Сочинение на тему Расширение прав и возможностей женщин и трансформация в обществе

В период гражданской войны женщины в США имели мало прав, но возлагали на них большие надежды. Женщины не могут владеть землей, голосовать или продавать собственность. Вместо этого общество ожидало, что они будут заботиться о своих семьях, готовя еду и убирая, и почти ничего не скажут о финансах семьи и политических битвах вокруг них. В это время многие женщины также начали много работать на фабриках, чтобы содержать свои семьи и участвовать в различных военных действиях в дополнение к своим домашним обязанностям. В Маленькие женщины Луиза Мэй Олкотт использовала четырех сестер, основанных на себе и своих собственных братьях и сестрах, чтобы продемонстрировать гендерные роли и ожидания многих девочек девятнадцатого века на грани женственности во время и после гражданской войны. Она показала, что, хотя женщины знали свою ожидаемую роль в обществе, они часто придерживались феминистского подхода и не соглашались с ограничениями общества.

Все персонажи женского пола в Маленькие женщины имеют отличные личности и интересы, сходные с интересами многих женщин того периода. Так как их семья недавно потеряла большую часть своих денег, сестры пытаются заработать на то, что у них мало. С отцом на войне, их очень религиозная мать, Марми, присматривает за девочками. Поскольку ее роль матери требует, Марми иллюстрирует характер доброй и собранной женщины. Она ведет себя в соответствии с тем, как общество ожидало, что женщины будут действовать в эпоху Антебеллум, в период перед гражданской войной. Однако ее дочери начинают проявлять черты послевоенных женщин, которые обрели независимость и жаждут жизни вне домашней жизни. В статье «Женщины в Antebellum America» говорится, что «Женщины и мужчины играли очень четкие, раздельные роли в зависимости от их пола, с общим убеждением, что различия между мужчиной и женщиной были естественными и существенными. Ожидалось, что женщины будут религиозно набожны, морально чисты и физически деликатны. Их учили повиноваться своему мужу, и они должны были придерживаться системы прикрытия, которая лишала замужних женщин всех их гражданских качеств »(пункт 2). В Маленькие женщины Марми демонстрирует именно это. На протяжении всего романа она остается жизнерадостной и материнской, моделируя религию и важность домашнего общения со своими дочерьми.

Хотя Марми никогда не позволяет это показать, она показывает, что у нее есть характер, чтобы скрывать, когда утешает свою дочь после вспышки. Марми говорит: «Я злюсь почти каждый день своей жизни, Джо, но я научилась не показывать этого, и я все еще надеюсь научиться не чувствовать этого, хотя это может занять у меня еще сорок лет» (107 ). Гнев Марми говорит о том, что она не удовлетворена тем, кем общество должно быть, но она знает, что у нее нет выбора, кроме как подчиниться и вести себя как вежливая, приятная женщина.

Марми мало чем отличается от многих женщин того периода, которые жаждали независимости от своих утомительных домашних ролей и отсутствия прав. Хотя некоторые женщины, как известно, поддерживали избирательные движения, большинство держало язык за зубами и продолжало восприниматься так, как их поощряло общество добрых жен. Авторы того времени даже издали книги, в которых женщины учатся быть женами и быть хорошими домработницами (Women in Antebellum America, пункт 2). Признавая свой продолжающийся гнев внутри, Марми доказывает, что даже лучшая жена, возможно, была способна замаскировать ее истинные мысли о ее роли в доме.

У каждой из четырех сестер разная личность, а Джо, средний брат, – откровенный сорванец. Джо, которая сократила свое имя от более женственной Жозефины, является сестрой, которая наиболее агрессивно протестует против ожиданий девушек эпохи Антебеллум. Самопровозглашенный «мужчина семьи», когда ее отца нет, у Джо нет терпения к праздным интересам других женщин в ее семье. С ее сильными феминистскими убеждениями Джо ненавидит идею брака и желает быть успешным писателем. Олкотт использовал Джо, чтобы бросить вызов определенным гендерным ролям, определенным обществом несколькими различными способами. Одним из способов сделать это было то, что Джо вела себя совершенно противоположно молодым девушкам. Например, Эми, младшая сестра, критикует Джо за постоянное использование сленговых слов. В ответ на это Джо начинает свистеть. Эми говорит: «Не надо, Джо. Это так по-мальчишески! Джо отвечает, что именно поэтому она это делает, а затем называет свою сестру «чит-ниминь-пимини» (5). Джо отказывается соответствовать женственному поведению своих сестер, и скорее предпочла бы быть мальчиком, чем следовать строгим ожиданиям молодых женщин. Она снова подтверждает свою неприязнь ко всему женскому, говоря: «В любом случае, быть девочкой – это достаточно плохо, когда мне нравятся мальчишеские игры, работа и манеры! Я не могу преодолеть свое разочарование тем, что я не мальчик. И сейчас это хуже, чем когда-либо, потому что я умираю, чтобы пойти и сразиться с папой. И я могу только сидеть дома и вязать, как задорная старуха! (6). Джо протестует против роли женского пола достаточно, чтобы пожелать, чтобы она боролась на войне, деятельность, предназначенная исключительно для мужчин.

Несогласие Джо с ожиданиями общества в отношении женщин сохраняется на протяжении маленьких женщин , поскольку она оспаривает убеждение, что женщины не должны выполнять мужскую работу. Кроме того, в отличие от большинства женщин, которые знают, как скрыть свой характер, Джо постоянно откровенна и заявляет о своем гневе окружающим, не желающим быть известной как милая, приятная женщина. Как утверждает Джейн Томпкинс: «Американские женщины просто не могли. , . [бунтовать] против условий их жизни, потому что они испытывали недостаток в материальных средствах спасения или оппозиции. Они должны были оставаться на месте и подчиняться »(Qtd. В Parille 34). Жесткие ограничения, которые другие женщины чувствовали в обществе, не распространялись на Джо, которая сходит с ума от своего бунта гендерных ролей и ожиданий, требуя ярлык сорванца.

Джо снова не справляется со своей женской обязанностью, отвергая предложение о браке богатого соседского мальчика Лори и утверждая, что она видела влюбленного мужчину только как друга. После того, как Лори объявляет, как долго он любил Джо, она отказывается от практического брачного матча, которого большинство финансово нестабильных женщин ее времени приветствовали бы без раздумий, говоря, слегка смущенно, что: «Я хотела спасти тебя это. Я думал, ты поймешь… »(479). Для Джо обязательство жениться на подходящем, подходящем по возрасту мужчине после многих лет бедности ее не интересовало. Вместо этого она предпочла бы оставаться бедной и незамужней, чем соглашаться с правилами мужчины, в которого она не была влюблена. Отказ Джо выйти замуж за Лори еще раз доказывает ее отсутствие желания соответствовать норме общества, которая побудила бы женщину выйти замуж за мужчину, чтобы поднять ее социальный статус и благосостояние. Джо ищет настоящую любовь или совсем не любит.

В то время как Олкотт подчеркивала отрицание гендерных ролей через Джо, она продемонстрировала прекрасные примеры женщин девятнадцатого века через своих сестер. Мэг, например, считает поведение Джо шокирующе неподходящим. Она начинает свою домашнюю жизнь с того, что выходит замуж за мужчину, которого любит, и начинает заводить детей – так же, как общество ожидает ее. Она замужем, имеет детей и становится домохозяйкой, не ставя под сомнение предопределенную гендерную роль женщин XIX века. Единственная вина Мэг – ее одержимость богатством и жадность, что приводит к ревности к ее друзьям с красивыми платьями и домами. Второе предложение книги гласит: «Страшно быть бедной! – вздохнула Мег, глядя на свое старое платье» (1). Мег не хочет ничего, кроме как вернуться в богатое состояние, в котором была семья до войны. В отличие от Джо, Мег желает богатства, чтобы она могла покупать женские вещи, такие как модные платья и элегантный особняк. Тем не менее, она принимает ситуацию и пытается разобраться с ней как можно более женственно. В Маленькие женщины Мег – это пример того, как много женщин того времени приняли свою роль в обществе как мать и жена без каких-либо жалоб или возражений.