Сочинение на тему Причины, почему покупка мяса поддерживает жестокое обращение с животными

Ограничьте потребление мяса

Что отличает одно животное от другого? Прошлым летом вы, возможно, слышали новости о фестивале собак Юйлинь: это мероприятие в Китае, где собак «мучают и снимают кожу живыми» (Цинь). Западный мир был возмущен, услышав об этом, и люди повсюду подписывали петиции в знак протеста против этой ужасной резни того, что многие люди считают «лучшими друзьями человека» (Цинь). Большое количество людей заботились о том, что происходит с этими собаками за рубежом, и хотели, чтобы они не потеряли свою невинную жизнь. Эти протесты являются лишь одним примером, который показывает, что люди заботятся о бесчеловечном обращении с животными. Ужасная реальность заключается в том, что животных убивают за мясо в масштабах, даже более массовых, чем ежедневный фестиваль собак Юйлинь, однако очень немногие люди решают с этим что-либо сделать. Почему это? Нет сомнений, что большинство американцев против жестокого обращения с животными. Собаки и другие домашние животные с защищенными правами сильно отличаются от сельскохозяйственных животных? Или люди просто не знают, что их диетический выбор не совпадает с моралью, которую они имеют? Хотя маловероятно, что американцы захотят полностью исключить мясо из своего рациона, им следует подумать о сокращении потребления мяса, потому что покупка мяса поддерживает жестокость по отношению к животным, что, скорее всего, не соответствует их нравственности.

Некоторые могут утверждать, что наши питомцы отличаются от животных, которых мы едим, по нескольким причинам. Прежде всего, можно предположить, что у сельскохозяйственных животных нет той эмоциональной способности, которой обладают собаки. Если мы рассуждаем о том, что интеллект животного определяет, живет ли он или умирает, этому аргументу можно противопоставить несколько исследований, в которых установлено, что свиньи обладают рядом когнитивных способностей с другими высокоинтеллектуальными видами, такими как собаки, шимпанзе, слоны и даже люди »(Viegas). Теперь, этот более высокий интеллект не виден у других животных, которых американцы привыкли есть, таких как коровы и цыплята, но он также не виден у других животных, используемых в качестве домашних животных, таких как хомяки, морские свинки и ящерицы. Несмотря на это, американцы не считают это социально приемлемым. Неправильно думать, что эти животные убиты или оправданы тем, что их убили просто из-за недостатка интеллекта.

Поскольку объяснение употребления мяса, которое мы делаем как американцы, не в том, что животные заслуживают смерти из-за своей глупости, оно сводится к одному фактору: вкусу. Это также является вероятным объяснением того, почему китайцы предпочитают есть собачье мясо (Цинь). Разница между тем, почему есть право есть собак в Китае, а не в Америке, вероятно, обусловлена ​​культурными нормами. Тот факт, что в американской культуре есть мясо, является очень веской причиной. На праздничных мероприятиях очень трудно избежать употребления мяса, потому что оно так укоренилось в нашей культуре: от хот-догов на барбекю в четвертое июля до индеек на День благодарения. Однако, хотя имеет смысл участвовать в традициях, которые передаются из поколения в поколение, нелогично поддерживать индустрию, которая постоянно идет вразрез с вашей моралью.

Американцы явно морально против убийства собак из-за их культуры, поэтому не трудно поверить, что им не понравится то, что происходит в мясной промышленности, если они будут иметь отношения с сельскохозяйственными животными, как они делают с собаки. Это маловероятная ситуация для среднего американца. Тем не менее, существуют ситуации, в которых средние сельскохозяйственные животные, такие как свиньи, содержатся в качестве домашних животных, и их ценят и обрабатывают невероятно хорошо (Гринвуд). Свиньи способны любить одомашненных животных, и несправедливо, чтобы их выращивали и убивали, как будто их жизнь ничего не стоит.

Фермы, которые разводят животных, отдают предпочтение эффективности и считают, что гуманное обращение с животными – последнее. «Несушек яиц держат в маленьких клетках, цыплят и свиней держат в сараях, забитых вареньем, а коров держат на людных, грязных откормочных площадках» («Фабричное хозяйство»). Эти животные не живут в комфортных условиях и лишены счастливой жизни. Можно утверждать, что мы защищаем этих травоядных от хищников, которые могут покончить с ними в любое время, но вероятность того, что они умрут от хищника (людей), намного выше, когда они находятся под присмотром человека. У этих животных мало шансов на счастье и свободу, но их разводят так специально для своего мяса, что они не способны жить счастливой жизнью вне человеческого заключения. «У некоторых цыплят [грудь] становится настолько неестественно большим, что их ноги не могут поддерживать их негабаритные тела, и они страдают от голода или обезвоживания, когда они не могут ходить, чтобы достать еду или воду» («Фабричное фермерство»). Животные страдают на протяжении всей своей жизни из-за отсталых приоритетов мясной промышленности и американского населения.

Способ разделки сельскохозяйственных животных не намного более гуманен, чем способ, которым животные вынуждены прожить свою жизнь. Если бы американцы действительно участвовали в процессе разделки животных, вполне вероятно, что они были бы морально обеспокоены. Майкл Поллан описывает, как этот систематический процесс происходит в статье под названием «Power Steer». Поллан описывает, что происходит на полу убийства, «то, что [даже] журналистам [не] разрешено видеть»:

Я восстановил то, что происходит на другой стороне синей двери. То, что происходит, – то, что животные идут в единственном файле. В определенный момент они проходят через перекладину, их ноги с обеих сторон, и пол медленно падает, и в этот момент их переносят вдоль своего рода перемычки, которая является конвейерной лентой, и затем они проходят через станцию, где на подиуме есть человек. Он держит предмет, который похож на мощный пистолет или что-то в этом роде. Это пневматическое устройство, называемое станнером.