Сочинение на тему Присутствие неудачи и разочарования на свадьбах Whitsun

«Запись неудач и разочарований» – это редуцирующая оценка острого сборника стихов, который исследует природу существования и конфликты, контрасты и противоречия жизни. Ларкин представляет опыт в смеси деликатных тонов («ваши руки, крошечные во всем этом воздухе»), резкой критики («мрачные жены с головными платками») и двусмысленной двусмысленности («Здесь безграничное существование / Непосредственно перед солнцем» досягаемости ».) Сложность и разнообразие эмоций, представленных в сборнике, делает любую попытку окончательного определения неполной. Хотя коллекция содержит темы неудач и разочарований, как для поэта, так и повсеместно, сама по себе она не может описать коллекцию. Ларкин представляет неопределенность и переменчивую природу человечества и критикует культуру, которая утратила сущность из-за неестественных «нейлоновых перчаток и заменителей ювелирных изделий». Уоррен Хоуп (1997) описал Ларкина как «человека, одержимого потерянными возможностями и потенциалом».

Такие стихи, как «Песни о любви в возрасте», «Дом так печален» и «Исцеление верой», подтверждают мнение, что The Whitsun Weddings считает неудачи и разочарования, в частности, неспособность оправдать и оправдать ожидания и разочарование, которое последует. Различные соображения (например, песни о любви не могут «решить и удовлетворить» и размышления о доме как о «уловке того, как все должно быть», но о «долгом падении») отражают острый взгляд на то, что стремления и ожидания часто бывают разочарование и ожидания того, что «должно быть», заканчиваются неудачей. Тем не менее, «Исцеление верой» является важным примером для представления пределов оценки коллекции как «записи неудач и разочарований». В стихотворении рассматривается неспособность жизни удовлетворить и упущенные возможности («все, что они могли бы сделать, если бы были любимый. »)

Кажущаяся незначительной деталь придает большее значение размышлениям в стихотворении, чем одно разочарование – «Ничто не излечивает». Посредством этой фразы Ларкин рассматривает аспект неизбежности страдания в «Исцелении верой», как в «Песнях о любви в возрасте», делая другие стихи более значимыми. Короткая, почти абсурдная ситуация «Плохая как миля» рассматривает «неудачу, растекающуюся вверх по руке. / «Раньше и раньше» в сочетании с острым «не было» в «Песнях о любви в возрасте» отражают разочарование как неизбежное. Интерпретации «новой критики» и «преднамеренного заблуждения» могут рассматривать идею «огромной ослабевающей боли» из жизни без любви не как универсальную, а как тему в контексте стихотворения, рассматривая субъекты стихотворения как безлюбые или незащищенные, и поэтому выносить то, что «ничего не лечит». Биографический контекст (с остальной частью коллекции) предполагает большую универсальность; Ларкин может использовать контекст исцеления верой как пример человеческого состояния «все меньше и меньше везения» и больше неизбежных разочарований и неудач; чувство неизбежности представляет жизнь столь же непримиримой, как и другие стихи, такие как «MCMXIV», начинающиеся с надежды и заканчивающиеся разбитыми ожиданиями.

Несмотря на бесконечное отсутствие исполнения, Ларкин дает хрупкую надежду в коллекции; неизменная двусмысленность в этих случаях оставляет степень оптимизма интерпретации. В «Исцелении верой» Ларкин рассматривает реакции «как будто какой-то глупый / идиотский ребенок в них выживает». Критики-феминистки могут посчитать эту фразу презрительной к женщинам с привычным сардоническим подходом Ларкина, критикующего «женщин» в качестве основных участников «Исцеления верой»; тем не менее, звучит также тон невинности и небезопасности детства и сочетается с постоянной неоднозначностью, наводящей на мысль о невинной надежде. Неоднозначность в названии стихотворения, возможно, наиболее значима; «Ощущение падения, как ливневый дождь / скрытое от глаз, где-то дождь». Наложение негативного толкования может рассматривать самую важную фразу «послан с глаз долой», которая может указывать на то, что такая надежда недостижима, а фокус и точность силы любви в стрелах тают под дождем, почти как жалкая ошибка. Альтернативно, изображение может быть изображением плодородия, мужественности и большой силы в «дожде»; коннотации изменений могут казаться чрезвычайно обнадеживающими, что говорит о том, что Ларкин верит, что любовь обладает потенциалом трансформации.

Удаленная перспектива Ларкина имеет основополагающее значение для коллекции и описана сэром Джоном Бейтджеманом как «нежно наблюдательная». Критики-марксисты и феминистки могут считать посмертную репутацию Ларкина расистской, сексистской и крайне правой в интерпретации таких наблюдений, как «скудная толпа, городская, но простая» и «девушки / пародии на моду», как соответствующие этим качествам. , Однако повторение такой мягкой и приглушенной критики, по-видимому, относится к более широкому социальному контексту коллекции, в которой проявляются его возможные трудности с принятием ценностей, противоречащих ценностям его строгого воспитания (особенно влиянию его отца).