Сочинение на тему Расовое восприятие и расизм у мышей и мужчин
- Опубликовано: 08.08.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги, О мышах и людях
В повести «Мыши и мужчины» Стейнбек использует характер жуликов, чтобы подчеркнуть расовую дискриминацию в Америке 30-х годов. Во время великой депрессии черные американцы столкнулись с враждебностью, фанатизмом и преследованием. В южных штатах законы Джима Кроу способствовали расовой сегрегации, и такие группы, как Ку-клукс-клан, были чрезвычайно активны. Несмотря на свой гуманизм, Стейнбек систематически не стремится писать или за, или против расизма, а просто изображает суровую реальность того времени. Как читатель, мы начинаем видеть психологическое и эмоциональное воздействие, которое это оказывает на мошенников.
В 1930-х годах для большинства белых американцев расизм был нормальным явлением. Черные были «низшими» в соответствии с популярными предрассудками того времени. Реализм диалога в «Мыши и мужчины» хорошо освещает этот печальный исторический контекст. Стейнбек подражает тому, как на самом деле говорят руки ранчо, давая нам точное представление о контексте романа. На 186 страницах Крукс упоминается как «негр» 16 раз. Когда Кенди впервые упоминает Крукса во втором разделе, он говорит: «Я вижу, что конюшня – негр». Тем не менее, он сразу же говорит, что мошенники – это тоже «хороший парень». Это прекрасно отражает нормальность расизма в 1930-х годах. Кенди очень уважает Крукса и использует слово «ниггер» не как оскорбительное оскорбление (как это видно в 21-м веке), а просто как часть своего повседневного языка. Читатель никогда не узнает настоящего имени Крукса; Крукс, скорее всего, прозвище, потому что «у него кривая спина, когда лошадь пнула его». Он только когда-либо идентифицирован его цветом и его работой. Постоянное обращение к нему как к «стабильному самцу» или «негру», независимо от того, используется он уничижительно или нет, идеально иллюстрирует постоянную дегуманизацию чернокожих американцев во время повествования новеллы.
В четвертом разделе подробно рассматривается тема расовых предрассудков, что позволяет читателю впервые понять Крукса как персонажа. Сцена установлена, мошенники одни в своей «койке» в комнате сбруи; маленький навес, который опирался на сарай ». Описание комнаты мошенников имеет большое значение. Нам говорят, что у него есть «изодранный словарь и испорченная копия гражданского кодекса Калифорнии за 1905 год». Это указывает на то, что он хочет знать о тех немногих правах, которые он имеет как черный человек. В отличие от других мужчин, он явно старается самообразоваться. Его комната отделена от других, но что более важно, она является частью сарая; возможно, тонкая ссылка на тот факт, что, несмотря на отмену рабства в 1865 году, он был чернокожим, и к нему по-прежнему относились с уважением к животному. Он даже делится своими медикаментами с животными; в «яблочной коробке над койкой» есть «набор лекарств, как для себя, так и для лошадей». Крукс описывается как «гордый отчужденный человек». Он держался на расстоянии и требовал, чтобы другие держали их ». Впервые это показывает, как все остальные отталкивали, поэтому он отталкивает других, чтобы защитить себя. Его «сжатые от боли губы» указывают на то, что он страдал, намекая на трудную жизнь, которую он, вероятно, пережил как черный человек.
Сегодня субботний вечер, и все мужчины уехали в город, чтобы потратить свои заработки, кроме трех «изгоев» с психическими или физическими недостатками на ферме – Ленни, Кенди и Крукс. Когда Ленни навещает Крукса в своей комнате, он сначала яростно защищает ее. Несмотря на то, что Ленни беспомощно улыбается, пытаясь подружиться, Крукс говорит ему: «Вы не имеете права заходить в мою комнату. Эта комната моя комната. Здесь никто не имеет права, кроме меня ». Он отворачивает Ленни. Однако Ленни не понимает неписаного кодекса расовой сегрегации и не уходит. Крукс говорит ему: «Идите, уходите из моей комнаты. Я не хочу в домике, а ты не хочешь в моей комнате. Крукс явно обижен из-за несправедливого обращения с ним, как с чернокожим, жившим в Америке 30-х годов. Его комната – его единственное место, у него так мало прав, и его частое обращение к своим правам указывает на то, что он цепляется за права, которые у него есть. Крукс мучительно осознает себя. Ленни спрашивает Крукса: «Почему ты не хотел?» и Крукс отвечает: «Потому что я черный». Контраст между наивностью Ленни и горечью Крука подчеркивает важность этого момента. Ленни прост, он выглядит за пределами цвета кожи. «Обезоруживающая улыбка» Ленни побеждает Крукса, и его стремление к компании в конечном итоге побеждает. Он приглашает Ленни сесть с ним. Эта реакция начинает раскрывать одиночество Крукса.
Однако, как только Стейнбек начинает представлять Крукса уязвимым персонажем, сформированным предубеждением времени, в котором он живет; К персонажу, к которому мы начинаем испытывать симпатию, Крукс показывает жестокую сторону, когда он начинает подсказывать Ленни, что Джордж может не вернуться из города. Ленни становится напуганным и расстроенным, но «лицо Крукса» описывается как «освещенное удовольствием от его пыток». Крукс не привык иметь «верх». Как черный человек Крукс привык быть в самом низу иерархии. Он привык чувствовать себя слабым и ранимым сам. Крукс использует предоставленную возможность чувствовать себя выше кого-то другого. Однако, поскольку Крукс чувствует ауру опасности, окружающую Ленни, он перестает насмехаться над ним. Он говорит Ленни: «Я не хотел вас напугать». Зная, что «парень может говорить» с Ленни, «будь уверен», он «не станет болтать». Крукс начинает раскрываться, он говорит, что «парню нужен кто-то – чтобы быть рядом с ним» и что «парень сходит с ума, если у него никого нет». Здесь Стейнбек использует эмоциональные глаголы, описывающие Крукса как «плачущего» и «скулящего», показывающие скрытую эмоциональную боль, в которой находится Крукс. Несмотря на то, что Ленни умственно отсталый, у него есть Джордж. Будучи «негром», живущим в предрассудки, неизбежно, что мошенники будут завидовать этому общению. Он говорит Ленни: «Я говорю, что парню становится слишком одиноко и он болеет». Негативные психологические последствия, которые расовая дискриминация оказывает на мошенников, начинают очевидно проявляться; начинает давать читателю возможное объяснение хладнокровного отношения к Ленни.
Когда Крукс открывается, в дверях появляется Кенди. Опять же, защитный барьер Крукса поднимается. В «раздражительной» манере Крукс приглашает Кенди. Сначала Кенди описывается как кажущаяся «смущенной», очевидно, что обоим мужчинам неудобно. Мы узнаем, что Кенди впервые в комнате Крукса, и социальная граница между ними очевидна. Однако выясняется, что, хотя он маскирует это жестким внешним видом, Крукс тайно рад иметь больше компании, поскольку Стейнбек говорит нам: «Круксу было трудно» скрыть свое удовольствие от гнева ». Кенди и Ленни обсуждают «ферму мечты». Крукс показан мудрым и наблюдательным, когда он слушает их разговор, однако он делает это с большим цинизмом. Он прерывает «жестоко», говоря: «Вы, ребята, просто шутите», и резко говорит: «Никто никогда не попадет на небеса, и никто не получит никакой земли». Однако, когда два других мужчины разговаривают, Крукс начинает втягиваться в сон. Это признак того, что, как и всем ранчо, он хочет иметь место, где он может иметь некоторую безопасность, и является еще одним значительным показателем его одиночества. В конце концов он удваивает себя, говоря «почему я пришел и протянул руку». Тем не менее, эта мечта недостижима, в предвзятом мире нет безопасности никому, в первую очередь черной стабильной руке с кривой спиной. Появляется жена Керли, которая прерывает мечтания мужчин.
В этом разделе тема расовой дискриминации достигает своего апогея. Жена Керли говорит, что «они оставили всех слабых здесь», что на самом деле является правдой. Она продолжает и называет троих «ниггер, дум-дум и паршивая овца». Крукс, однако, будучи несколько ободренным компанией двух других, предлагает жене Керли, что, возможно, она должна пойти в свой собственный дом, поскольку они “не хотят никаких проблем”. Однако вскоре он перешагнул черту своего мужа, сказав жене Керли: «У тебя нет прав на вход в комнату цветного человека», «Уходи быстрее». Жена Керли вошла в реальность той эпохи, когда она сказала: «Вы знаете, что я могу с вами сделать, если откроете свою ловушку». Он принимает тот факт, что он живет с вездесущей расовой дискриминацией и просто смотрит «безнадежно» и метафорически описывается как «становится все меньше». Тогда жена Керли представляет собой реальную угрозу, она «ставит его на место», говоря «негр». Я мог бы заставить тебя повязать на дереве так легко, что даже смешно ». На это Крукс не реагирует, так как это его реальность; ей было бы очень легко собрать толпу линчевателей.
Ситуация мошенников убедительно отражает крайний расизм начала 1930-х годов. Большинство белых считали, что черные во всех отношениях уступают, и черные просто воспринимают это предубеждение против них как образ жизни. После последней угрозы жены Керли Стейнбек описывает Крукса как «сводящего себя на нет». Использование изображений здесь мощно. Нам говорят: «Не было ни личности, ни эго – ничего, что могло бы вызвать или не вызвать». Эта бесполезность показывает, как мало у Крукса власти. Когда Крукс «медленно выходит из слоев защиты, которые он надел», он увольняет других мужчин, говоря: «Вы, парни, входите в сеттинг», заставили меня забыть. То, что она говорит, правда. Он говорит Кенди «просто забыть» о том, что он помогает на «ранчо мечты», защищая себя, утверждая, что он «просто дурак».
Стейнбек заставляет нас, как аудиторию, чувствовать характер Крукса, используя разговорный диалог и ближе к концу раздела, сильные образы. Расизм проникает в более широкую тему одиночества, и по мере продвижения четвертого раздела становится ясно, что ужасающее чувство изоляции, с которым Крукс сталкивается с чернокожим, неизбежно приводит его к тому, чтобы казаться таким горьким и грубым. Это не значит, что у Крукса нет своих недостатков. Читатель как личность должен решить, заслуживает ли Крукс сочувствия. Невозможно узнать, какой была бы личность Крукса, если бы он не родился черным. Можно утверждать, что, возможно, он просто грубый и циничный человек, естественно. Крукс умный, и то, как он играет с чувствами Ленни, жестоко. Тем не менее, это, вероятно, возмездие за его собственное лечение. Как и жена Керли, Крукс – бесправный персонаж, который превращает свою уязвимость в оружие для нападения на тех, кто еще слабее. Стейнбек дает нам множество доказательств того, что у Крукса есть человечность под его грубым внешним видом. Это не оправдывает его жестоких действий, однако трудно не почувствовать этого изгнанного человека, который «ушел в защитное достоинство негра». Очевидно, что Крукс сильно пострадал от дискриминации, в результате чего он стал несчастным и злым на несправедливое общество, в котором он живет. Он оказался в ловушке бесконечного, порочного круга; он был одинок так долго, что почти не может справиться с кем-то, кто пытается быть с ним добрым. К сожалению, у него нет надежды когда-либо увидеть лучшую жизнь, и он, и читатель ужасно знают об этом.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,