Сочинение на тему Предательство – тема, которая превзошла сцену Иуды.

Легенда об Иуде – постоянный фоновый шум в «em> The Dollmaker Харриетт Арноу. Напрашивается вопрос: Герти Невелс – жертва или предатель? Многие полагают, что предательство Христа было предопределено и что Иуда своим поцелуем повиновался Божьему повелению, предполагая, что он невиновен в проступках. Другие считают, что его поступок был умышленным грехом. В меньшей степени Герти также можно рассматривать как предателя, предавающего себя и своих детей, когда она пытается повиноваться своей матери и библейскому повелению «Жены, быть в подчинении своих мужей» (154). На протяжении всей истории она отождествляет себя с Иудой и сожалеет об этом.

<Р>

Озабоченность Герти Иудой проявляется рано, когда она замечает, что хотела бы вырезать изображение предателя. Вскоре мы знакомимся с кварталом дикой вишни Джерти, в котором его человек спрятан глубоко внутри, и видна только верхняя часть его головы. Герти верит, что однажды она «выведет его из этого блока» (48), надеясь, что этот человек будет Христом, но втайне веря, что он будет Иудой – «Иудой, которого она пожалела» (139). Когда она находит, что может купить место Типтона и осуществить свои мечты, ее радость выражается в ее внезапной вере в то, что «это был Христос в лесу» (138). Тем не менее, ее первый акт предательства происходит вскоре после этого, когда она позволяет своей матери позорить ее, чтобы она последовала за Хлодвигом в Детройт. Несмотря на силу характера, который она проявляет в других случаях, она рушится перед лицом мятежа своей матери, теряя уважение своего старшего сына и фактически обрекая себя и детей на адское подобие. Поскольку ее мечта о владении землей рушится, она думает: «Она всегда знала, что Христос никогда не выйдет из вишневого дерева» (158). Позже, на поезде в Детройт, она борется с чувством вины за счет доставки блока, думая: «Дерево Иуды, как теперь казалось» (164). Ее чувства по отношению к лесу отражают ее собственные невнятные чувства к себе. Она знает, что предала себя, отказавшись от своих мечтаний.

В Детройте Герти продолжает отождествлять себя с Иудой. Спасая женщину Евангелия от метлы миссис Дейли, Герти обеспокоен яростью в глазах миссис Дейли. Она винит себя за это: «Грех это было сделать еще один грех с такой ненавистью и такими разговорами, но Иуда должен был согрешить» (226). Вскоре она предает своего старшего сына, унижая его перед мистером Дейли. Когда Хлодвиг настаивает на том, что «с тобой Рувим в чем-то не прав» (380), она снова предает Рувима, советуя ему «стараться быть похожим на остальных» (382), говоря ему (по крайней мере, с его точки зрения) ) что она не принимает, кто он. После того, как он убежал, она останавливается на Матфея 27: 4: «Я предал невинную кровь» (382). Чтение одержимых слов Иуды – это самое близкое, на что Герти может выразить свое сожаление.