Сочинение на тему Прелюдия Аллама Мухаммед Икбал Биография

Икбал и теория двух наций Аллама Икбал твердо верил, что мусульмане Индии имеют отдельную идентичность, и для защиты этой идентичности необходимо было создать отдельную родину для мусульман Индии. 28 марта 1909 года он отклонил приглашение светской партии «Ложа Минсва», подчеркнув тот факт, что: «Я был активным сторонником этой теории, что религиозные различия в этой стране должны прекратиться, и даже сейчас я практикую этот принцип. Но теперь я начал верить, что отдельная национальная идентичность для мусульман и индусов необходима для их выживания ». В 1930 году на ежегодной сессии Мусульманской лиги в Аллахабаде Икбал сказал: «Индия – это континент групп людей, принадлежащих к разным расам, говорящих на разных языках и исповедующих разные религии. Их поведение вовсе не определяется общим расовым сознанием. Поэтому я требую создания консолидированного мусульманского государства в интересах Индии и ислама ». Послание президента Пакистана Аллама Икбала в Аллахабаде в 1930 году определило политический путь мусульман субконтинента. В своем обращении он ясно сказал: «Я хотел бы, чтобы Пенджаб, Северо-Западная пограничная провинция, Синд и Белуджистан были объединены в одно государство». Далее он заявил, что «формирование консолидированного мусульманского государства на северо-западе Индии, похоже, является конечной судьбой мусульман, по крайней мере, северо-западной Индии». Таким образом, Икбал потребовал суверенного независимого мусульманского государства еще до того, как Мусульманская лига потребовала его в резолюции Пакистана.

Идеология Пакистана и Икбала Икбала была строго против национализма. Он считал всех мусульман частью Единой Уммы. Для него мусульманин в любой части мира был частью братских отношений. Он считал национализм гробом для мусульманской уммы. Таким образом, подчеркивая ограничения и недостатки национализма, Икбал дал философию «Миллат-Исламия», и эта философия стала основой пакистанской идеологии.