Сочинение на тему проказа

Приверженность Боккаччо христианским верованиям о женской скромности сводит на нет Энеиду в отношениях Дидоны и Энея. Эней является катализатором самоубийства королевы, разжигая психоз Дидоны с его уходом. Эта связь отсутствует в описании Боккаччо. Эней не упоминается. Боккаччо фокусируется на репутации Дидоны и на том, как ее целомудрие является примером для других женщин. Он обращается к ее самоубийству спокойным тоном, обращая внимание на мученицу: «Вместо того, чтобы снова жениться, вместо того, чтобы разрушить ее святую решимость, она умерла своей собственной рукой, непоколебимой в духе, непоколебимой в решимости» (Боккаччо 1). Однако в Энеиде самоубийство Дидоны далеко не мирное. У акта есть безумный, хаотический тон с Дидоной, застрявшей в безумии по поводу исчезновения человека, за которого она влюбилась. «Но Дидона, отчаявшаяся, вне себя от ужасных начинаний, с налитыми кровью глазами и закатными щеками, и ее дрожащие щеки, покрытые пятнами и бледной грядущей смертью, теперь прорываются через внутренние дворы ее дворца. Она взбесилась в безумии этого высокого костра, обнажая меч Дардана, дар, которого не искали для такой цели »(Вирджил, 101, 888-895). Она не является изображением мученицы Боккаччо с ее покрасневшими щеками и отчаянием. Ее «святая решимость» (Боккаччо 1) разбита вдребезги, и она набрасывается с дикостью, которая сильно отличается от Дидоны Боккаччо, которая идет «на смерть ради мимолетной репутации» (Боккаччо 1). «Идет к ее смерти» подразумевает акт мирной жертвы в преданности своему мужу. Однако Дидона не идет спокойно в оригинальном тексте, приводящем к бешеному, мстительному разрушению. «Я умру безжалостным, но умру … Пусть дикий Дардан выпьет своими глазами этот огонь из глубины и возьмет с собой предзнаменование моей смерти» (Вирджил, 101, 910-913). Ее смерть вызывает хаос, а не усиление целомудрия Боккаччо. «Лезвие пенится от ее крови, ее руки запачканы кровью … По домам раздаются крики женщин; Небеса перекликаются с могучими стенами »(Вирджил, 101, 915-921)

Позиция Дидоны уникальна; она королева, равная герою, столкнувшаяся с большими трудностями в создании новых королевств. Тем не менее, успехи недолговечны, так как ее страсть приводит ее к самоубийству из-за Энея. В Известных женщинах взгляды Джованни Боккаччо на Дидону полностью неверно истолкованы из исходного текста. Он обсуждает Дидону в узкой христианской перспективе, останавливаясь на ее роли вдовы, а не могущественной королевы. Он воспринимает ее самоубийство как мученичество за целомудрие, как женщину, которая никогда не становится жертвой вожделения, хотя самоубийство Дидоны в Энеиде происходит по противоположной причине – она ​​перестает думать о своем муже, она влюбляется Энея, который ушел и сводит с ума ее желание до самоубийства. Боккаччо воспринимает безумие Дидоны и рисует его тоном своих убеждений, используя Дидону как мифологический символ христианской идеологии, игнорируя при этом фактический контекст ее действий, уменьшая ее стереотип покорной вдовы, а не исследуя хаотический тон ее безумие с насилием, которое она производит с ее самоубийством, захваченным муками жаждущего безумия.