Сочинение на тему Прерогатива творческих умов в дивном новом мире

Уничтожение интеллектуальной деятельности в мировом государстве разрушает возможности для Гельмгольца Уотсона, лектора в Колледже эмоциональной инженерии в Храбром Новом Свете. У Уотсона есть желание выразить свои чувства словами; он описывает это так: «Вы когда-нибудь чувствовали, что внутри вас есть что-то, что только и ждет, что вы дадите ему возможность выйти? Какая-то дополнительная сила, которую вы не используете… »(69). Он знает, что у него есть сила что-то сказать, но ему не нравится использовать свои таланты в письменной форме просто для того, чтобы придумывать уловочные фразы для прославления продуктов Мирового Государства (то есть запаховых органов). Когда он создает рифмы об одиночестве и представляет их своим ученикам, пытаясь заставить их чувствовать себя так, как он это делал, когда писал стихи, у него возникают проблемы с властями за то, что они идут против обусловленности студентов. Гельмгольц обладает умственными способностями и ресурсами, чтобы внести изменения, которые он хочет в своей жизни, но ему не хватает внутренних эмоций и идей, которые побуждают человека писать на определенную тему, что проявляется, когда он смеется над трагедиями в произведении Шекспира; его проблема противоположна проблеме лифта. Обращайтесь к этой цитате: «Не так много, как капли воды, хотя вода, правда, может изнашивать дыры в самом твердом граните; скорее, капли жидкого сургуча, капли, которые прилипают, инкрустируют, соединяются с тем, на что они падают, пока, наконец, камень не станет одним алым шариком »(28). Гельмгольц – хороший пример того, когда камень покрыт слоем воска, настолько тонким, что он находится всего в дюйме от своей цели, но задушен этим слоем воска. Его изгнание на Фолклендские острова фактически служит благом для него, потому что трудности, вызванные несчастным климатом, приведут его эмоции в чувство и дадут ему что-то, о чем можно написать со свободой сделать это. Основная идея заключается в том, что разрушение человеческого потенциала приводит к ухудшению чувствительности, у которых нет инструментов для создания великого искусства, что душит интеллектуальную мысль людей.

Интерпретация Хаксли цивилизации, имеющей стерилизующий эффект, была очевидна и в реальном мире, поскольку роман Хаксли отчасти является отражением нашего мира. Розничные компании хорошо продают свою продукцию обществу потребителей, которое в наши дни будет покупать что угодно. Люди постоянно заменяют свои автомобили через несколько лет, потому что им «скучно» с ними или они становятся жертвой Apple и покупают «новые» iPod, которые почти точно так же, как и предыдущие модели. Культурное напряжение, присутствующее в обществе, еще больше способствует такому поведению, так как люди изо всех сил пытаются получить удовлетворение от «пунктов статуса», таких как загородные дома, проигрыватели Blu-Ray и совершенно новые мобильные телефоны. Некоторые люди даже не выходят на улицу и не испытывают природу, если это не для спорта, такого как катание на лыжах. Природа обесценивается, если она не может заплатить, философия мирового государства. Людям не нужно рождаться как дебилы, чтобы им мешали интеллектуально, а нужно просто оказывать на них психологическое влияние, что становится все более и более распространенным в современном обществе.

У Хаксли есть доля правды в его словах «цивилизация – это стерилизация», поскольку цивилизации могут оказывать чрезмерное влияние на человека вплоть до отрицания его / ее интеллектуальной свободы. В «Прекрасном новом мире» стратегия Мирового государства по обеспечению людей стабильностью является преувеличенным, но проницательным примером чрезвычайного контроля, который не является насильственным; оно делает людей счастливыми и довольными благодаря бессознательному контролю. Однако его контроль имеет свою цену, так как обусловливание не позволяет людям по-настоящему мыслить самостоятельно и душит возможности, поскольку роли людей предопределены еще до их рождения. Альфы, способные на какую-то разумную мысль, несчастливы, потому что, даже если они могут думать, они ничего не могут сделать, чтобы осуществить свои мечты, поскольку Мировое Государство запрещает им делать это. Люди такие же, как Неизвестный гражданин У.Х. «Неизвестный гражданин» Одена, делающий именно то, что он должен делать, ничего необычного (за исключением людей, отправленных на острова); народы мирового государства не могут быть опознаны и, таким образом, «неизвестны». Поскольку «Храбрый новый мир» был опубликован в 1932 году, мы видим, что Хаксли был прав в некоторых из своих предсказаний о будущем, особенно в том, что «цивилизация – это стерилизация», поскольку современное общество несколько отражает, хотя и не так драматично, общество в романе Хаксли. Страшно, что в словах Хаксли была доля правды; еще страшнее задаться вопросом, что нас ждет в будущем, и если больше предсказаний Хаксли начнет сбываться.