Сочинение на тему Представление Эрнеста Дж. Гейнса о неизбежности перемен, как показано в его книге «Урок перед смертью»
- Опубликовано: 19.09.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги, Урок перед смертью
Изменение – это часть жизни, каждый должен пройти через это. От младенца к ребенку, подростку, взрослому, и с этих стадий мы становимся более зрелыми с течением времени. Некоторые никогда не усваивают важные уроки, и большинство никогда не получает шанс, поскольку для того, чтобы повзрослеть, нужно испытать испытание. В романе «Урок перед смертью» самое важное, чему можно научиться, – это то, что ты никогда не перестанешь меняться и расти как личность. Самый важный урок, который можно выучить перед смертью, заключается в том, что, будучи людьми, мы способны меняться, учиться, расти и смотреть на вещи по-другому.
Характер Джефферсона, возможно, воплотил в себе самые «перемены», которым подвергся кто-либо в романе, оставаясь верным важному уроку, который все мы должны извлечь, прежде чем умрем. Приговор Джефферсона оправдан, потому что он не рассматривается как человек. Идеал «[Джефферсон] – свинья» используется для дегуманизации его, что позволяет легче поверить, что он не стоит казни, но одновременно облегчает принятие его смерти. Шериф даже соглашается с этим, когда говорит Гранту: «Скорее, увидьте довольного борова, идущего к этому стулу, чем борова с отягчающими обстоятельствами». (41, Гейнс). Шериф думает, что «в этом черепе нет ничего, что можно было бы там уже сделать» (41, Гейнс). Это общество с белым доминированием, которое приговаривает Джефферсона к смерти, чувствует, что такие люди, как он, не способны к высшей мысли и не способны к изменениям. Хотя Джефферсон меняется из-за помощи и наставления Гранта. Грант учит его тому, что помогает ему лучше понимать мир и его место в нем. До «учений» Гранта Джефферсон считал, что его личность статична, и он не мог изменить ожидания, возложенные на него как чернокожего в этом обществе. Это можно увидеть в его криминальной жизни, когда Джефферсон не активно нападает / грабит магазин. Он не планировал преступление, и, согласившись с ним, это показало, что он верил, что не способен на изменения и что он преступник насквозь. «Способность человека расти и« быть человеком »- это то, что Грант рассказывает на своих уроках:« И это все, что мы есть, Джефферсон, все мы на этой земле, кусок дрейфующей древесины, пока мы – каждый из мы, индивидуально, решаем стать кем-то другим ». (158, Гейнс). Джефферсон узнает, что он может измениться, и он узнает о своей человечности. Джефферсон показывает это, когда пишет, что «Человек идет двумя ногами; свиньи на четырех копытах ». (180, Гейнс). Именно то, что он читает, позволяет Гранту понять эмоции и идеи Джефферсона в то время: «скажи им, что я силен, скажи им, что я – человек, добрый мистер Вигин». (190, Гейнс). Попросив Пола передать это сообщение, Джефферсон воплотил изменение «становления человеком», что подтверждается, когда Пол говорит, что «Джефферсон был самым сильным человеком в этой переполненной комнате». Кроме того, в последних словах Джефферсона к Гранту подчеркивалась важность того, чтобы жители их города знали, что он умер как человек. Он знает, что студенты, остальная часть чернокожего сообщества и его семья должны понять, что он предстал перед своей смертью как нечто большее, чем то, что белый человек назвал его.
Грант – еще один пример персонажа, который осознал важность этого урока. Через Джефферсона он узнает, что у людей есть возможность изменить свои пути и, следовательно, то, как мы их воспринимаем. После речи Джефферсона о том, что такое герой и как он (Джефферсон) может быть одним, Грант говорит: «Он посмотрел на меня с большой болью. Возможно, он не понял, но что-то было тронуто, что-то глубоко внутри него – потому что он все еще плакал. Я плачу не от того, чтобы прийти к какому-либо заключению, а потому, что, как бы я ни был, я все еще являюсь частью целого. Это то, о чем он думал, когда смотрел, как я плачу? (158, Гейнс), показывая, что Джефферсон признал, что он мог быть больше, чем просто свинья, и что перед смертью он мог измениться, чтобы стать лучше, чем белые люди, которые осуждали его. Грант, циничный, пессимистичный человек, перешел от упоминания Джефферсона как безнадежного дела к вере в него всем сердцем: «Моя вера в тебя, Джефферсон». (199, Гейнс). Теперь, когда он увидел изменения, которые он может внести в одного человека, он может увидеть, что, в конце концов, можно изменить ситуацию для школьников, которых он обучает. Несмотря на собственную неуверенность в себе или неверие, так же, как ему удалось помочь Джефферсону, он мог бы помочь некоторым из этих студентов. Грант отбросил часть своего цинизма, обретя более тесную связь со своей общиной, с семьей, которую он когда-то обижал, и все это благодаря Джефферсону и его примеру. Сам Грант также претерпел свои собственные изменения, без ведома ему, и он также усвоил важный урок. Урок, который они оба усваивают, заключается в способности человеческого роста.
Пол, заместитель шерифа, не подвергался никаким большим метаморфозам / изменениям в течение романа, но он был активным участником изменений и роста Джефферсона. Он верил в способность Джефферсона «стать мужчиной» и всячески поддерживал усилия Гранта. Он предложил принести радио, чтобы отвлечь Джефферсона от его судьбы, а также поговорить с Грантом о его статусе: «Пол хотел знать, как все прошло между Джефферсоном и мной, и я сказал ему, что это лучше, чем когда-либо. Он посмотрел на меня так, словно чувствовал, что я все это выдумал, но по его лицу я увидел, что он хочет в это поверить »(141, Гейнс). Он был искренне заинтересован в развитии Джефферсона, поскольку он заботился о нем; Пол был единственным белым персонажем, который действительно признал неправильность ситуации и попытался помочь, чем мог. Он был посланником мученика, которым был Джефферсон, и послал свое послание Гранту, сказав: «Он был самым сильным человеком в этой переполненной комнате, Грант Виггинс», – сказал Пол, уставившись на меня и говоря громче, чем это было необходимо. «Он был, он был. Я не говорю это, чтобы вы чувствовали себя хорошо, я не говорю это, чтобы облегчить вашу боль. Спроси этого проповедника, спроси Гарри Уильямса. Он был самым сильным человеком там. Мы все стояли зажатыми вместе, не дальше шести, в восьми футах от этого стула. Мы все должны были опираться друг на друга. Когда Винсент спросил его, есть ли у него последние слова, он посмотрел на проповедника и сказал: «Скажи Нэннану, что я гулял». И он пошел прямо, Грант Уиггинс. Прямо он шел. Я свидетель. Прямо он шел. (202, Гейнс). Джефферсон в последние минуты своей жизни умер человеком, а Пол был доказательством того, что это правда; он (Пол), белый человек – такой же, как люди, поставившие Джефферсона в такое положение, – был одним из последних, кто засвидетельствовал умирающее желание человека, который научился ходить на своих ногах еще раз.
Каждый человек претерпевает изменения, это факт жизни; это происходит в любое время и может вызвать неприятные ощущения или его можно ожидать и приветствовать. Джефферсон, Грант Уиггинс и Пол Бонин стали свидетелями или испытали самое важное, что можно было узнать за всю их жизнь. Все они приняли участие в том росте, который они пережили за то короткое время, которое они провели вместе. В то время как Джефферсон и Грант повлияли друг на друга больше, нельзя отрицать, что Пол тоже сильно пострадал. В заключение, величайший урок, который можно вынести перед смертью, – это способность человека к росту.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,