Представления о Революции, Восстании, Политической Напряженности и Кризисных Ситуациях в Оруноко Бена и Папском Похищении Замка сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Представления о Революции, Восстании, Политической Напряженности и Кризисных Ситуациях в Оруноко Бена и Папском Похищении Замка

Афра Бен и Александр Поуп в своих работах представляют различные кризисные ситуации и восстания – Оруноко и Похищение Замка соответственно. Хотя природа и интенсивность кризисных ситуаций очень различны, оба автора используют их для политических заявлений о культуре своего времени. Восстание и кризис в Оруноко осуждают определенную форму рабства, в то время как кризис в «Похищении замка» высмеивает чрезмерное внимание к мелочам общества. Эти авторы используют революцию, политическую напряженность и кризисные ситуации как средство, с помощью которого они могут комментировать свое собственное общество и критиковать его негативные характеристики.

В фильме Бена «Оруноко» главный герой Оруноко – сильный и смелый генерал, который часто воюет в своей стране (190–191). Война – это физический конфликт с целью разрешения более крупного конфликта или подавления восстаний. Воюющие нации должны приносить жертвы, чтобы что-то получить. Оруноко физически участвует в войне в своей родной стране, что предвещает психологическую войну, с которой ему придется бороться позже в своей жизни. Бен сравнивает его с Марсом, богом войны, сравнивая Имоинду с Венерой (190). Когда Оруноко слышит ложную информацию о том, что Имоинда, его жена, мертва, он впадает в такую ​​депрессию, что больше не будет сражаться (201). Он чувствует себя частично ответственным за ее смерть, потому что именно их любовь друг к другу привела к ее наказанию. Это также предвещает более позднюю часть истории, где Оруноко действительно убивает Имоинду, но из любви.

В монументальном фильме Папы Римского «Похищение Замка», главной женской героине, Белинда получает предупреждение о «каком-то [надвигающемся] ужасном событии» (1.109). У нее есть защита Сильфов, но они не могут предотвратить то, что грядет. Единственное, что может сказать ее личный опекун Сильф, Ариэль: «Остерегайся всех, но больше всего остерегайся мужчин!» (1,114). Это жуткое предупреждение закладывает основу для грядущего конфликта. Однако Белинда попадает в любовное письмо и забывает о предупреждении, а читатель – нет. «Раны, Заклинания и Ардоры не были прочитаны раньше, но все Видение исчезло из твоей головы» (1.119-120). Тот факт, что читатель все еще помнит это предупреждение, подчеркивает легкомысленность Белинды и уменьшает ситуацию. Это инструмент, который папа использует, чтобы осветить реальную ситуацию, которая происходит в контексте романа. Титульное событие фактически имело место в небольшом, дружном римско-католическом обществе, и папа признал токсичность разрыва между людьми. Его попросили написать это стихотворение, чтобы уладить ситуацию и рассеять враждебность и обиду. Папа воспользовался этой возможностью, чтобы написать стихотворение как макет-эпопею, чтобы его субъекты поняли, насколько на самом деле пустяк был в широком смысле.

В Оруноко главный конфликт – между Оруноко и его коллегами-рабами и людьми, которые за них отвечают. Это не традиционный рассказ против рабов, потому что Оруноко вернул рабов на свою родину. В первый раз, когда он едет навестить Имоинду, он частично «представляет ей тех рабов, которые были взяты в последнем сражении, как трофеи побед ее отца» (191). Афра Бен в своем тексте осуждает королевское рабство. Она описывает Оруноко, который является королевским рабом, в совершенно ином свете, чем другие рабы. Его описание практически заставляет его звучать по-европейски. Разница лишь в его религии и цвете кожи. Есть различия между личностью Оруноко и другими рабами ». Во время битвы между рабами и их владельцами, Оруноко, Имоинда и Тоскан являются единственными рабами, которые не сдаются (223). Оруноко считает себя благородным воином, а не рабом, и это проявляется в его действиях. Рабы сдаются, когда изначально планировали, что «если они погибнут при попытке, это будет более смелым, чем жить в вечном рабстве» (222). Именно Оруноко предлагает восстать рабам, а Оруноко руководит восстанием. Другие рабы не могут самостоятельно придумать такую ​​идею. Все другие рабы не только сдаются, но и предают Оруноко. «Он видел каждого из этих рабов, который, но за несколько дней до того, как обожал его как нечто большее, чем смертный, теперь имел кнут, чтобы дать ему несколько ресниц» (225). Непостоянство рабов контрастирует с верностью Оруноко, особенно Имоинде.

Многочисленные различия между Оруноко и другими рабами показывают позицию Афры Бен в отношении рабства. Она чувствует, что есть определенные типы людей, которые должны быть рабами, но Оруноко не является одним из них. Он является частью дворянства, и дворянство не должно быть порабощенным, независимо от того, какой они национальности. Перед битвой Оруноко произносит очень волнующую речь против рабства, которая, если бы восстание было успешным, сделала бы это больше романом против рабства. Однако восстание терпит неудачу, и в конце концов только королевские рабы не прекращают борьбу. На этой ноте можно было понять, что речь о борьбе с рабством была применима только к благородным рабам. Политическая позиция Афры Бен, возможно, повлияла на ее мнение о королевских рабах. В своем описании Оруноко она говорит, что «он слышал о поздних гражданских войнах в Англии и о плачевной смерти нашего великого монарха и рассуждал об этом со всем смыслом и отвращением мыслимой несправедливости» (189-190 ). Это относится к обезглавливанию короля Карла I во время гражданской войны между роялистами и парламентариями. в Англии. Это означало бы горячую поддержку Бена Джеймсом II, последним из королей Стюарта. Тот факт, что она изображает Оруноко как героя, а затем дает ему свое собственное мнение о Роялистах, свидетельствует о высоком уважении к ней.

Папский фильм «Похищение замка» – это фальшивая эпопея о структуре «Илиады», высмеивающая внимание общества к бессмысленным событиям. Это сложный способ критиковать глупости людей. Главное событие – это когда Барон сам себе отрезает прядь волос Белинды. Стрижка ее волос – это то, что нельзя отменить. Волосы символичны, потому что они являются частью Белинды и связаны с ее сексуальностью. Выпадение волос обесценивает ее в некотором роде, и поэтому очень расстраивает. Битва происходит между полами, каждый пытается завладеть украденной прядью волос Белинды. Папа описывает, что эта сцена использует воинственные термины. Игра в карты описывается в терминах битвы, карты – «войска особенных» (3.44) и «рыцари приключений» (3.26), которые «выдвигаются в бой на бархатной равнине» (3.45). Папа описывает сцену в этих терминах параллельно сценам сражений в Илиаде. Эпическая форма и сравнение с великими битвами Илиады усиливают эффект сатиры Папы. «Люди, обезьяны, болонки, попугаи, погибают все!» (4.120), восклицает Белинда, потеряв замок. Она сравнивает горе от утраты своего замка до смерти и тем самым обращает внимание на тривиальность ситуации. Она поднимает животных на тот же уровень, что и мужчины, в то же время она понижает людей до уровня животных. В действительности, многие люди будут и, вероятно, должны быть гораздо более опустошены смертью человека, чем болонка. Здесь Папа высмеивает неуместные этические приоритеты, которые были у людей в то время, освещая неуместное чувство срочности общества.

Основное внимание в «Похищении Замка» уделяется тому, что общество уделяет мало внимания важным вопросам, а не тому важному значению, которое они придают малым, тривиальным вопросам, в то время как в Оруноко Бен высмеивает только определенный вид рабства. Основные кризисные события в каждой из этих работ очень разные, с разными результатами, но их авторы используют их для выражения политического послания. Восстание рабов Оруноко заканчивается неудачей, когда другие рабы сдаются. Это показывает, что другие рабы могут быть рабами, поскольку они не хотят, чтобы их свобода была достаточной, чтобы жертвовать ради нее. И наоборот, Оруноко отказался бы от всего, чтобы быть свободным, в конце концов, сделав окончательную жертву ради того, чтобы его ребенок не родился в рабстве. Он убивает Имоинду из любви, обеспечивая его желание, чтобы его ребенок не был рабом, следя за тем, чтобы его ребенок вообще не родился. Он пытается убить себя, к сожалению, лечит и подвергается еще большим пыткам, прежде чем умрет. Финал «Похищение Замка» совсем другой. Там нет победителей и побежденных, прядь волос Белинды «добавляет новую славу сияющей сфере!» (5.142). Это становится звездой. Поскольку битва за волосы Белинды – это в основном битва полов и включает в себя реальных людей, с которыми жил папа, важно, чтобы стихотворение оставалось нейтральным в результате. Тот факт, что ни один пол не выходит на первое место, свидетельствует о важности равенства между мужчинами и женщинами, что является еще одним важным моментом, который Папа отмечает в этом стихотворении.

Хотя основные кризисные события «Оруноко» Афры Бен и «Похищения замка» Александра Поупа неизмеримо различаются по своей природе и важности, оба автора используют их для передачи важных политических сообщений о своих обществах. Оруноко подчеркивает, что рабы иногда не сильно отличаются от своих хозяев, и осуждает содержание королевских или благородных рабов, которые не были рождены для этой цели. С другой стороны, «Похищение замка» противоречит одержимости общества несущественными фактами жизни. Хотя основные кризисные ситуации в «Оруноко» и «Похищении замка» чрезвычайно разнообразны, они преследуют одну и ту же цель – оценивать общество, высмеивать или комментировать его неблагоприятные аспекты.

Работы цитируются:

Бен, Афра. «Oroonoko.» Нортонская антология литературы женщин. Комп. Сандра М. Гилберт, Сьюзен Губар. Нью-Йорк. W. W. Nortan & Company, Inc. 2007. 186-231. Печать.

Папа, Александр. «Похищение Замка». Broadview Антология британской литературы. Комп. Джозеф Блэк Питерборо, Онтарио, Broadview Press, 2007. 1402. Печать.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.