Сочинение на тему Распутывание психики близнецов Конрада

Распутывание психики близнецов Конрада

Джозеф Конрад говорил такую ​​правду о внутренней работе человечества, когда через своего персонажа Разумова в Под западными глазами он сказал: «Самые открытые действия человека имеют секретную сторону» (стр. 1). , гл. 2). Это станет призрачным введением в его следующую работу «Секретный делитель», опубликованную год спустя. В представлении текста Джойс Кэрол Оутс говорит, что «молодой капитан – это« голова », сознание; и романтический беглец Леггатт – «тело», «физическое существо» (13; вступ.). Тем не менее, при более детальном исследовании персонажи, по сути, играют противоположные роли. Конрад создал удивительно подробный портрет внутреннего «я» благодаря двойственным связям, представляющим философию противостояния «я»: эго (капитан) и ид (Леггатт). Можно согласиться, когда Оутс говорит, что Конрад «мастер психологического романа» (7; вступ.). Конрад показывает свои собственные мысли о двойственности человека через убедительную историю молодого капитана, спотыкающегося об ужасную тайну. Однако история выходит за рамки простого рассказа о тайне. Это комментарий к незнакомцу в море неопытности, который должен протянуть руку, чтобы найти источник секретов, внутреннее «я», дополняющее внешний фасад противника.

Конрад устанавливает роли капитана и Леггатта через прозрение истории, найденное в последнем предложении текста. «Тайный житель моей каюты и моих мыслей, как будто он был моим вторым я, опустился в воду, чтобы принять свое наказание: свободный человек, гордый пловец, борющийся за новую судьбу» (Конрад, 62) , Они оба свободные люди с новой судьбой в качестве наказания за нарушение правил и нарушение норм, установленных моряками прошлого. И если бы свобода была наказанием за укрытие беглеца, капитан принял бы это.

Комментируя роль рассказчика в истории, Норман Фридман утверждает, что, когда автор переходит к точке зрения «я» «как свидетель, он полностью передает свою работу другому. Хотя рассказчик является творением автора, последний отныне вообще лишен права голоса в процессе »(150). Достоверность повествования проистекает из того факта, что Конрад не выдвигает свое мнение непосредственно в историю. Он дает читателю все благодаря ограниченному взгляду на капитана, у которого нет имени и который может быть связан непосредственно с самим Конрадом. С автором из повествования и в персонажа, капитан, снаряд, это тот, кто должен видеть и понимать все, чтобы приблизиться к Леггату, его странствующему духу, как целостному персонажу. Логика, стоящая за ним, укрывающая убийцу, теперь является метафорой комплиментарной противоположности. Никто не способен делать великие дела в одиночку. Другая личность должна скрываться в тени, чтобы подтолкнуть их, кто-то, чтобы поделиться секретом, чтобы выжить во враждебном мире, полном чужаков. Капитан – это эго, внешняя оболочка, сформированная обстоятельствами, и она не может полностью измениться; в то время как Леггатт является идентификатором, тем внутренним инстинктом, который безудержно пронизывает сознание и подвержен изменениям, таким образом внося изменения в эго или самого персонажа.

Интересный философский вопрос заключается в том, может ли тело выжить без души, или действительно есть душа? Конрад пытается показать значение этого непроверяемого вопроса через секретных участников. Во-первых, капитан – это оболочка человека, которому не хватает опыта и уверенности в себе, и он совершенно незнаком с собой (Конрад, 19). Он что-то упускает в своей жизни, и когда беглец садится на корабль, ключевой элемент обнаруживается. В том же абзаце, что Леггатт садится на корабль, капитан уже называет его своим «двойником» (Конрад, 25). Идеал заключается в чертах молодого человека, который резко контрастирует с другими товарищами по кораблю, которых он не знает или даже не хочет знать. При первом контакте отдельная линия разделяет два символа как отдельные, но вскоре они исчезают в конце рассказа, когда оба становятся одним.

В отличие от них, Леггатт совершенно свободен, как библейский Каин, «достаточно готов, чтобы скитаться по лицу земли» (Конрад, 31). Он искусен и уверен в том, что он делает, особенно как пловец. Он не берет чепуху ни от кого, что видно из того факта, что он готов убить человека за то, что он не выполняет свой долг и не ставит под угрозу жизни других людей, «и это было достаточно дорого, чтобы заплатить за такого Авеля» (Конрад, 31). Даже запертый в каюте капитана является нарушением его свободы за то, что «как обычно он смотрел в порт» (Конрад, 53), поскольку заключенный смотрел в зарешеченные окна. Увидев эту свободную душу, капитан также желает свободы, хотя и другого рода: свободы от оков, навязанных ему истеблишментом. Он говорит Леггатту, что он не хотел быть в этой поездке, и, возможно, чувствовал себя вынужденным командовать: «Меня назначили руководить, хотя я меньше всего ожидал чего-либо подобного» (Конрад, 33). Он может видеть, что Леггатт теперь освобожден и освобожден, и в будущем беглеца сохраняется чувство приключения. Капитан боится, что точное следование закону будет только вести жизнь, лишенную души, без каких-либо искупительных качеств, которые, возможно, ведут к жизни, подобной жизни «цепкого зверя» (Конрад, 43), капитана Сефора: «К закону. Его неясное упорство в этом отношении имело в себе что-то непостижимое и немного ужасное; что-то, как бы мистическое, совершенно независимо от его беспокойства о том, что его не следует подозревать в «противодействии каким-либо действиям такого рода». Семь-тридцать добродетельных лет на море, из которых более двадцати безупречного командования и последний пятнадцать в Сефоре, казалось, поставили его под какое-то безжалостное обязательство »(Конрад, 41).

Капитан знает, кем он не хочет быть, но еще не осознал, кем он может быть. Он все еще не цел. Он слишком нервничает, и если бы он был один в своем секрете, он рухнул бы под всем давлением, которое оказывали на него его члены экипажа и капитан Sephora. Если Леггатт – что-то, он – уверенность, храбрость и сила для шокирующе неопытного капитана. «Звон колокола ужина заставил меня вздрогнуть. Он [Леггатт] не сделал, хотя; он только освободил свою власть »(Конрад, 56). И поскольку он был не совсем одинок в командовании кораблем, он мог выполнять то, что было невозможно для него ранее, и при этом у него не было возможности продемонстрировать свою силу капитана. Оппозиция «Я» – вот что выявляет это качество у капитана.

Капитан очень расчетлив в своих мыслях; кажется, он слишком много думает о том, что произойдет, и из этого вытекает своего рода трусость. Тем не менее, Леггатт бросает свои заботы на ветер, выплывая, пока не найдет безопасность или не утонет. Он сделает то, что имеет достоинство для себя. Четкое различие между этими двумя участниками начинает сходиться в конце новеллы; душа сливается с телом; Идентификатор и эго собираются вместе, чтобы сформировать полный и полный характер в капитане.