Сочинение на тему Прямое и символическое значение джунглей в повествовании Синклера
- Опубликовано: 05.09.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Джунгли, книги
Чарльз Дарвин выдвинул идею о том, что природа демонстрирует преобладающую последовательность в модели «выживания наиболее приспособленных». В классическом реалистическом романе The Jungle эта концепция также присутствует во всей истории. Повествование о человеке по имени Юргис, энергично пытающемся зарабатывать на жизнь для себя в Америке, этот роман опирается на саму идею выживания наиболее приспособленных, а также подчеркивает тот факт, что общество, так же как и сама природа, функционирует очень похоже на буквальные джунгли в противовес общему убеждению, что общество очень «цивилизованно». Благодаря символизму, характеристике, сеттингу, дикции и особым сценам в романе Джунгли , Аптон Синклер эффективно изображает мир и общество в целом как функционирующие во многом как настоящие джунгли.
Многочисленные символы используются в романе Синклера Джунгли . Для начала акцент на реальных животных начинается на странице 39, где объясняется, что касается промышленности, как «они приносили десять тысяч голов крупного рогатого скота каждый день, столько же свиней и вдвое меньше овец. , «. Животные тогда преобладают на протяжении всей остальной части романа, и люди отражаются как обращающиеся с этими животными позже в этой истории. Первое из этих мест находится в начале рассказа на странице 41, где Юргис наблюдает за убийством свиней. «Каждый из этих свиней был отдельным существом. Некоторые были белыми свиньями, некоторые были черными; некоторые были коричневыми, некоторые были замечены; некоторые были стары, некоторые были молоды; некоторые были длинными и худыми, некоторые были чудовищными. И у каждого из них была своя индивидуальность, своя воля, надежда и желание сердца. , «. Этот отрывок устанавливает остальную часть книги для сравнения людей и животных. Различные виды свиней являются репрезентативными для множества различных видов людей. Некоторые люди высокие, некоторые короткие; некоторые черные, некоторые белые; некоторые старые, некоторые молодые. Каждый человек имеет свою индивидуальность, которую следует ценить и признавать. Автор представляет этот отрывок, чтобы эффективно и на раннем этапе выдвинуть идею о том, что люди ничем не отличаются от животных, а затем подчеркнуть, что совершенно неправильно относиться к людям, как к одноразовым животным.
Синклер продолжает это сравнение людей с животными на протяжении всей остальной части романа, показывая, как с людьми часто обращаются как с животными. Страница 81 гласит: «Новые руки были здесь тысячами. Весь день ворота упаковочных домов осаждали голодные и нищие люди; они приходили буквально тысячами каждое утро, сражаясь друг с другом за шанс на жизнь. , , Босс Дарема выбрал двадцать самых больших. , «. На этом этапе истории автор описывает, как люди, подобно животным или крупному рогатому скоту, приходили в эти упаковочные цеха в поисках средств труда и сражались друг с другом так же, как животные, чтобы получить что хотели. Однако, так же, как и скот, который так часто подчеркивается в этом романе, только самые большие и сильные выбираются, чтобы иметь возможность зарабатывать на жизнь, что отражает «выживание наиболее приспособленных» Дарвина, которое обычно считается чем-то, что на самом деле происходит только в природе или в джунглях. Кроме того, на странице 154 есть сведения о том, что Юргис был «отброшен, как мусор, туша какого-то животного», показывая, как общество ослабило его и выбросило, как будто он был гнилым мясом, а Синклер использует слово « на стр. 55 », как точная дикция, отражающая то, как Юргис и его семья были напуганы тем, как общество управляет, а также еще раз напоминает читателю о самом животном. Ближе к концу истории Синклер заканчивает свои тонкие сравнения людей и животных, и на странице 256 сразу же выходит и высказывает читателю идею: «Вы вышли отсюда, как скот, и, как скот, вы вернетесь !» Это внезапно делает читателя совершенно ясным, что с людьми часто обращаются так, как будто они животные и ведут себя так же. Кроме того, поскольку животные зависят от определенных вещей, как и люди, они вернутся туда, где когда-либо, что даст им некоторую надежду на средство выживания. Эта зависимость отражает идею «выживания наиболее приспособленных», потому что люди, которые могут быть не так «приспособлены», возвращаются к чему-то, чтобы найти способ выжить. Это то же самое устройство используется на странице 257, где говорится, что «они были загнаны в упаковочные растения, как овцы», а на странице 263 говорится: «Он был искалечен – он был буквально искалечен, как любое дикое животное, которое потеряло». его коготь или был вырван из своей скорлупы. В этих сравнениях читателю напоминают, что общество много раз функционирует как зверский мир джунглей, и что у людей иногда так мало вариантов, которые можно рассматривать так, как если бы они были животным, что может быть разницей между жизнью и смертью. Однако попытки выжить в этих «городских джунглях» часто оказываются тщетными, и человека разжевывают и выплевывают, чтобы обнаружить, что он является просто добычей другого животного.
Еще одним важным символом романа Джунгли является преобладание «машины». Промышленная машина в корпоративной Америке представлена на стр. 46. В этот момент истории Юргис чувствует себя потрясенным идеей, что он «является частью всего этого» и стал винтиком в этом огромном монстре отрасли. Хотя машины очень отделены от джунглей, они все же могут фактически представлять идею, что общество функционирует как джунгли. Юргис поражен тем, что он является частью машины, «винтиком» в отрасли, но он не понимает, что шестерни и шестерни можно легко заменить в машине, поэтому, чтобы сохранить свое место в этой машине, он должен работать против всех остальных, чтобы выжить. В джунглях это более или менее каждое существо для него самого, соревнование за выживание, и эта идея машины со съемными и сменными частями создает это соревнование для людей, которые сами заботятся о себе, чтобы их не убрали. от этой машины и можно выжить. Тем не менее, начальники на этих упаковочных заводах знают, что «винтики» в этой машине одноразовые и заменяемые, поэтому они доводят рабочих до костей, пока они больше не могут работать. Эти рабочие действительно похожи на винтики в машине, потому что, когда они достаточно усердно работают, плохо обращаются и подвергаются жестокому обращению, они изнашиваются и требуют замены. Это поддерживает борьбу за выживание, что очень распространено в джунглях.
Синклер устанавливает эту тему функционирования общества, похожую на джунгли, посредством специфической характеристики определенных людей в истории. Сначала Юргис описывается как кто-то довольно сильный и хорошо подготовленный ко всему на странице 14, а на странице 37 говорится, что «он пошел к Брауну и простоял там не более получаса, прежде чем один из боссов заметил его высокую форму выше остальных. » Когда эта идея рассматривается с точки зрения животных и того, как Юргис сравнивается со всеми остальными (другими «животными») в этом романе, это описание подразумевает, что Юргис является одним из «подходящих» животных в джунглях, которые смогут выжить из-за его большой фигуры и силы. Затем на странице 147 Юргиса сравнивают с тигром, существом, которое часто считают доминирующим, могущественным и жестоким в мире природы. В нем говорится: «Он боролся как тигр, извиваясь и извиваясь, наполовину отбрасывая их, и направляясь к своему бессознательному врагу». В этот конкретный момент истории и авторское описание сцены, и характер Юргиса отражают идею о том, что общество функционирует как джунгли. Юргис стал тигром, и, будучи недавно расстроенным из-за того, что кто-то сделал, напал на этого человека так же, как животное может напасть на другого, если они разозлились. Наряду с этим, автор опирается на мысль о том, что именно там работают упаковщики и боссы, которые на самом деле являются хищниками в этом романе, которые охотятся на более слабых животных, таких как рабочие и иммигранты, живущие в нищете, и появляется обман быть их тактикой выбора.
Наконец, сама обстановка, которую представил Синклер, похоже, представляет собой «городские джунгли». Страница 17 задает довольно хаотичное настроение во время празднования, когда среди гостей присутствуют музыка, танцы, «подобная воровству» активность и общее волнение. Это отражает то, как джунгли всегда полны активности – хаоса – и никогда не бывают по-настоящему мирными. Существа всегда передвигаются, птицы всегда поют, похожие на воров животных ждут, чтобы наброситься на свою жертву или отнять еду (или даже жизнь) у другого животного, и ощущается постоянная жизнь и тонкий хаос. Позже, на страницах 32 и 33, семья приближается к городу, и читателю рассказывают, как резко меняется ландшафт. «Становилось все темнее», и там было «полдюжины дымоходов, высотой, как самые высокие здания, касаясь самого неба – и выпрыгивал из них полдюжины столбов дыма, толстых, маслянистых и черных, как ночь». Джунгли – очень темное место, и здания, кажется, отражают высокие деревья в джунглях, которые окружают все, касаясь самого неба. Деревья являются самой распространенной вещью в джунглях и являются вещами, которые обеспечивают границы для джунглей, очень похоже на то, как внушительное здание, которое описано автором, устанавливает границы для этих «городских джунглей» и является отличительной характеристикой этого как хорошо. Хотя это не идеальное описание буквальных джунглей, Синклер эффективно внедрил в обстановку истории пугающую и таинственную структуру густых и темных «городских» джунглей, которые полны активности и почти изолированы от внешнего мира. Наряду с тем, что сам город сравнивают с джунглями, мясокомбинаты также описываются как джунгли. Страницы 98 и 99 ловко описывают болезни, которые существуют внутри упаковочных заводов, которых все работники должны избегать и с осторожностью относиться к ним, что может быть похоже на все опасные вещи в джунглях, которые животное должно было бы осторожно и осторожно а также.
В джунглях есть много видов хищников и ядовитых существ, на которые нужно обращать внимание, поэтому эта деталь становится важной для создания ощущения, что человек, работающий на упаковочном заводе, должен так же настороженно относиться ко всем вещам. это может навредить ему или ей, как если бы он или она были в настоящих джунглях. На странице 81 также говорится, что воздух в упаковочных цехах «был полон пара из горячей воды и горячей крови, так что вы не могли видеть пять футов перед собой. , «. Джунгли часто называют «парными», и включение Синклером этой характеристики упаковочных цехов наводит на мысль о сходстве парных джунглей и упаковочных заводов. Это описание дает то тонкое ощущение «таинственности» и опасности на упаковочном предприятии, которое сопоставимо с таинственностью и опасностью, которая существует в настоящих джунглях, а также с физическим ощущением горячего пара, который будет присутствовать в одном из них. , Также на странице 254 говорится, что работники упаковочных цехов «наполовину падали в обморок от тропической жары. , , Синклер снова показывает, что обстановка в упаковочных цехах похожа на джунгли из-за, казалось бы, «тропического» климата, который там существует. Это было не просто «жарко» в упаковочных цехах, это была «тропическая жара», что является очень специфическим выбором слов, которое способствует ощущению того, что эти дома и, в частности, общество, которое управляет этими домами, буквально чувствует себя как а функционирует больше как джунгли. Автор создал ощущение, что эти дома в «джунглях» являются территорией и территорией боссов-хищников (очень похоже на то, как животные иногда имеют определенную территорию), которые охотятся на работников, чтобы зарабатывать на жизнь, размышляя над самим обществом, потому что это общество. более конкретно индустриальная Америка, которая построила эти джунгли, в которых хитрые и хитрые «хищники» заманивают в свою «добычу».
Хотя современная цивилизация не особенно присутствует в джунглях, Синклер эффективно представил идею, что общество функционирует так, как если бы оно было самими джунглями. Синклер показывает своим читателям, как некоторые характеристики похожи на характеристики животных, когда речь идет о выживании, и что люди часто воспринимаются как животные в обществе, особенно в корпоративной Америке, где кажется, что люди с авторитетной властью являются хищниками, которые обманывают слабых и охотиться на работников для получения прибыли. Синклер захватывает читателя своими выдающимися сравнениями людей с животными в идее, что каждый из них уникален и обладает собственной волей, и использует эти сравнения для построения темы, что общество функционирует больше как джунгли, чем думает большинство людей. Даже просто назвав свой роман «Джунгли», автору действительно удается напомнить читателю, что общество, особенно корпоративное общество в индустриальных частях Америки, коррумпировано и имеет много характеристик реальных джунглей, и «выживание сильнейших» Дарвина распространены в городском обществе, а также в дикой природе.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,