Сочинение на тему Природный закон Фомы Аквинского: экзамен
- Опубликовано: 26.10.2020
- Предмет: философия
- Темы: Естественный закон, Философские теории
Объясните теорию естественного права Аквинского
Фома Аквинский был монахом 13-го века, изучавшим философию Аристотеля. Он разработал свой естественный закон из этих исследований. Естественный закон – это абсолютная деонтологическая теория, утверждающая, что мораль передана Богом природе. Он включает в себя 5 основных заповедей, которые, как полагали Аквинские, были основой жизни нравственной жизни. Природный закон в применении к случаю человека требует большей точности из-за того, что у нас есть разум и свободная воля. Люди по своей природе действуют свободно (то есть, чтобы обеспечить себя и других), будучи склонными к нашим собственным действиям и целям. То есть мы, люди, должны использовать нашу естественную причину, чтобы обнаружить, что лучше для нас, чтобы достичь цели, к которой стремится их природа. Кроме того, мы должны проявлять свою свободу, выбирая, какой разум решит естественным образом удовлетворить нас, то есть то, что лучше для нашей природы.
Аквинский особенно внимательно изучил теорию Аристотеля о конечной причине и первопричине. Конечная причина – цель всего и первопричина, вещь, которая подталкивает все к своей конечной причине. Из этого он сделал 5 предположений: у всего в природе есть цель; Бог создал всю природу; неспособность развивать природу, чтобы выполнить ее цель – несовершенство; Божьи моральные законы могут быть познаны через рассуждение; и естественный закон является частью Божьего божественного плана. Подводя итог, мы можем следовать определенным законам природы, чтобы стать совершенными и достичь своей цели / конечной цели.
Основными заповедями являются: сохранение жизни, жизнь в упорядоченном обществе, поклонение Богу, образование и размножение. Согласно Аквинскому, наши действия всегда должны соответствовать этим заповедям. Например, аборт, самоубийство и убийство – все это неправильно, потому что все они снова становятся заповедью сохранения жизни. Принимая во внимание, что посещение церкви каждое воскресенье – это то, что Аквинский думал, что мы должны делать, потому что это вторичная заповедь первого, поклонения Богу.
Еще одна относительная концепция естественного права, однако, заключается в том, что он может быть более гибким. Он признает, что все отдельные ситуации различны, и мы должны учитывать это при принятии моральных суждений. В некоторых ситуациях, доктрина двойного эффекта может быть использована. Одним из примеров может быть случай, если у беременной женщины есть рак, и единственный способ ее спасти – это сделать врачу гистерэктомию. Это убило бы нерожденного ребенка, но спасло бы мать, а не их обоих. Природный закон гласит, что для доктора было бы приемлемо выполнить гистерэктомию, потому что само по себе действие не является неправильным, и намерения доктора не являются злыми. Смерть нерожденного ребенка является непреднамеренным побочным эффектом.
В заключение, Естественный Закон – это деонтологическая абсолютная теория, которая гласит, что мы все должны следовать 5 основным заповедям. Действия, которые следуют за основными заповедями, являются вторичными заповедями. Однако в некоторых случаях доктрина двойного эффекта может использоваться для оправдания действия, которое имеет плохие последствия.
Термины «национальный», «национализм» и «национальное государство» вошли в моду в Европе после Вестфальских мирных договоров в 17 веке. Но европейская концепция национализма и национализма имела
Период Просвещения ознаменовался возрождением интереса к определению природы реальности и знаний. Стремясь к этому пониманию, философы излагали идеи, которые соответствовали одной из двух теорий –
Эмиль Дюркгейм был функционалистом и считал, что общество функционирует на основе нескольких компонентов внутри конкретного общества. Эмиль Дюркгейм, применяя функционализм, называл солидарность «объединением сообщества в