Сочинение на тему Предварительный просмотр преступного мира, представленный в «Одиссеи против Энеиды»

Энеида ясно отражает влияние, которое одиссея Гомера оказала на сочинение Вирджила. Среди нескольких общих аспектов, общих для этих двух эпических поэм, описание каждого из авторов подземного мира представляет собой интересную основу для сравнения. Хотя на первый взгляд это сходство кажется необычным, при ближайшем рассмотрении можно обнаружить несколько важных отличий. Эти различия позволяют читателю стихов проводить сравнения не только между двумя поэтами, но и между их персонажами, а именно, Энеем и Одиссеем. Два конкретных отрывка, которые можно сравнить, это Книга VI, строки 335-489 из «Энеиды» и Книга X, строки 560 – Книга XI, строка 62 из «Одиссеи».

Персонажи Энея и Одиссея раскрываются в их путешествиях в Подземный мир. Один резкий контраст заключается в шагах, которые должен предпринять каждый герой, чтобы достичь своей цели. Процесс, через который должен пройти Эней, гораздо более сложный. Начало указанного отрывка (строки 331 и далее) из «Энеиды» описывает последний шаг этого процесса, когда они совершают грозное путешествие по пещере Сивиллы. Они достигают этого последнего испытания только после того, как принесут надлежащие жертвы богам и найдут Золотую Ветвь, которая предоставляет им доступ через реку Стикс. Для Одиссея процесс, описанный в XI.23-45 из «Одиссеи», кажется простым для сравнения. После того, как он жертвует животными и обещает мертвой его лучшую телку, он просто вызывает потерянные души и беседует с ними. Он достигает своей цели без долгого и трудного путешествия, подобного тому, которое Эней должен пройти. Путешествие, которое совершает Эней, можно интерпретировать как проверку его решимости. Он говорит Сивилле: «Никакого романа о трудностях, никаких неожиданностей … Я предвидел их все, прошел через них в уме» (Aeneid VI.156-158). Эней пережил так много, что нет такой формы борьбы или опасности, с которой он не может столкнуться. И поскольку он пережил все эти трудности, его решимость доказана, в то время как решимость Одиссея практически не проверяется.

Эней, тем не менее, пользуется помощью руководства на протяжении всего тяжелого процесса. Пророчица Аполлона, Сивилла, сопровождает его в Подземный мир, показывая ему путь и помогая ему понять, что он видит. Например, когда они находятся в пещере Сивиллы, она дает Энею указание «вступить здесь на путь и обнажить свой меч» (Энейда VI.359). Она продолжает раздавать ему подобные команды на протяжении всего путешествия. Его зависимость от Сивиллы заставляет читателя усомниться в том, добился бы он успеха без ее помощи. Одиссей, с другой стороны, отправляется в путешествие полностью самостоятельно. У него нет гида, и эта разница отражает характер героев. Пассивная природа Энея заставляет его всегда смотреть на исполнение своей судьбы, и ему помогают или мешают боги. Одиссей, однако, проталкивает свой путь через испытания, которые судьба постигла его.

Пассивность Энея проявляется и в том, что он получает помощь еще до того, как отправится в подземный мир. Сивилла сообщает ему: «Мёртвое тело твоего друга… лежит там не похороненным… Сначала дай человеку покоя» (Энеида VI.217-221). Она приказывает ему сначала похоронить тело Мисенуса, что он и делает. У Одиссея нет такого советника: он тоже потерял друга, Элпенора, но этот остался не похороненным, и так оплакивал Одиссея, когда они встретились в Подземном мире. Эльпенор спрашивает Одиссея: «… не уходи и не оставляй меня без внимания, не похороненным» (Одиссея XI.72). Пассивность Энея едва уловима даже в такой незначительной вещи, как у человека, которому рассказана эта история. Путешествие Энея связано с читателем рассказчиком в третьем лице, в то время как сам Одиссей рассказывает о своих трудностях, когда он сидит с Алкиноосом и Аретой.