Противоречие персонажей Беовульфа сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Противоречие персонажей Беовульфа

В первых шести сотнях строк «Беовульфа» поэт представляет нескольких персонажей – Хротгара, Вулфгара и Унферта – которые противопоставляются Беовульфу не только для прославления главного героя, но и для иллюстрации героических кодов того времени.

Представление Хротгара поэтом как великодушного и «доброго» короля, но в то же время обеспокоенного проблемой Гренделя, контрастирует с беспощадной и воинственной личностью Беовульфа. Поэт вначале величественно описывает достижения Хротгара, где «фортуна войны» (строка 64) «благоволит» (строка 64) к Хротгару. Однако, похоже, что Хротгар, который когда-то мог быть могучим воином и королем, больше не находится на пике своей власти. Его щедрость регулярного распределения «колец и крутящих моментов» (строка 81) и других «дарованных Богом товаров» (строка 72) своему народу достигает точки, когда ему дали имя «дающий кольца» (строка 353). Этот факт, кажется, еще больше подразумевает, что в некоторой степени Хротгар сохраняет лояльность своих подданных через богатство. Позднее описание бессилия короля против Гренделя ставит Хротгара в положение, близкое к беспомощной жалости в глазах читателей. Поэт описывает трудные времена, которые будут «душераздирающими для Принца Экранирования» (строка 170), когда датчане помещают свои предложения «языческим святыням» (строка 175) со своими «языческими надеждами» (строка 179). Ситуация бесполезного сопротивления датчан Гренделя при проблемном короле предлагает идеальные условия для входа героя эпоса Беовульфа. Хротгар, возможно, когда-то был харизматичным и бесстрашным лидером, похожим на Беовульфа, но теперь в кажущемся хрупком государстве великое путешествие Беовульфа из Гитленда через «лебединую дорогу» (строка 200) с «грузом оружия» и «сияющим боевым снаряжением» »(Строка 214), может только еще больше подчеркнуть его героический образ воина, который« поистине благороден »(строка 250). Таким образом, благодаря изображению Хротгара, поэт не только представляет проблемную ситуацию на земле датчан, но и создает условия для того, чтобы Беовульф был представлен как герой.

И береговая стража, и Вулфгар, хотя и похожи на Беовульфа тем, что оба они являются воинами, в некоторых аспектах также служат контрастом Беовульфу. В отличие от Хротгара, который косвенно поддерживает образ Беовульфа как героя, часовой и Вулфгар прямо восхваляют Беовульфа. Часовой утверждает, что он никогда не «видел более могучего человека на земле» (строка 248). Вулфгар, даже будучи «гордым воином» (стр. 332), полагает, что «крепость сердца, храбрость, а не изгнание» (стр. 339) привели Беовульфа к Хротгару и считают, что гиты «достойны уважения» (стр. 369) мы. Часовой и Вулфгар оба отражают центральную идею эпоса – германский героический кодекс, который ценит силу, мужество, честность и верность воинам. Точно так же Беовульф также соблюдает эти коды. Однако, что отличает Беовульфа от двух датских воинов, помимо того факта, что Беовульф обладает невероятной силой, так это то, что Беовульф претерпевает эти героические приключения в погоне за славой и славой. Часовой и Вулфгар являются подчиненными короля Хротгара, но Беовульф – воин со своей собственной «решимостью» (строка 416), который, похоже, ищет свою судьбу и славу. После того, как Беовульф «объявил о своем плане» (строка 199), чтобы помочь «принцу, который нуждался в защитниках» (строка 201), он «изгнал [d] волю на [корабле], покрытом лесом» (строка 217). Этот контраст между двумя датскими воинами и Беовульфом, который активно ищет приключений, чтобы повысить свою славу, еще больше добавляет к образу Беовульфа героя, который не только соблюдает героический кодекс, но поддерживает и пытается выполнить свои амбиции. / р>

Последний персонаж, который до сих пор противопоставляет Беовульфа в этом эпосе, – это его фольга, Унферт, который демонстрирует все виды поведения, которые средневековый соплеменник не должен был делать. Вызов Унферта репутации и чести Беовульфа является примером нарушения героического кодекса и, таким образом, становится представителем низшего звена. Горечь «противоположных слов» Унферта (строка 501) в отношении Беовульфа свидетельствует о ревности, обиде и неуместной гордости. В средневековом обществе реакция Беовульфа на защиту своей репутации, даже с некоторыми преувеличениями, является принятым поведением. Хвастовство кажется правильной и разумной формой самоутверждения, но только тогда, когда у человека есть законные притязания на славу. В своей защите Беовульф напоминает Унферту о том, что если бы Унферт был «действительно таким же увлеченным или смелым, каким [он] утверждает, что Грендель никогда бы не избежал такого безудержного зверства» (строка 590). Беовульф также не преминет указать, что Унферт «убил [своих] родных и близких» (строка 588). В обществе, основанном на культуре воинов, связи верности, особенно связи семьи и родства, имеют первостепенное значение; убивать своих родственников, как Унферт, – отвратительное преступление. Унферт становится фоном Беовульфа, который иллюстрирует все презренные нарушения героического кодекса и в конечном итоге вновь подчеркивает обычаи и общепринятые нормы поведения воинов и героев средневековых племенных времен.

Благодаря портретному изображению персонажей, которые контрастируют с Беовульфом, поэт может установить фундаментальное описание средневековых скандинавских племенных обычаев и ценностей. Поэт успешно демонстрирует тот факт, что германский героический кодекс является основой для таких воинских обществ и средством определения их отношений с другими за пределами соответствующих территорий. Большинство персонажей в первой части Беовульфа основывают все свои решения и моральные суждения на принципах кодекса. Поэтому отдельные действия отражают либо соответствие, либо нарушение принципов, как, например, в случае, если Унферт не основывает свои действия на моральных суждениях героического кодекса. В обществе такого типа мужество воина исходит из почти фаталистической позиции. То, как Беовульф полон решимости сражаться с Гренделем – с пустыми руками – еще раз подчеркивает важность репутации воина для смелых поступков над самой жизнью. Таким образом, истинная храбрость в Беовульфе становится способностью воина смириться с возможностью поражения ради славы вместо убеждения или уверенности в себе в победе.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.