Сочинение на тему Представление патриархальной идеологии в «Кукольном домике» и «Трамвайном названном желании»
- Опубликовано: 08.09.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Игры, книги, Трамвай по имени Желание
Патриархат относится к социальной системе, в которой мужчины категорически обладают большей властью, чем женщины. Они занимают влиятельные позиции в обществе, и их действия и решения несут большую власть, чем у женщин. Патриархат заложен в институтах общества и в том, как мы взаимодействуем друг с другом даже по сей день. Феминизм значительно ускорился в прошлом столетии, так как сторонники гендерного равенства боролись за перемены и продвижение прав женщин. Патриархат широко представлен в английской литературе, которая отражает реалии людей во времена, когда эти произведения были созданы. Эта статья будет посвящена пьесам «Кукольный дом» и «Трамвай под названием« Желание »», в обеих из которых широко представлены патриархальные идеологии. Эти пьесы в основном касаются отношений между двумя мужчинами и их женами в контексте общества, в котором они живут. Истории разделяются многими десятилетиями – Хенрик Ибсен написал «Кукольный дом» в 1879 году в Норвегии, в то время как Теннесси Уильямс написал «Трамвай под названием« Желание »». в Новом Орлеане, 1947. Патриархальная идеология, хотя и разделенная временем и культурой, представлена сильными и доминирующими мужскими персонажами, Торвальдом Хелмером и Стэнли Ковальски, их покорными и объективированными женами, Норой и Стеллой, и драматическими выводами обеих историй в отношении общественным ожиданиям для мужчин и женщин. В этой статье будет рассмотрено сходство между этими историями, персонажами и окружающим миром, и показано, как глубоко укоренившийся патриархат может влиять на постоянную веру в эти идеалы.
Патриархальная идеология в значительной степени изображается благодаря использованию сильных, властных мужских персонажей в «Кукольном домике» и «Трамвайном поименованном желании» очень похожими способами. Торвальд Хелмер и Стэнли Ковальски представлены таким образом, чтобы подчеркнуть их мужественность, силу, физическую и социальную силу. В Кукольном доме Торвальд недавно был назначен управляющим банком, и эта должность занимает высокий статус, что соответствует его сильному характеру. На протяжении всей пьесы Торвальд постоянно занят работой, и важность его позиции неоднократно подчеркивается. К нему относятся с уважением другие члены сообщества, и это очень очевидно по его манере и взаимодействию с другими. В начальной сцене пьесы мы видим первое взаимодействие между ним и Норой, которых он называет своей «маленькой белкой», «маленькой жаворонкой» и «маленькой расточительницей». Во время этого разговора становится ясно, что Торвальд относится к своей жене так же, как к ребенку – беспомощный, импульсивный и зависимый от него в вопросах руководства, денег и защиты. Он предупреждает ее о том, что она ест сладости и тратит деньги небрежно, хотя на самом деле она не была неразумной с деньгами, которые он ей предоставил. В «Трамвае под названием Желание» персонаж Стэнли представлен как очень мачо, агрессивный и властный. Он описан как анималистический в нескольких местах. В первую сцену входит Стэнли, и «животная радость в его существе подразумевается во всех его движениях и отношениях». Его изображают как командующего присутствия, как с женщинами, так и с мужчинами. Из того, как он описан, ясно, что Стенли объективирует женщин: «Он оценивает женщин с первого взгляда, грубые образы мелькают в его уме и определяют, как он улыбается им». И Торвальд, и Стэнли контролируют своих жен, хотя и по-разному. Контроль Торвальда, по-видимому, осуществляется в форме финансовой поддержки и его роли поставщика, а его жена – домохозяйка. Стэнли также оказывает финансовую поддержку своей жене, но, в отличие от Торвальда, склонен к вспышкам гнева и может ударить свою жену. В целом он демонстрирует неуважение к женщинам и использует насилие, чтобы выразить себя и свою точку зрения. Использование принуждения и насилия для контроля над женщинами демонстрирует повсеместное распространение патриархальной идеологии, поскольку мужчины структурно обладают большей властью. Ожидается, что женщины будут пассивными, в то время как мужчины должны принимать решения и всегда добиваться своего. Патриархат создает культуру, в которой гендерные нормы увековечивают ожидания мужского доминирования и женского подчинения.
Пьесы продолжают нести схожесть с точки зрения патриархальной идеологии через покорных и объективированных жен двух персонажей мужского пола, Норы Хелмер и Стеллы Ковальски. В большинстве взаимодействий с мужем вплоть до конца пьесы Нора изображается как внешне глупая, импульсивная и по-детски. Торвальд постоянно унижает ее, что она принимает без протеста. Вскоре для читателя становится очевидным, что Нора не настолько глупа, как ей хотелось бы, чтобы ее муж поверил, и на самом деле довольно умна и находчива. В первом акте Нора рассказывает своей старой подруге Кристине, что у нее был долг в то время, когда Торвальд не мог работать, и она с нетерпением ждет возможности погасить этот долг. Она описывает желание быть «свободным от заботы; уметь играть и шутить с детьми, уметь красиво держать дом и иметь все так, как Торвальд любит ». Из этого заявления мы можем видеть, что ее идея свободы соответствует патриархальным идеалам, а не отражению желаний и желаний, связанных с ее собственной независимостью. Она понимает, что ее положение в обществе и в ее браке заключается в том, что она не подчиняется мужчинам и ее мужу. В трамвае «Желание» Стелла подавлена мужем из-за его ярости, агрессивности и насилия. Она постоянно бежит за ним, пытаясь заставить его вести себя соответствующим образом в нескольких ситуациях. В первом акте, второй сцене, Стелла пытается успокоить своего мужа, когда он становится все более взволнованным, убежденным, что Бланш лжет им о состоянии семейной плантации. Стелла тихо убеждает его, пытаясь заставить его замолчать, и даже называет его идиотом. Сначала Стелла кажется более авторитетной, чем Нора, поскольку она спорит со Стэнли и постоянно критикует его поведение. Она даже ненадолго уезжает на третьей сцене после того, как он ударил ее, ища убежища в доме соседа. Но когда Стенли зовет ее «с разбивающим небеса насилием» с улицы, она тихо возвращается к нему. На следующий день, когда его спрашивает Бланш, Стелла спокойно отрицает, что насилие ее мужа является проблемой в их браке, и говорит Бланш, что действия Стэнли не были серьезными, и «когда мужчины пьют и играют в покер, все может случиться». Отрицание Стеллой дисбаланса власти в ее браке отражает патриархальные идеалы того времени, подобно тому, как Нора понимает свое положение и возможности как меньшие, чем у ее мужа.
Обе истории приводят к драматическим выводам в контексте патриархата, общества и ожиданий мужчин и женщин, хотя и по-разному. В трамвае под названием «Желание» Стелла начинает рожать и остается в больнице на ночь, оставив Стэнли дома наедине с Бланш. Напряженность в отношениях между ними нарастала в течение лета, так как они не нравятся и не уважают других. В конце горячего обмена между ними, Стэнли физически одолел Бланш и изнасиловал ее. Акт изнасилования в этом случае можно воспринимать как проявление патриархальных идеалов. Стэнли хочет контролировать и покорить Бланш, которая жила в его доме, пила его ликер и оспаривала его авторитет во время ее пребывания. Изнасиловав ее, он сообщает, что обладает властью и силой над ней и способен действовать согласно своим желаниям, не опасаясь наказания или осуждения со стороны общества. Эти действия связаны с патриархальной идеологией, в которой неразборчивое сексуальное поведение и сексуальная распущенность мужчин допускаются при условии, что сексуальная агрессивность и неспособность контролировать естественны для мужчин. После изнасилования история приходит к мрачному заключению, когда Стелла принимает сторону своего мужа и доверяет ему, а не сестре, и решает отправить свою сестру в психиатрическое учреждение. Она цитирует слова: «Я не могла поверить ее истории и продолжать жить со Стэнли». Это также отражает патриархальное общество, поскольку Стелла предпочитает игнорировать обоснованность опыта своей сестры и продолжает оправдывать действия своего мужа. Кукольный дом, напротив, заканчивается совсем по-другому. Нора приходит к выводу, что всю свою жизнь она не имела автономии и была во власти мужчин – сначала ее отца, а теперь ее мужа. В речи, которая завершает пьесу, Нора впервые открыто говорит Торвальду о своих чувствах. Она говорит: «Я существовал просто для того, чтобы выполнять трюки для вас. Наш дом был просто игровой комнатой. Я была твоей куклой-женой, точно так же, как я была отцом-кукольником ». Впервые Нора обнаруживает влияние патриархального угнетения на свою независимость как женщины и решает, что больше не будет с этим мириться. Она говорит Торвальду, что покидает его – и хотя ее будущее будет наполнено неуверенностью, она решает добиться своей независимости, продолжая жить в тени своего мужа. Действия Норы отражают ее мужество и силу в том, что она способна противостоять ожиданиям общества и принимать решение о том, что лучше для нее.
Патриархат был краеугольным элементом человеческого общества на протяжении поколений почти во всех культурах мира. Основные биологические различия с точки зрения силы и власти привели к созданию социальных конструкций вокруг гендерного поведения с совершенно разными наборами ожиданий для мужчин и женщин. Эти ожидания стали частью патриархальной идеологии на протяжении веков и отражены в литературных произведениях, созданных за это время. В современном мире традиционная идея патриархата угасает, поскольку защитники прав женщин продолжают добиваться больших успехов в плане обеспечения гендерного равенства и создания равных условий для обоих полов. Для нас важно понять давние последствия патриархата и признать последствия гендерных ожиданий, которые приводят к дисбалансу между мужчинами и женщинами. Только через понимание и признание социального поведения, которое позволяет мужчинам и репрессирует женщин, мы можем начать создавать и отстаивать перемены, чтобы будущие поколения могли испытать истинное равенство во всех смыслах.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,