Представление патриархальной идеологии в «Кукольном домике» и «Трамвайном названном желании» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Представление патриархальной идеологии в «Кукольном домике» и «Трамвайном названном желании»

Патриархат относится к социальной системе, в которой мужчины категорически обладают большей властью, чем женщины. Они занимают влиятельные позиции в обществе, и их действия и решения несут большую власть, чем у женщин. Патриархат заложен в институтах общества и в том, как мы взаимодействуем друг с другом даже по сей день. Феминизм значительно ускорился в прошлом столетии, так как сторонники гендерного равенства боролись за перемены и продвижение прав женщин. Патриархат широко представлен в английской литературе, которая отражает реалии людей во времена, когда эти произведения были созданы. Эта статья будет посвящена пьесам «Кукольный дом» и «Трамвай под названием« Желание »», в обеих из которых широко представлены патриархальные идеологии. Эти пьесы в основном касаются отношений между двумя мужчинами и их женами в контексте общества, в котором они живут. Истории разделяются многими десятилетиями – Хенрик Ибсен написал «Кукольный дом» в 1879 году в Норвегии, в то время как Теннесси Уильямс написал «Трамвай под названием« Желание »». в Новом Орлеане, 1947. Патриархальная идеология, хотя и разделенная временем и культурой, представлена ​​сильными и доминирующими мужскими персонажами, Торвальдом Хелмером и Стэнли Ковальски, их покорными и объективированными женами, Норой и Стеллой, и драматическими выводами обеих историй в отношении общественным ожиданиям для мужчин и женщин. В этой статье будет рассмотрено сходство между этими историями, персонажами и окружающим миром, и показано, как глубоко укоренившийся патриархат может влиять на постоянную веру в эти идеалы.

Патриархальная идеология в значительной степени изображается благодаря использованию сильных, властных мужских персонажей в «Кукольном домике» и «Трамвайном поименованном желании» очень похожими способами. Торвальд Хелмер и Стэнли Ковальски представлены таким образом, чтобы подчеркнуть их мужественность, силу, физическую и социальную силу. В Кукольном доме Торвальд недавно был назначен управляющим банком, и эта должность занимает высокий статус, что соответствует его сильному характеру. На протяжении всей пьесы Торвальд постоянно занят работой, и важность его позиции неоднократно подчеркивается. К нему относятся с уважением другие члены сообщества, и это очень очевидно по его манере и взаимодействию с другими. В начальной сцене пьесы мы видим первое взаимодействие между ним и Норой, которых он называет своей «маленькой белкой», «маленькой жаворонкой» и «маленькой расточительницей». Во время этого разговора становится ясно, что Торвальд относится к своей жене так же, как к ребенку – беспомощный, импульсивный и зависимый от него в вопросах руководства, денег и защиты. Он предупреждает ее о том, что она ест сладости и тратит деньги небрежно, хотя на самом деле она не была неразумной с деньгами, которые он ей предоставил. В «Трамвае под названием Желание» персонаж Стэнли представлен как очень мачо, агрессивный и властный. Он описан как анималистический в нескольких местах. В первую сцену входит Стэнли, и «животная радость в его существе подразумевается во всех его движениях и отношениях». Его изображают как командующего присутствия, как с женщинами, так и с мужчинами. Из того, как он описан, ясно, что Стенли объективирует женщин: «Он оценивает женщин с первого взгляда, грубые образы мелькают в его уме и определяют, как он улыбается им». И Торвальд, и Стэнли контролируют своих жен, хотя и по-разному. Контроль Торвальда, по-видимому, осуществляется в форме финансовой поддержки и его роли поставщика, а его жена – домохозяйка. Стэнли также оказывает финансовую поддержку своей жене, но, в отличие от Торвальда, склонен к вспышкам гнева и может ударить свою жену. В целом он демонстрирует неуважение к женщинам и использует насилие, чтобы выразить себя и свою точку зрения. Использование принуждения и насилия для контроля над женщинами демонстрирует повсеместное распространение патриархальной идеологии, поскольку мужчины структурно обладают большей властью. Ожидается, что женщины будут пассивными, в то время как мужчины должны принимать решения и всегда добиваться своего. Патриархат создает культуру, в которой гендерные нормы увековечивают ожидания мужского доминирования и женского подчинения.

Пьесы продолжают нести схожесть с точки зрения патриархальной идеологии через покорных и объективированных жен двух персонажей мужского пола, Норы Хелмер и Стеллы Ковальски. В большинстве взаимодействий с мужем вплоть до конца пьесы Нора изображается как внешне глупая, импульсивная и по-детски. Торвальд постоянно унижает ее, что она принимает без протеста. Вскоре для читателя становится очевидным, что Нора не настолько глупа, как ей хотелось бы, чтобы ее муж поверил, и на самом деле довольно умна и находчива. В первом акте Нора рассказывает своей старой подруге Кристине, что у нее был долг в то время, когда Торвальд не мог работать, и она с нетерпением ждет возможности погасить этот долг. Она описывает желание быть «свободным от заботы; уметь играть и шутить с детьми, уметь красиво держать дом и иметь все так, как Торвальд любит ». Из этого заявления мы можем видеть, что ее идея свободы соответствует патриархальным идеалам, а не отражению желаний и желаний, связанных с ее собственной независимостью. Она понимает, что ее положение в обществе и в ее браке заключается в том, что она не подчиняется мужчинам и ее мужу. В трамвае «Желание» Стелла подавлена ​​мужем из-за его ярости, агрессивности и насилия. Она постоянно бежит за ним, пытаясь заставить его вести себя соответствующим образом в нескольких ситуациях. В первом акте, второй сцене, Стелла пытается успокоить своего мужа, когда он становится все более взволнованным, убежденным, что Бланш лжет им о состоянии семейной плантации. Стелла тихо убеждает его, пытаясь заставить его замолчать, и даже называет его идиотом. Сначала Стелла кажется более авторитетной, чем Нора, поскольку она спорит со Стэнли и постоянно критикует его поведение. Она даже ненадолго уезжает на третьей сцене после того, как он ударил ее, ища убежища в доме соседа. Но когда Стенли зовет ее «с разбивающим небеса насилием» с улицы, она тихо возвращается к нему. На следующий день, когда его спрашивает Бланш, Стелла спокойно отрицает, что насилие ее мужа является проблемой в их браке, и говорит Бланш, что действия Стэнли не были серьезными, и «когда мужчины пьют и играют в покер, все может случиться». Отрицание Стеллой дисбаланса власти в ее браке отражает патриархальные идеалы того времени, подобно тому, как Нора понимает свое положение и возможности как меньшие, чем у ее мужа.

Обе истории приводят к драматическим выводам в контексте патриархата, общества и ожиданий мужчин и женщин, хотя и по-разному. В трамвае под названием «Желание» Стелла начинает рожать и остается в больнице на ночь, оставив Стэнли дома наедине с Бланш. Напряженность в отношениях между ними нарастала в течение лета, так как они не нравятся и не уважают других. В конце горячего обмена между ними, Стэнли физически одолел Бланш и изнасиловал ее. Акт изнасилования в этом случае можно воспринимать как проявление патриархальных идеалов. Стэнли хочет контролировать и покорить Бланш, которая жила в его доме, пила его ликер и оспаривала его авторитет во время ее пребывания. Изнасиловав ее, он сообщает, что обладает властью и силой над ней и способен действовать согласно своим желаниям, не опасаясь наказания или осуждения со стороны общества. Эти действия связаны с патриархальной идеологией, в которой неразборчивое сексуальное поведение и сексуальная распущенность мужчин допускаются при условии, что сексуальная агрессивность и неспособность контролировать естественны для мужчин. После изнасилования история приходит к мрачному заключению, когда Стелла принимает сторону своего мужа и доверяет ему, а не сестре, и решает отправить свою сестру в психиатрическое учреждение. Она цитирует слова: «Я не могла поверить ее истории и продолжать жить со Стэнли». Это также отражает патриархальное общество, поскольку Стелла предпочитает игнорировать обоснованность опыта своей сестры и продолжает оправдывать действия своего мужа. Кукольный дом, напротив, заканчивается совсем по-другому. Нора приходит к выводу, что всю свою жизнь она не имела автономии и была во власти мужчин – сначала ее отца, а теперь ее мужа. В речи, которая завершает пьесу, Нора впервые открыто говорит Торвальду о своих чувствах. Она говорит: «Я существовал просто для того, чтобы выполнять трюки для вас. Наш дом был просто игровой комнатой. Я была твоей куклой-женой, точно так же, как я была отцом-кукольником ». Впервые Нора обнаруживает влияние патриархального угнетения на свою независимость как женщины и решает, что больше не будет с этим мириться. Она говорит Торвальду, что покидает его – и хотя ее будущее будет наполнено неуверенностью, она решает добиться своей независимости, продолжая жить в тени своего мужа. Действия Норы отражают ее мужество и силу в том, что она способна противостоять ожиданиям общества и принимать решение о том, что лучше для нее.

Патриархат был краеугольным элементом человеческого общества на протяжении поколений почти во всех культурах мира. Основные биологические различия с точки зрения силы и власти привели к созданию социальных конструкций вокруг гендерного поведения с совершенно разными наборами ожиданий для мужчин и женщин. Эти ожидания стали частью патриархальной идеологии на протяжении веков и отражены в литературных произведениях, созданных за это время. В современном мире традиционная идея патриархата угасает, поскольку защитники прав женщин продолжают добиваться больших успехов в плане обеспечения гендерного равенства и создания равных условий для обоих полов. Для нас важно понять давние последствия патриархата и признать последствия гендерных ожиданий, которые приводят к дисбалансу между мужчинами и женщинами. Только через понимание и признание социального поведения, которое позволяет мужчинам и репрессирует женщин, мы можем начать создавать и отстаивать перемены, чтобы будущие поколения могли испытать истинное равенство во всех смыслах.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.