Сочинение на тему Анализ фильма Американский снайпер

Одним из истинных недостатков кино является то, что никто никогда не сможет по-настоящему получить всю историю. Даже с блестящей письменностью, феноменальной игрой, похожими на жизнь эффектами и движущейся партитурой, фильм по своей сути представляет «четвертую стену» или ограничение для взаимодействия. Фильмы, «основанные на реальных событиях», зачастую просто так: на основе реальных событий, которые разворачиваются перед этими изображаемыми людьми. В этом свете невозможно полностью развить историю чьей-то жизни, украшенную его мыслями и эмоциями, побуждениями и борьбой, обыденным и волнением, которое жизнь преподносит каждому из нас каждый день. Фильм «Американский снайпер», несмотря на то, что он великолепно действовал и ожидал ошибки, так и не смог полностью уловить давление реального стрелка Криса Кайла. Как же тогда фильм, «основанный на истинной истории» Иисуса Христа, в центре всего религиозного поклонения, можно отнести к продолжительности фильма 138 минут? По правде говоря, это не так, но послание жизни человека может быть тематически передано. И Библия, и фильм «Сын Божий» можно суммировать, исходя из того, что Иисус, всемогущий сын Бога-создателя, был скромным человеком. Тема скромности достойна похвалы, но критики критикуют фильм за то, что он не поддерживает то же скромное поведение, которое изображает Библия. Чтобы показать, где стоят эти критики, параллельное сравнение исходного материала фильма и самого фильма будет подвергнуто перекрестному анализу, чтобы полностью понять природу и опасности адаптации, и почему скромный Агнец Божий может потерять этот проблеск на большом экране.

Первая сцена, которую нужно проанализировать, должна стать первым чудом, которое Иисус показывает Петру, рыбаку. Контекстом является Иисус из Назарета, взрослый человек, натыкающийся на борющегося рыбака, который днем ​​и ночью был в море с едва заметной рыбой. Иисус, согласно Писанию, поднимается на борт своего сосуда и говорит ему, чтобы он бросил свои сети «на правую сторону лодки, и вы найдете ее» (Иоанна 21: 6, NIV.). Петр обязывает и поднимает невероятный улов из-за на способность Иисуса управлять жизнью и творить чудеса. В то время как остальная часть отрывка – Петр, признающий, что человек, стоящий перед ним, действительно является Господом, фильм предлагает другую точку зрения. Петр и Иисус изгнали сети, выловили невероятное количество рыбы, и Иисус просит Петра присоединиться к нему. Питер спрашивает: «Что делать?». на что Иисус отвечает, глядя в далекий горизонт, «чтобы изменить мир». Иисус (играемый Диого Моргадо) не является примером скромности, как текст. Несмотря на то, что он кажется скромной душой в фильме, в его использовании чудес происходит нечто очень вопиющее, что контрастирует с его поведением в Библии. Он полон решимости показать людям, что он сын Божий, но он не хочет хвастаться. Его намерения хороши, и в тексте он не хвастается, но говорит Петру принести рыбу, чтобы позже накормить своих учеников. Фильм, однако, предлагает хамский и стереотипный момент «мы собираемся изменить мир», который не делает ничего, кроме добавления этой застенчивой гордости, которая очень нехарактерна для Иисуса, когда он появляется в тексте. Намерения Иисуса состоят в том, чтобы изменить мир, но он устанавливает это, делая благотворительные дела для людей и учения о Боге и Небесах. В фильме он в основном выполняет магические трюки и умоляет толпу, чтобы они следовали за ним. В Библии люди следуют за Иисусом, потому что чувствуют, что он действительно связан с Богом, в то время как в фильме они очарованы его магическими уловками и софизмом, поэтому они следуют за ним через пустыню. Это состояние смирения кардинально отличается от текста и является ярким моментом, который критики справедливо презирают в фильме.

Что-то более отвратительное в фильме – это изображение Иисуса. Конечно, не многие точно знают, как выглядел Иисус. Время Иисуса оценивается примерно в 1–25 гг., Что, безусловно, не помогает историкам. Это сравнимо с тем, что день рождения человека происходит «в первый год его рождения». Во всяком случае, эпоха, частью которой был Иисус, не ценила искусство или живопись в Иерусалиме, в отличие от Римской империи, которая наслаждалась искусством и эстетикой. Тирания империи беспокоила людей, и поэтому они думали только о практических вещах, таких как сбор достаточного количества пищи для выживания их будущих поколений и самих себя. Никто по-настоящему не усел Иисуса и не нарисовал его портрет. Многие историки считают, что из-за области мира, в которой жил и путешествовал Иисус, в сочетании с некоторыми избранными словами своих последователей, Иисус был совершенно не похож на его изображение в большинстве произведений искусства. Его географическое положение предполагает, что он будет темнокожим человеком с черными чертами лица. Библия подтверждает это несколько раз в Новом Завете, говоря, что «его ноги были как полированная бронза …» (Откровение 1:15, ESV) или что его кожа напоминала «топаз» (Даниил 10: 6, ESV). Хотя не стоит обвинять режиссера в том, что он выбрал более светлокожего актера для игры в Иисуса (в конце концов, его божественные черты довольно бледны в большинстве исторических и современных произведений искусства), но отсутствие скромности по внешности вызывает критику. хлопнуть этим фильмом. Библия часто изображает, что Иисус носил очень скромную одежду, и в Священных Писаниях говорится, что «Ваша красота не должна исходить от внешнего украшения, такого как плетение волос, ношение золотых украшений и изысканной одежды. Вместо этого это должна быть красота вашего внутреннего я, неувядающая красота нежного и тихого духа, которая имеет огромное значение в глазах Бога ». (Петр 3: 2-4, NIV) Диого Моргадо выглядит как модель L’Oreal, одетая в яркие одежды и лестные сандалии. Его одежда довольно чистая, что потребует большого внимания к деталям. Каким бы харизматичным, щедрым, сострадательным и доступным он ни казался, у него были волосы Фабио Ричардсона, молочно-белые зубы и аура чистоты в месте эпидемии и песка. Некоторые говорят, что божественные силы, которые мешают его красоте испортиться, но для человека, который поддерживает то, что одежда не делает человека, он определенно не действует как это в фильме.