, что мы можем общаться с умершими в том смысле, что молимся за тех, кто находится в чистилище, и просим Святых на небесах молиться за нас здесь и сейчас. Таким образом, обе традиции обладают теоретическим потенциалом и практическими ресурсами для сближения в понимании, оценке и обучении друг с другом в терминах двух ритуалов, которые наиболее определяют их уникальность »(стр. 86). Уэбб снова не говорит, что он согласен с верой СПД, но он защищает тот факт, что Святые последних дней «обладают теоретическими возможностями и практическими ресурсами», показывая, что он уважает верования мормонов и считает, что они имеют любую возможность обоснованности. как похожие верования в католической вере. Защита убеждений СПД позволяет Уэббу показать Гаскиллу, что он уважает свою религию, что позволяет продолжать мирный и уважительный диалог.

Принцип 4: используйте истории

Четвертый принцип, использующий истории для выражения своих убеждений, связан с личными анекдотами, часто с людьми другой религии. Использование историй – это простой способ помочь другому человеку увидеть вашу точку зрения и понять, почему вы верите в определенные вещи. При рассмотрении анекдотов с участием людей религии другого человека важно быть честным в отношении ваших встреч, а также быть добрым и убедиться, что другой человек понимает, что вы не считаете эту встречу представительной для взаимодействия с его религией как целое. Будьте честны, но будьте вежливы.

В главе «Авторитет» Гаскилл описывает взаимодействие с профессором в католическом университете. «Он пригласил меня в свой кабинет, где он задал мне бесчисленные вопросы … При этом, несмотря на то, что за закрытыми дверями этот человек был очарован учением моей веры, тем не менее, публично он относился ко мне с большой снисходительностью, потому что я был Святой последних дней. Он брал уколы в мою религию в классе, перед другими учениками. Однажды, неспровоцированный, он заметил нашему классу: «Мормоны очень похожи на первых христиан – примитивных и наивных» (стр. 16). Делясь этой информацией, Гаскилл переходит к теме преемственности и фрагментации Церкви. Он объясняет, что хочет быть в религии, подобной той, которую изначально установил Христос. Он отказался обижаться на этот грубый комментарий и вместо этого признал, что согласен с профессором в том, что мормоны во многом похожи на первых христиан. Когда вы рассказываете историю, особенно одну из потенциально оскорбительных, важно использовать эту историю для определенной цели и убедиться, что другой человек понимает, что вы ничего не имеете против его религии из-за этой встречи.

Уэбб заявляет: «Каждый мормон, с которым я когда-либо разговаривал, и каждая теологическая книга, написанная мормоном, которого я читал, исповедует Господство Иисуса Христа. Фактически, мормоны идут намного дальше, чем большинство христиан в наши дни, подчеркивая необходимость креста для нашего спасения »(стр. 120). Здесь Уэбб рассказывает о том, что мормоны действительно верят во Христа и подчеркивают необходимость искупления для спасения – эти понятия неправильно понимают многие люди других религий. Это не история в традиционном смысле, но он рассказывает о реальных событиях, которые повлияли на его понимание мормонизма. Делая это, он показывает, что он полностью понимает то внимание, которое уделяется Христу в вере СПД. Рассказывая истории и связанные с ними события, которые влияют на ваше понимание религии другого человека, вы можете показать им различные концепции, в которые вы верите, и доказать, что вы также понимаете концепции, в которые они верят.

Заключение

Четыре принципа, в том числе установление связей, следование примеру другого человека, защита его убеждений и использование историй, являются центральными для хорошего межконфессионального диалога. Они развивают разговоры с тоном уважения и понимания. При правильном использовании эти четыре принципа могут привести к выгодным беседам между людьми разных религий, что приведет к большему взаимопониманию и оценке.