Сочинение на тему Проблемы для реализации ценностей среди молодого поколения в Малайзии

Малайзия – это страна Юго-Восточной Азии, невероятно разнообразная страна, в которой проживает много разных этнических групп. К ним относятся малайцы, китайцы и индийцы. Люди каждого происхождения сохранили культурные традиции своих предков. Этот многокультурный контекст делает Малайзию очень богатым обществом с различным образом жизни, верованиями, языками, ценностями, едой, культурой и обычаями. Это неоспоримый факт, когда развитое общество тесно связано с практикой патриотизма, что важно для формирования общества в стране. История Малайзии подтверждает, что борьба за освобождение своей родины происходит из-за сильной практики ценностей и духа быть самим хорошим гражданином.

Борьба, с которой сталкивался Ток Джанггут и его сверстники в 19 веке до времен Тунку Абдул Рахман Путра аль-Хадж, чтобы добиться от нашей страны независимости, которой так долго ждали, замечательна. История восстания нации из колониализма с целью построения свободной и независимой страны с духом построения нации под названием Малайзия. Однако по мере того, как экономика страны развивается и наше общество становится лучше, вежливость, нехватка духа, ценностей и этики, похоже, отодвигаются на второй план, поскольку эти ценности являются основой цивилизованного общества. Кроме того, предстоит еще многое сделать, чтобы привить эти добродетели малайцам, главным образом молодым поколениям.

Дух малазийцев необходимо воспитывать в молодом поколении, чтобы они гордились тем, что являются малайцами и обладают духом лояльности, чувством принадлежности к стране, а также дисциплинированностью и продолжают стремиться к развитию страна. Таким образом, все расовые и этнические группы в Малайзии несут ответственность за достижение духа во имя гармонии и прогресса страны. Это неизбежная огромная проблема – дать оценку всем людям в стране, где есть разные расы.

Существует много проблем для реализации ценностей среди молодого поколения. Прежде всего, главная проблема – это низкий патриотический дух и отсутствие на практике ценностей среди младшего возраста групповых людей, которые являются наследниками будущего лидера. Молодое поколение предпочитает быть индивидуалистическим и стремится придавать большее значение своим личным интересам, чем национальным интересам. Они больше обеспокоены своей расой или этнической группой по сравнению с другими расами и готовы сделать все, чтобы люди той же расы получили то, что они хотят, в социальном, экономическом и политическом плане.

Расовый бунт в Малайзии, произошедший 13 мая 1969 года, так как было чувство неудовлетворенности другими расами. Этот инцидент служит уроком для всех рас в Малайзии, чтобы не быть слишком эгоистичным или слишком озабоченным своим собственным видом, а вместо этого интересоваться национальными устремлениями, хотя предубеждение в многорасовом обществе неизбежно по вопросам идентичности, а именно язык, религия и культура. Например, содействие расовому единству в Малайзии может быть ошибочно принято некоторыми за попытку расширить господство малайского национализма. Если мы серьезно настроены на то, чтобы стремиться к лучшему будущему для этой нации и сделать этот дом лучшим для всех, то мы должны начать думать о себе как о малазийцах, а не о какой-либо расе или идентичности, основанной на родине наших предков. Быть малайским сначала не означает, что мы перестаем быть малайцами, индейцами, китайцами, но наша идентичность теперь прочно привязана к нашей нации.

Кроме того, проблема расовых и этнических отношений в различных общинах представляет собой проблему для реализации ценностей. В то время как многие профессии, а также коммерческие и промышленные предприятия стали многоэтническими по сравнению с ситуацией, сложившейся четыре десятилетия назад, неформальное взаимодействие на рабочем месте по-прежнему происходит по этническому признаку. Кроме того, уровень многоэтнической солидарности в системе образования страны по-прежнему низок, хотя молодые поколения проявили позитивный настрой в многоэтнических отношениях. Этнические отношения в высших учебных заведениях все еще слабы, поэтому студенты не чувствуют себя комфортно, занимая одну и ту же территорию, даже если они знают друг друга. Это может быть связано с табу и их религиозными обычаями, которые заставляют их неохотно делать это. Вопрос расы и национальной интеграции продолжает оставаться бельмом на глазу для страны, в то время как национализм все более ослабевает.

Третья проблема – это язык. Язык играет важную роль в формировании единства. Тем не менее, использование малайского языка среди немалайцев довольно низкое. Неопровержимым элементом является то, что использование единого языка в стране сформирует солидарность и мир, когда люди используют одинаковый язык для взаимодействия между различными расами. Молодым поколениям удобнее использовать свой родной язык или английский в повседневном общении. Они должны гордиться нашим национальным языком, Бахаса Малайзия. Хотя молодые поколения способны свободно владеть несколькими языками, тем не менее они, похоже, не воспринимают малазийский язык бахаса как язык, который дает Малайзии гордость, и, кроме того, это один из самых простых языков для понимания.

Четвертая проблема – это отсутствие понимания среди молодых людей всех рас в отношении услуг, оказываемых борцами за свободу, поскольку молодое поколение не признает бывших борцов. Быть хорошим малазийцем означает не только знание национального языка или государственного гимна, но и признание наших бывших бойцов. Молодое поколение, кажется, легко забывает их, поскольку они наслаждаются независимостью. Возможно, только когда чрезвычайный период снова наступит, или коммунистическое противостояние произойдет снова, как и раньше, тогда, вероятно, военнослужащие будут более оценены. Следовательно, это приводит к отсутствию сострадания и любви к собственной стране.

Пятая проблема – это отсутствие уверенности среди молодых поколений в том, что касается практики малазийских ценностей с точки зрения честности и лояльности по отношению к стране, где они все еще не решаются принять концепцию расового разнообразия. Они не готовы развивать и развивать чувство собственного достоинства, чтобы служить Родине и нации, быть готовыми пожертвовать, имея дух борьбы за правду и справедливость, чтобы отстаивать положение, статус и влияние государства и нации. , Быть хорошим гражданином Малайзии – это не только чувство любви и привязанности к стране, но это также должно проявляться в действиях и готовности пожертвовать чем-либо ради национальных интересов. Поэтому, с точки зрения Малайзии, готовность человека, независимо от расы, готовность и способность человека предаться нации, а также осведомленность и знание определенных государственных учреждений и национальных символов полностью игнорируются.

Последняя проблема – глобализация. Мир без границ может привести к тому, что иностранная культура легко проникнет в страну. Негативное влияние иностранной культуры может легко повлиять на молодое поколение, что вызывает трудности в воспитании у них духа. Молодое поколение в настоящее время удовлетворено прогрессом в области информации и технологий, развитие которого должно быть полезным для улучшения применения малазийских ценностей.