Сочинение на тему Применение власти и пропаганда в животноводстве

Однако после изгнания Снежка с фермы в пятой главе коллективная память животных об их бывшем вожде постепенно разрушается пропагандой Squealer. Во-первых, в пятой главе Squealer недвусмысленно намекает, что «придет время, когда мы обнаружим, что участие Снежка в [битве] было сильно преувеличено» (55). Затем в седьмой главе Сноуболл отбрасывает все тонкости и объявляет, что недавно обнаруженные документы, оставленные Сноуболлом, доказали, что «он все время был секретным агентом Джонса» (79). Позже, в восьмой главе, животные узнают от Squealer, что Снежок на самом деле никогда не удостоился чести Animal Hero, первого класса после битвы – это заблуждение животных можно отнести к «легенде, которая распространялась некоторое время». после Битвы за Коровник самим Снежком »(97). И, наконец, в девятой главе, Squealer прямо заявляет, что Сноуболл не просто был предательским секретным агентом и предал Скотный двор во время битвы, но и сам Сноуболл «фактически был лидером человеческих сил» (117) в нападении на ферму. , Ясно, как день, когда Squealer постепенно и постепенно разрушает честь и репутацию Снежка среди животных, пока, в конце концов, Снежок не станет абсолютной антитезой ферме. Говорят, что он отвечает за похищенные вещи, плохой урожай и даже за разрушение ветряной мельницы – «когда что-то не получалось, стало обычным приписывать это Снежку» (78). Другими словами, Снежок становится козлом отпущения Наполеона и Сквилера, обвиняемого в любой неудаче и бедствии, будь то реальной или воображаемой. С точки зрения правящих свиней, это удобное положение дел убивает двух зайцев одним выстрелом – не только свиньи не могут сделать ничего плохого (поскольку в снежном коме быстро обвиняются любые проступки), но и однозначно осуждают соперника Наполеона как Предатель худшей породы позволяет Наполеону укрепить свою власть и отсеять конкурентов. Все это достигается путем изменения взглядов животных на прошлое – самой картины, как говорит идиома, «истории, написанной победителями».

Последний и самый конкретный способ, которым свиньи используют пропаганду для продвижения своей собственной повестки дня, – это изменение Семи Заповедей. Первоначально составленные во второй главе, некоторые из более конкретных заповедей гласили: «Ни одно животное не должно спать в кровати. Ни одно животное не должно употреблять алкоголь. Ни одно животное не должно убивать других животных »(Оруэлл 24-25). Однако вскоре животные начинают замечать, что что-то не так. В шестой главе сообщается, что свиньи (которые переехали в освобожденный фермерский дом Джонса) спят на кроватях. Более умные животные чувствуют себя слегка обеспокоенными этим и обращаются к Семи Заповедям, но обнаруживают, что заповедь номер четыре фактически гласит: «Ни одно животное не должно спать в постели с простынями» (67). Позже животные узнают, что свиньи получили вино и устроили шумную вечеринку, после которой Наполеон едва не умер от похмелья. Опять же, умные люди, кажется, помнят, что Семь Заповедей запрещали алкоголь, но когда они смотрят на стену сарая, на которой написаны Заповеди, они обнаруживают только: «Ни одно животное не должно употреблять алкоголь в избытке» (109). Все приходит к выводу, что в седьмой главе Наполеон и его собачники проводят массовые репрессии, в ходе которых множество животных казняется за различные предполагаемые преступления против государства. Кровавая резня прямо-таки ужасает ферму, и на этот раз практически у всех животных есть отчетливое ощущение, что это событие нарушает их воспоминания о самых ранних руководящих принципах, изложенных для Скотного двора. Как тело они собираются под Семью Заповедями на стене, но обнаруживают, что данная заповедь фактически провозглашает: «Ни одно животное не должно убивать ни одно другое животное без причины» (91). Во всех трех этих сценах совершенно очевидно, что заповеди были изменены по сравнению с их первоначальными формами. Средства, с помощью которых это происходит, раскрываются в конце восьмой главы, когда посреди ночи Сквилер пойман снаружи сарая с лестницей и ведром с белой краской, переписывая Заповеди. Это, возможно, самые коварные случаи пропаганды в книге, но это, бесспорно, успех в достижении поставленных целей; а именно, снять с свиней всю ответственность за их сомнительное поведение и, таким образом, поддержать идеалистическое представление о ферме и ее правителях как о безошибочных и образцовых во всех вещах.

Оруэлл использует тщательно рассчитанный язык Сквилера, практику свиней постепенно мутировавшей истории (или представления животных о прошлом) и неоднократную модификацию Сквиллера Семи Заповедей, чтобы доказать, что когда правительство имеет власть и господствует над ней Знания и перспективы людей через пропаганду говорят о том, что правительство по сути свободно контролирует и может манипулировать, вводить в заблуждение и угнетать своих людей, причем все с относительной безнаказанностью. Этот аргумент отражает явное увлечение Оруэлла взлетом и падением Советской России, а также идеологию коммунизма, которые сильно повлияли на Скотный двор. В контексте аргументов, объясненных в этом эссе, самый важный вывод из книги заключается в следующем: люди любого государства должны постоянно быть начеку, чтобы их правительство никогда не могло взять верх над информацией и мыслями, и что они никогда не должны охотно отдают контроль над общественным мнением своим лидерам. Если они это сделают, они рискуют стать жертвами такой полной тирании, которой свиньи пользуются в Скотном дворе – и, в этом отношении, любым другим диктаторским классом в истории.