Сочинение на тему Путешествие к независимости

Хотя невинность иногда может показаться желательным состоянием, недостаток невиновности чаще всего связан с разумом и зрелостью. В романе Рудольфо Анайи Благослови меня, Ультима главный герой Антонио Мариц теряет свою невинность из-за переживаний суровой реальности мира, которая вынуждает его справляться со своими убеждениями, несмотря на его юный возраст. Благодаря ранним встречам со смертью, конфликтам с верой и проблемам со своей семьей и друзьями, Антонио быстро взрослеет, сталкиваясь с несправедливостью и конфликтами.

Будучи еще маленьким ребенком, Антонио быстро лишается своего взгляда на мир, когда он становится свидетелем гибели Люпито и Нарцисо. Когда злобная городская толпа убивает Лупито, Антонио предстает перед лицом несправедливости и насилия. Он быстро понимает, что смерть была актом самоубийства со стороны Лупито, когда «он стрелял, чтобы разжечь [толпу] огонь» (Анайя, 22). Антонио должен иметь дело с тем, что для некоторых смерть может быть более легким путем, чем живая жизнь. Раньше он думал, что жизнь была спокойной и рациональной, но менталитет толпы, который доминирует в судьбе Лупито, показывает ему, что зачастую среди людей нет голоса разума. Он быстро начинает подвергать сомнению пути людей, поскольку они кажутся более жестокими, чем он ожидал. Смерть Нарцисо, близкого друга, является еще одним ударом по драгоценному детству Антонио. По сути, эта смерть вызвана местью, а не актом сохранения справедливости (как в случае с Лупито). Антонио впадает в шок, когда он понимает, что Нарцисо умер «за то, что делал добро» (170). Будучи католиком, Антонио учат, что убийство другого человека – непростительный грех, который отправил бы его в ад. Однако, когда Тенорио слепо убивает Нарцисо из-за своей ярости ради своей дочери, Антонио вынужден признать тот факт, что законы Бога не всегда соблюдаются, и что зло скрывается в тени. Из-за этого он начинает задаваться вопросом, почему зло одержало верх над добром, что привело к религиозному тупику с его верой. Этот случай заставляет Антонио расти и созревать в огромных количествах, поскольку он изо всех сил пытается принять правонарушение, которое сбежало без наказания и оставило Нарцисо умирающим в его руках. Шок от беззакония Тенорио возвращает его к кровавым склонностям человека, как он уже был свидетелем с Лупито. Лишенный своей невиновности в начальном возрасте Антонио уже обязан бороться с чувством вины, страданий и скорби, которые сопровождают жестокую несправедливость.

Другой причиной потери невиновности Антонио является его постоянный вопрос о своей религии. Смерть Люпито и Нарцисо заставляет его сомневаться в достоверности Бога и Его действий. Когда Лупито умирает, Антонио не может провести тонкую грань между тем, кто будет наказан, когда он спросит Ультиму, «пойдет ли [Лупито] в ад?» (25). На практике католицизм четко определяет разницу между добром и злом, но на самом деле Антонио не может понять, виноват ли Лупито в своем психическом состоянии, или толпа за убийство преступника, или даже если его отец за то, что находится в толпа. Антонио узнает, что то, чему его научила церковь, не несет ответственности, пока оно не примет форму реального опыта. Когда он просит прощения у Нарцисо во сне, Бог отвечает, говоря, только если «[Антонио] также просит меня простить Тенорио», убийца (173). Антонио совершенно озадачен и расстроен тем, почему Бог относится к добру так же, как к злу. В поисках ответов Антонио начинает принимать новые системы верований, стараясь оставаться открытым для католицизма. Ожидая ответа на все свои вопросы во время причастия, Антонио усердно работает через катехизис, но слышит «только молчание» от Бога, что приводит только к большему количеству вопросов (221). Отсутствие его Бога в сочетании с появлением языческого, золотого карпа и доминирующей силой Ультимы заставляет Антонио сомневаться в традициях и пробовать другую веру под магического карпа. В этом процессе Антонио меняет свою невиновность на безопасность и веру в Бога, который, как он знает, действительно существует. Другим фактором, который вызывает отделение Антонио от католицизма, является постоянный опрос Флоренции, атеистического мыслителя. Флоренция часто нападает на веру Антонио вопросами, на которые невозможно ответить, такими как причина существования зла. Когда католический Бог отсутствует во время причастия и допроса Антонио, он начинает задумываться: «Был ли золотой карп лучшим Богом?» (197).