Сочинение на тему Предварительный просмотр фона Хоторна в его работе

Натаниал Хоторн успешно раскрыл пуританский образ жизни во всей его полноте в своем знаменитом романе Алое письмо . Он родился в 19-м веке, но изложил свою историю в 17-м веке, раскрыв свои острые знания по вопросу пуританства. Его желание исследовать любопытную человеческую природу вынудило его начать этот конкретный период времени. «Работы Хоторна исследуют человеческую природу, особенно ее темную сторону. Он поставил много историй на мрачном фоне пуританской Новой Англии, мира его предков »(Clendenning). Натаниал был одним из немногих авторов своего времени, желающих выйти на конечности и изобразить более неясный образ жизни для читателей, поймав взгляд многих критиков. Он получил множество анализов, как благоприятных, так и неблагоприятных. Тем не менее, он установил множество других своих сочинений и в этот определенный период времени. Несмотря на то, что Хоторн родился в 19 веке, он рискнул изобразить более мрачный период, в который пуританство было заметным. Его основной мотив состоял в том, чтобы проиллюстрировать акт изоляции практикующих печально известных грешников, который, к сожалению, был презрен многими критиками.

В шестнадцатом веке в англиканской церкви появилось религиозное движение, известное как пуританство. Большинство пуритан уходило из организационной церкви, чтобы участвовать в более глубокой форме поклонения. Их часто высмеивали за то, что они якобы жили исключительно по Его слову и использовали Библию для управления своей жизнью. Пуританское движение за создание суверенной церкви помогло основать Новую Англию. Под осадой церкви и короны, она отправила ответвление в третьем и четвертом десятилетиях семнадцатого века в северные английские колонии в Новом Свете – миграция, которая заложила основу для религиозного, интеллектуального и социального порядка Новой Англии ( Delbanco). Тысячи пуритан населяли то, что в конечном итоге стало Новой Англией, и утверждали, что они не отделились от Англиканской церкви, а просто мигрировали, стремясь к более самодовольному методу благоговения. Однако их метод представляется лицемерным историкам из-за того, что пуританские документы указывают на строго религиозный образ жизни.

Хоторн вырос, осознавая пуританский режим, который его родственники поддерживали на протяжении всей своей жизни. Его любознательность позволила расширить его знания по этому предмету, и он в конечном итоге достиг того, что установил свои книги в эту эпоху. «Наследие Хоторна было наследием строгого пуританства, с которым Готорн боролся в своих рассказах и романах, Алое письмо , пожалуй, самое известное» ( Натаниэль ). Пуританство было широко распространено по всей Новой Англии и продолжало распространяться за пределы в более западные территории. Натаниэль мог выбрать любой город, практикующий такой образ жизни; тем не менее, он имел эмоциональные связи с Массачусетсом. «Этот старый город Салем – мое родное место, хотя я жил далеко от него, как в детстве, так и в зрелом возрасте – обладает или имел власть над моими чувствами, силу которой я никогда не осознавал в течение моих сезонов фактического проживания здесь »(Хоторн). Он закончил тем, что уехал из Массачусетса после завершения Алого письма , но с любовью оглянулся на годы, проведенные в Салеме, осознав положительный эффект, который он оказал на его жизнь. Переживание другого города дало ему новую оценку его дома, и он продолжал устанавливать свои романы в [пуританском] Массачусетсе.

Большинство работ Хоторна были посвящены темным темам, которые привлекли множество критиков. Грех и его последствия имели первостепенное значение в пуританские времена, поэтому его предпочтение мрачным тезисам было легко включено в его произведения. «Хоторн часто занимался вопросами морали, греха и искупления. Среди его ранних влияний были притчи и аллегории Джона Буньяна и Эдмунда Спенсера »(Clendenning). Иоанн Баньян стал проповедником после крещения и начал проповедовать без разрешения англиканской церкви. Это привело его к тюремному заключению на долгое время, поэтому, чтобы скоротать время, он написал свою самую известную работу: «Прогресс пилигрима». ( Джон ). «Замечательные образы Буньяна прочно укоренились в доктринах Реформации о падшей природе человека, его благодати, вменении, оправдании и искуплении – все, что, по-видимому, Буньян получил из Писания» ( Иоанн ). Темы Буньяна, по-видимому, напрямую совпадают с темами Хоторна и дают читателям еще одно чувство его стремления писать романы, созданные в пуританские времена. Способность Буниана объединять тьму падшей природы со светом Евангелия вдохновила Натаниэля на то, чтобы подчеркнуть недостатки человеческой природы и предполагаемые методы наказания за эти индивидуальные и социальные недостатки. Тем не менее, даже с достаточным вдохновением, Хоторн не смог избежать насмешливого голоса своих критиков. « Алая буква была одной из первых серийных книг в Соединенных Штатах после ее выхода в 1850 году, и она собрала много похвал и критики за предполагаемую болезненность романов» ( Натаниэль ).