Причина Салимских Испытаний Ведьмы и Роль Пуританских Представлений и Ценностей в Колониальном Массачусетсе сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Причина Салимских Испытаний Ведьмы и Роль Пуританских Представлений и Ценностей в Колониальном Массачусетсе

Вернувшись в колониальный Массачусетс, обычных людей обвиняли в причастности к колдовству или в связях с дьяволом. Салимские судебные процессы над ведьмами продолжались в период между 1692 и 1693 годами, где были обвинены более 200 человек. Однако только 20 человек были казнены по этой причине. Вера ведьмы началась, когда девочки проявили странное или навязчивое поведение, а женщины обвинили других в колдовстве. Такими жертвами были Титуба, Сара Гуд и Сара Осборн. Теории были вызваны относительно того, почему Судебные процессы в Салемской ведьме были приведены в действие. Некоторые могут полагать, что отравление спорыньей девочек привело к массовой истерии ведьм, но, что интересно, изолированное сообщество, производящее собственные слухи, могло также привести к одержимости ведьмами. Итак, что на самом деле стало причиной Салемских испытаний ведьм?

Линда Р. Капораэль, исследователь, создавший теорию эрготизма, считала, что отравление спорыньей во ржи, выращенной в Салеме, было причиной странного поведения девочек. В 1962 году у Элизабет (Бетти) Паррис и Эбигейл Уильямс начались приступы крика. Местный врач поставил им диагноз «проклятие от ведьмы». В настоящее время, когда заявления подтверждаются доказательствами, доктор кажется нелогичным и нелепым. Однако колониальный Массачусетс доверял врачам, и люди были в основном религиозны пуританским ценностям. Итак, когда ведьмы стали возможной опасностью в их глазах, люди были параноиками. Капораэль создал теорию, в которой девочки страдали от судорожного эрготизма. «Симптомы этого отравления включают ползучую кожу, головные боли, головокружение, галлюцинации, эпилептические судороги, рвоту и диарею». Тем не менее, по словам Николаса П. Спаноса и Джека Готлиба, у девочек не было всех симптомов, указывающих на отравление спорыньей, поэтому возникает вопрос, почему отравление не распространялось ни на кого в Салеме? Еще один недостаток теории Капораэля заключается в том, что судорожный эрготизм возникает только тогда, когда в этом районе не хватает витамина А, но деревня считается сельскохозяйственным сообществом. «В рационе населения определенно было достаточно рыбы и дневника, чтобы обеспечить достаточное количество витамина А для предотвращения судорожного эрготизма». Судорожный эрготизм не мог быть основной причиной специфических привычек девушек.

Изолированное сообщество с пуританскими ценностями может верить в ведьм без доказательств и аргументов. На Салемскую деревню можно было бы легко поверить, что среди них есть ведьмы. Термин «групповое мышление» определяется как «образ мышления, характеризующийся чрезмерным акцентом на групповой сплоченности и солидарности». Люди, окружающие друг друга, влияют на то, как группа в целом понимает и думает в ситуации. В этом случае жители Салема считали, что видели колдовство и дьявола на работе, что могло быть галлюцинациями от группового мышления. «Это давление, чтобы подчиниться и ограничить личные убеждения, вероятно, значительно возросло после того, как были выдвинуты обвинения, чтобы кто-то не обвинил кого-то, кто осмелился высказывать свое мнение». другого внешнего источника информации для ввода нет. Колониальный Салем был заполнен людьми, которые, как полагали, были свидетелями колдовства, но испытали это только тогда, когда другой коллега сказал то же самое. Если они будут противостоять друг другу, обвинения будут выдвинуты, и один из них будет либо заключен в тюрьму, либо казнен. В настоящее время ни одна теория не была доказана как фактическая причина для судебных процессов над Салемской ведьмой, но теория группового мышления является наиболее вероятной.

Судебные процессы над Салемской ведьмой продолжались с февраля 1692 года по май 1693 года. К счастью, судебные процессы значительно прекратились в 1693 году, и общий суд штата Массачусетс заявил, что судебные процессы были незаконными, что вызвало публичное извинение Сэмюэля Сьюолла за его участие в испытаниях. Теория о том, что отравление спорыньей вызвало веру в колдовство, была опровергнута Николасом П. Спаносом и Джеком Готтлибом. Судорожный эрготизм не мог быть причиной, так как он не распространялся на всех, у кого в деревне было много ржи и витамина А. Наиболее правдоподобной и интересной возможностью является то, что групповое мышление было на работе в Салеме. Их разум был склонен к мысли, что дьявол был вокруг них, и в результате 200 жителей деревни были обвинены.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.