Сочинение на тему Сравнительный анализ ветра и оды западного ветра Теда Хьюза

Идея жизненных циклов распространяется на человечество в целом, на что указывают в поэме Шелли разные цвета листьев: «желтый, черный, бледный и беспокойный красный». Линия «каждый подобен трупу в своей могиле» поддерживает идеи мультикультурализма, поскольку различные цвета листьев могут быть истолкованы как символы широко распространенных смертей человечества в широком диапазоне этнических групп. Падающие листья персонифицированы, чтобы стать «множеством» людей во всем мире, которые страдают от болезней, и подчеркивают роль, которую все человечество играет в цикле жизни и смерти. Также важно отметить, что схема рифм здесь очень регулярна и иллюстрирует необходимость постоянного движения. Это подтверждается решением Шелли поставить серьезный акцент над буквой E в «wingèd», в результате чего слово произносится с двумя слогами, первый ударенный, а второй безударный, чтобы оставаться в соответствии с заранее установленным ямбом. пятиметровая метрическая схема. Это подразумевает, что регулярность в повседневной жизни – это единственный способ, которым люди могут выжить в условиях неуправляемых и внешних сил, таких как западный ветер. Кроме того, во второй строфе устанавливается другой цикл, поскольку ветер помогает облакам в выпадении: «… рыхлые облака, как распадающиеся листья земли, сбрасываются». Дождь способствует восстановительному циклу природы как мертвая листва, так же как деревья приносили Новая жизнь в лесу, сбрасывая мертвую листву.

Вторая строфа Хьюза берет на себя роль свидетеля масштабов наследия, которое ветер в конечном итоге оставит, как показано на «… у холмов были новые места». Сила ветра сразу же увеличивается с введением характер в третьей строфе, когда человек вынужден «веситься», а не ходить из-за силы ветра, что подразумевает очень личный опыт боли, вызванной самим ветром. Точно так же Шелли устанавливает листья как символ слов, которые он написал, прося, чтобы ветер рассеял его «слова среди человечества». Помимо очевидной двойной связи между листьями, найденными как на деревьях, так и в книгах, Шелли писал в своей книге «Защита поэзии», что ум – это «угасающий уголь… как непостоянный ветер, пробуждающийся к преходящей яркости». Это напрямую связано с просьбой ветра рассеять слова по всему человечеству, и идея «угасающего угля» перекликается с необходимостью вновь зажечь угли, которые являются словами Шелли. В заключение, последняя мера силы «ветра» Шелли и Хьюза – это степень, в которой он изменил среду, которая ранее процветала благодаря регулярности и постоянству.