Сочинение на тему Превосходство в «Соборе»: взаимозависимость между недалеким рассказчиком и открытым слепым человеком

После еды три персонажа делят горшок в гостиной, и рассказчик снова делает Роберту комплимент. Роберт очень впечатлен тем, что он «вдохнул, удержал дым и […] отпустил его». (Карвер 97) Наблюдая за тем, как Роберт курит свой первый сустав, Буб заявляет: «Это было так, будто он делал это с девяти лет». (Карвер 97) Карвер использует эти образы и тональность, чтобы подчеркнуть сдвиг, происходящий внутри рассказчика. Буб начинает понимать ложность своих предвзятых представлений о Роберте, и теперь признает, что в слепом есть что-то особенное. Это, в свою очередь, также вызывает у читателя сдвиг из-за того, что рассказчик до сих пор не проявлял никакого сочувствия – к кому-либо – до сих пор.

Затем Карвер берет эту первоначальную «искру» трансцендентности рассказчика и значительно увеличивает ее. Вскоре после того, как горшок закурил, жена рассказчика потеряла сознание, в результате чего Роберт и Буб впервые оказались одни. Когда Роберт решает остаться немного подольше для дружеской беседы, рассказчик признает – в связи с присутствием некогда «надоедливого» слепого человека – что он «рад за компанию». (Карвер 97) Совершенно озадаченный его собственными словами, Буб размышляет о своей новой признательности за компанию Роберта, как будто он никогда не испытывал ничего подобного раньше. На этом этапе Карвер предполагает, что внутри рассказчика происходит еще более глубокий сдвиг, предвещающий кульминацию истории.

Фокус трансцендентности в «Соборе» начинается с того, что мужчин побивают камнями и собирают вокруг телевизора. Продолжается историческая программа о соборах, и Буб и Роберт начинают обсуждать события, происходящие на экране. Когда спрошенный рассказчик, Роберт заявляет, что он мало знает о соборах, за исключением нескольких основных фактов; он явно ограничен в своих знаниях из-за своей слепоты. Рассказчик затем пытается объяснить величие одного Роберту, но становится временно ошеломленным, поскольку его слова подводят его. Он чрезвычайно ограничен в своем описании соборов, транслируемых по телевидению, и признает, что «они не значат ничего особенного для него». (Карвер 99). В конце концов, Буб не религиозный человек и не верит ни во что. (Карвер 99) Это несколько не устраивает Роберта; он прочищает горло и просит Буба взять ручку и бумагу, чтобы они оба попытались нарисовать собор. Начиная иллюстрацию, Роберт держится за руку рассказчика, когда он «достал коробку, похожую на дом, [который] мог быть домом, в котором он жил». (Резчик 100) Роберт неоднократно заявляет: «Рисуй. Ты увидишь. Ты увидишь. Рисовать.” (Резчик 100) Затем происходит замечательное изменение, когда рассказчик понимает, что он не так ограничен, как он когда-то думал. Он продолжает рисовать собор очень подробно – добавляя окна, арки, двери и, самое главное, людей – по мере того, как растет поддержка Роберта. С закрытыми глазами Буба происходит заключительный, климатический сдвиг: Буб показывает, что «до сих пор в моей жизни ничего подобного не было». (Карвер 100). Он достигает свободы, наконец, «не чувствует, что [он] находится внутри чего-либо». (Карвер 101). Затем Карвер подчеркивает абсолютную трансцендентность рассказчика в словах Буба: «Это действительно что-то». (Резчик 101). С этим утверждением становится очевидным, что рассказчик больше не поддерживает его цинизм, неуверенность или близкие и стереотипные взгляды. Он достиг нового состояния сознания. Он стал просветленным и приобрел новое чувство зрения благодаря своему опыту со слепым человеком.

<Р>