Сочинение на тему Преодоление разрыва: наука как средство единства в «Красной звезде» Александра Богданова

Помещение Леонида в невыгодное положение: порода коллективизма, практикуемая на Марсе, не может быть принята за ночь, но прививается каждому гражданину с детства (70). Войдя в «Детскую колонию», дети одеваются андрогинно и воспитываются коллективно (70), пытаясь начать создание целого мужчины в ребенке. (52). Тем не менее, индивидуализм может возникать естественным путем, и это происходит только в подростковом возрасте, когда «социальная среда окончательно покоряет пережитки прошлого» (70). Эти «пережитки прошлого», по-видимому, относятся к более низкому существованию, возможно, к предкоммунизму марсианского общества; интерпретация, подтвержденная руководителем колонии Неллой, который отмечает, что «развитие личности повторяет развитие общества» (70). Так же, как Марс был индивидуалистическим капиталистом до того, как стал коллективистским и коммунистическим, так и каждый марсианский ребенок должен стереть свою индивидуальность, прежде чем вступить во взрослую марсианскую эпоху. Никогда не подвергаясь такому коллективизму, Леонид пытается приспособиться к нему, пытаясь сразу интегрироваться в марсианскую культуру и забыть свое прошлое. Но так же, как природа формирует культуру, культура формирует личность, так же как и Леонид был сформирован землей, о чем свидетельствует его борьба с интеграцией. Леониду постоянно напоминают о своей чуждости и неспособности понять образ жизни инопланетян, будь то «очень деловой характер марсианских встреч» или «несжимаемость» марсианского театра (87). Защищаясь от абсолютной изоляции, разум Леонида возвращается к тому, что он знает, к земле:….. Я был поражен настоящей оргией призраков…. Все люди, которых я встречал в своей жизни, и даже некоторые, которых я не знал, приходили и пошел или просто появился на мгновение и исчез. Однако среди них не было марсиан; все они были с Земли, в основном люди, которых я не видел долгое время… »(90) Физически на Марсе его разум остается через всю галактику на Земле, где вещи и люди узнаваемы и понятны. Хотя он когда-то сталкивался с призраком своей бывшей подруги (90), большинство галлюцинаций Леонида безличны и банальны , от пассажира, торгующего с водителем, до продавца, оказывающего давление на клиента (91) , но всегда напоминая ему о земной жизни. В конечном счете, эти галлюцинации раскрывают подсознательную связь между Леонидом и Землей, которая, пока она не сломана, не позволит ему полностью ассимилироваться в марсианской жизни.

Желая полного разрыва, Леонид ищет помощи, находя ее в форме доктора Нетти, который назначает ему не что иное, как постельный режим. Когда его «чувство долга перед человечеством» отходит на задний план, Леонид начинает расслабляться, соглашаясь с окружающим миром и принимая его обстоятельства: «Однажды вечером я стоял у окна, глядя вниз на таинственную красную« зелень », темнеющую подо мной в парк. Это была красивая сцена, которая больше не казалась мне странной или чуждой »(93). В то время как красная, «социалистическая» растительность Марса поразила Леоноида по прибытии (60), теперь она дает ему источник красоты. С отдыхом в постели Леонида и временем с Нетти, успокоившим его ранее озабоченный ум, здесь начинается важный переход в его марсианской жизни, осуществляемый подающим надежды романом: обнаружив, что Нетти на самом деле женщина, Леонид целует ее и находит себя побежденным «радостным безумием» и его глазами, наполненными «невольными слезами благодарности» (93). Принося этот эмоциональный кульминационный момент в голову, Нетти признается в своей любви к своей пациентке с терранов: «… мне только сейчас казалось, что я держу весь твой молодой мир в своих руках. Его деспотизм, его эгоизм, его отчаянный голод к счастью – я чувствовал все это в ваших ласках. Твоя любовь похожа на убийство. Но .. я люблю тебя, Ленни »(93). Нетти передает Леонида как синекдохическое представление великой человеческой расы, частью которой он является, делая их роман еще более символичным: действительно, межпланетная пара предвещает более светлое будущее для отношений их двух рас. Наконец, нетти-номенклатура Леонида «Ленни» завершает его переход к марсианской жизни; его человеческое имя больше не имеет веса, но было заменено более типичным марсианским, которое фонетически похоже на его пэров: короткое, с повторяющимися согласными и оканчивающееся гласным.

И с этого романа начинается новая глава «Счастья» не только в самом романе, но и в марсианской жизни Леонида. Утешенный прибытием «сильного и надежного союзника», Леонид, наконец, отказывается от прошлого, за которое он цеплялся, позволяя ему «приступить к освоению» чужой планеты. (94). Несмотря на это, этот период счастья непродолжителен, к природе он пришел к неожиданному выводу: «Марсианские запасы минусовой материи, необходимые для межпланетных путешествий, а также для разложения и синтеза элементов, почти исчерпаны, и не было никакого способа пополнить их. Вне всякого сомнения, было установлено, что очень близко к поверхности Венеры … были колоссальные отложения еще активных веществ »(95). Несмотря на свое технологическое превосходство, марсианское общество по-прежнему обременено природными реалиями, вынуждая Нетти покинуть свой дом и своего возлюбленного для всеобщего блага ее общества. Не совсем убежденный, Леонид испытывает недовольство «чувством, что она что-то скрывает» (95), но в конечном счете отклоняет его подозрения из-за его уверенности в их любви. Тем не менее, его сомнение само по себе показывает нестабильность его обстоятельств; даже перед лицом любви его человеческий инстинкт поддерживает и напоминает ему о его чуждости, которая в свою очередь усугубляется уходом Нетти.

Требуя отвлечься от отсутствия Нетти, Леонид возобновляет свою цель и реализует свой «главный план, который должен был стать продуктивным работником в марсианском обществе» (96). Вместо того, чтобы читать лекции о Земле и ее обитателях, которые «искусственно ограничили бы [его] внимание изображениями прошлого» (97), Леонид стремится завоевать свое будущее и интегрироваться в марсианское общество, решив, таким образом, вступить в ряды швейная фабрика. Хотя работа «одна из самых простых» (96), фабрика напоминает Леониду о недостатках, присущих его человечности: я изо всех сил старался работать «не хуже», чем мои товарищи, и по большей части я Был успешен. Однако я не мог не заметить, что это стоило мне гораздо больших усилий, чем их … Мне стало все более очевидно, что мне не хватало культуры концентрации … Очевидно, что для развития потребовалось несколько поколений. эту способность в некоторой степени марсиане считают обычным и средним. (99) Точно так же, как марсианское целое рождается в ребенке и воспитывается в детской колонии, марсианская трудовая этика, называемая здесь «культурой концентрации», развивалась на протяжении поколений, передаваясь от каждого к каждый. Следовательно, нет глубины подготовки, которая могла бы привести Леонида в один ряд со своими товарищами, для которых работа «является естественной необходимостью» (66). Этим Богданов сообщает о генетически улучшенном коммунизме, в результате которого желание работать стало доминирующей чертой, заложенной в многовековом марсианском наследии и проявленной в истории молоточника: «Возьмите, к примеру, товарища, управляющего главным молотом. Он настолько очарован своей работой, что отказывается от облегчения… » (67). На пороге того, чтобы совершить неумышленное самоубийство, этот работник загипнотизирован мирским, уникальным и бесчеловечным условием марсианского существования, которое демонстрирует одержимость трудом. (68). Как бы ни были они увлечены, эти работники на самом деле остро осознают свое окружение, «неизбежно и непогрешимо» исправляя все ошибки Леонида, которых немало. Леонид считает, что эта забота является прямым продуктом его человечности, проявлением т …