Сочинение на тему Пренебрежение солдатами в фильме Брехта «Храбрость матери и ее дети»

Хотя точные причины Тридцатилетней войны все еще остаются в замешательстве, каждый может признать, насколько ужасной и разрушительной она была. Огромное количество мирных жителей в осажденных городах, таких как Магдебург, погибло, а те, кто выжил, потеряли все остальное. Солдаты, которые разграбили город, описанные в дневнике мэра города Отто фон Герике, полностью игнорировали страдания простых гражданских лиц, пытаясь получить как можно больше богатства и удовольствия от грабежей и изнасилований. Как Брехт пытается показать в своей пьесе Мать мужество и ее дети , солдаты – не единственные люди, чьи действия, основанные на экономических установках и личном интересе, могут навредить другим. Представление Брехтом осады в пятой сцене его пьесы, вместо того, чтобы дать масштабную картину разрушения города, дает более подробный пример и показывает, как корыстные действия простых гражданских лиц также могут быть разрушительными. Брехт известен как «эпический театр», дидактическая форма драмы, в которой зрители должны осознавать, что смотрят пьесу. Он использует «денатурализацию», элемент эпического театра, который помогает его дидактическим целям, чтобы привлечь внимание к вещам, которые он считает неестественными, и дистанцировать аудиторию от персонажей, чтобы вместо того, чтобы чувствовать их, зрители думали об их ситуации. , Брехт хочет, чтобы зрители думали, чтобы они могли понять и применить сообщение, которое он хочет, чтобы пьеса передала. Используя свое детальное представление о разрушении осады, чтобы сосредоточиться на эгоистичных действиях его главного героя, Матери Храбрости, и заставляя ее эгоизм казаться неестественным, используя элементы эпического театра, Брехт пытается предупредить свою аудиторию о разрушительных последствиях индивидуального личного интереса, и повлиять на них, чтобы они ответили на войну коллективными усилиями.

Мать Храбрость использует свое экономическое отношение и личный интерес, чтобы оправдать свой невероятно эгоистичный ответ на последствия войны, которая ее окружает. Брехт денатурирует свои действия, высмеивая ее эгоизм через преувеличение и сопоставляя свои потери с потерями других персонажей. Он заставляет ее ответы казаться абсурдными, поэтому аудитория считает, что ее личный интерес неестественен, и поэтому они не могут ей сочувствовать. Брехт надеется, что если они не смогут почувствовать персонажа, они вместо этого будут думать о действиях персонажа и смогут действовать в соответствии с тем, что они изучают. Хотя ее действия сильно отличаются от действий, совершенных солдатами, описанными в дневнике фон Герике, мужество и солдаты действуют исходя из какой-либо формы личного интереса, экономического или иного. И она, и солдаты видят в осаде выгоду, а солдаты – в грабежах, а Смелость – в том, чтобы следить за боем и продавать товары тем, кто в них нуждается и может себе это позволить. Хотя Брехт не обязательно напрямую сравнивает ее с солдатами, он пытается заставить свою аудиторию увидеть ее таким же образом, как эгоистичную и не заботящуюся о несчастье других. После того, как католическая армия (за которой последовала Смелость) одержала победу в осаде Магдебурга, она наткнулась на разрушенный дом и умирающую семью фермеров. Видя это, капеллан, с которым она путешествовала, просит ее сэкономить белье, чтобы помочь перевязать семью. Начиная с саркастического отказа помочь: «Что мне делать, рвать рубашки хороших офицеров, чтобы перевязывать фермеров?» (Брехт 58), она продолжает объяснять, что она не поможет фермерам, потому что «они никогда не заплатят … потому что у них ничего нет» (58). Смелость показывает, что ее экономическое отношение вызывает у нее особую заинтересованность. Она абсолютно ничего не отдаст, если от этого ей нечего получить. Ее эгоизм наиболее четко выражен в строчках «Я ничего не даю … Я заставил себя задуматься» (59), а ее окончательный ответ: «У меня не было ничего, кроме потерь от вашей победы» (60). Утверждая свой решительный отказ от помощи, Брехт делает эти крайние реакции абсурдными для аудитории, когда они считают, что «потери» Храбрости составляют всего четыре футболки офицера. При сопоставлении с потерями фермеров, которые включают в себя их дом и бизнес, по крайней мере, один член, и, возможно, жизни членов их семьи, потери Мужества кажутся ничем. Несмотря на это, она более горько жалуется на то, что потеряла, чем фермеры. Единственная жалоба любого из них делается, когда мужчина заявляет, что его рука была разорвана. Пока фермеры истекают кровью перед своим разрушенным домом, Кураж удерживает рубашки, необходимые для изготовления бинтов, потому что это не подходит для бизнеса, и она теряет половину гульдена за каждую рубашку. Смелость также показывает себя как чрезвычайно эгоистичную, когда она заставляет Каттрин отдать ребенка его умирающей матери, говоря ей «вернуть его матери … прежде чем ты привязываешься, и мне приходится часами тратить его на отрыв» (60), показывая, что она думает только о себе, когда сталкивается с страданиями других. Она не проявляет сочувствия к ребенку и его семье или заботится о благополучии ребенка. Брехт заставил Мать Смелость отреагировать на несчастья побежденной мирной семьи таким экстремальным способом, чтобы денатурировать сцену.

Цель денатурализации в эпическом театре – заставить сцену казаться нереальной и, следовательно, недостижимой, поэтому зрители думают, а не чувствуют. Это сделано для того, чтобы аудитория могла более четко видеть содержание пьесы, не мешая своим чувствам. Брехт также делает это с вещами, которые он считает неестественными и которые он хочет, чтобы аудитория воспринимала как неестественные. Если члены аудитории сочувствуют чему-то или видят что-то нормальное, он хочет, чтобы они выяснили, почему они так себя чувствуют и почему они позволили этому стать нормальным. В этой сцене Брехт делает это с ответами Куража на войну, потому что он хочет, чтобы аудитория увидела, что реакции, подобные ее, не являются естественными способами реагирования. Он изображает Смелость как неестественно и невероятно эгоистичным, поэтому публика не может сочувствовать ей. Таким образом, аудитория будет думать о ее собственных интересах и учиться на их последствиях, вместо того, чтобы чувствовать «потери Мужества».

Однако, поскольку эта пьеса была написана во время Второй мировой войны и показана в Германии вскоре после окончания войны, всегда существовал риск, что ее целевая аудитория, со свежими умами в голове, все равно будет в конечном итоге связана с потерями. персонажей, таких как фермеры, и их мысли о послании пьесы смешаны с сочувствием и эмоциями. Чтобы удостовериться, что зрители узнают смысл пьесы о личном интересе, а не о чувствах персонажей, Брехт добавляет в сцену дополнительные элементы денатурализации. Одна вещь, которую он делает на протяжении всей пьесы для достижения этой цели, состоит в том, чтобы добавить юмор или бессмысленные высказывания в грустные или серьезные моменты, чтобы прервать эмоции аудитории. В этой сцене первое, что солдат говорит Куражу, это «Генерал позволил грабить только один час … Было нечестно допустить, сказал он» (58), странное утверждение, создающее мрачное чувство юмора о деструктивной ситуации, неуместно подразумевая, что один час мародерства был каким-то «гуманным». Его странная логика и неподходящее размещение должны удивлять аудиторию. Еще один мрачно юмористический и логически несостоятельный момент – когда тот же солдат говорит «Жаль, что они не обращаются» (59) о умирающей семье, как будто обращение спасло бы их. Аудитория должна немедленно увидеть что-то не так с этой линией и понять, что если бы крестьяне были католиками, это не могло бы как-то помешать им получить травмы или разрушить их дом артиллерией. Им не дали возможности обратиться, а затем напали, потому что они отказались. Они подверглись нападению, потому что завоевание их города было целью армии, и они оказались на пути. Аудитория может думать об этом, и их проблемы решаются, когда выясняется, что фермеры на самом деле являются католиками, как напавшая на них армия. Это явно не помогло фермерам в этой ситуации. Нелогичные и неправильно подобранные шутки, подобные этим, создают эффект денатурализации так же, как странно структурированные и исполняемые песни в других сценах. Они предназначены для того, чтобы дать зрителям немного шока, сорвав действие пьесы с абсурдом, чтобы зрители не успокоились, приняв то, что они видят на сцене, как истинное представление о войне.